夕阳中的雅各～陈但以理

奉主耶稣圣名为主证道：

靠着圣灵的帮助，我们继续来分享《风雨中的小草》。还记得这棵小草吗？我们在46章就看到小草与他的家人大团圆，我们的题目叫做《大团圆》。基本上这个小草的故事应该是在那个时刻就结束了，因为我们看见了夕阳。当我们看见夕阳的时候，我们就知道要结束了。

结束之前，太阳用它最后的余晖，余晖就是剩下的光辉，将美丽的天空呈现给我们。今天我们从创世纪的47跟48章这两章来看《夕阳中的雅各》。

我们的一生就好像太阳的一天， 太阳分三个阶段： 第一个是早晨的太阳；第二个就是中午的太阳，这个是最猛烈的；第三个叫做黄昏的太阳，这时的太阳，它的光辉最美丽的。我们的人生也分为三个阶段：第一个阶段就是我们年幼的岁月，年幼的岁月就是我们成长的岁月；第二个阶段叫做中年的岁月，也叫做成功的岁月，追求成功的岁月；第三个阶段就是年老的岁月，我们中国人有一句话：夕阳无限好，可惜近黄昏。夕阳非常的美、非常的好，但是很可惜，已经要结束了。我们今天从47到48篇看《夕阳中的雅各》。

雅各的生命即将枯萎、即将结束、即将死去， 但是这时候的雅各却是最美丽的生命。

因此我们发现到夕阳无限好，尤其是黄昏。我们来看47章7节到10节，

【创 47:7】 约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。

【创 47:8】 法老问雅各说：“你平生的年日是多少呢？”

【创 47:9】 雅各对法老说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”

【创 47:10】 雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。

一、雅各夕阳中的人生：雅各看破了人生

从表面上我们看到约瑟带他的爸爸去见埃及的法老王。法老就问雅各：你一生的年岁是多少？第9节雅各对法老说：我寄居在世的年岁是130岁，我的日子又少又苦。从这里雅各对法老的谈话当中，你发现了什么？我从他讲话的语气，讲话的那种心情，我发现到这个时候的雅各已经看破世界，看破红尘，看破荣华富贵了。为什么这样说？你看雅各一生都在追求荣华富贵，现在荣华富贵就在他的面前。现在他就在金银财宝、名利地位的面前，就在法老的面前。他的儿子当宰相，这时候他要什么没有什么？他要什么还得不到吗？可是以前他为了要得到一些钱；得到一些财富；得到一些成功，他付出很可怕的代价。 可是现在就在王宫里面，就在王的面前，他却没有一点的光荣、没有一点的喜乐、没有一点的兴奋。如果是我们：哇，这是好机会，现在我已经进入到王宫，在王面前讲话，荣华富贵就在我面前了，好世界啊。但是你看他说：我生平的日子又少又苦。其实130岁是不少了，是蛮长命的了。但是我们仔细看雅各的一生：从出生到他现在年老，他平静安乐、享受的日子真的没有多少。他的日子大部分都是悲伤跟痛苦的。所以他说他的日子又少又苦，虽然是130年，这是真实的话。我们已经学习过、也分享过他一生的痛苦、他的斗争、他的成功，我们已经看到他付出太多的代价了。他想要得到的东西没有一件是轻轻松松得到的。他看中长子名分，为了要得到，他付出生命的代价：他哥哥要杀他，真的要杀他；他想娶一个老婆，他所喜欢的一个女子，都被骗才得到的：他付出十几年的代价才得到的；他有了家庭，他有了孩子，他要养家，他想要让家里过好一点，想要赚一些钱，追求一些财富，很辛苦才追到，而且在斗争当中才追到；除了这些，还有家庭很多的吵闹，家庭很多的悲伤，孩子们的斗争，孩子们的不和，两个太太也不和，很痛苦；还有很多人要杀他，有多少人要杀雅各，你还记得吗？哪有一个人这样：连哥哥也要杀他；然后跑到岳父那边去，岳父也要杀他，而且追了三天三夜；当他搬到了一个新的地方，示剑这个地方要重新开始生活，示剑的人，到最后全城的人都要杀他。我要讲的就是：你看雅各的成功，他没有一样事情是轻轻松松得到，都是很痛苦，付出很大而得到，而成功的。 现在他不用付出了，除了法老王，最大的就是他儿子了。你要金钱、你要金子、你要银子、你要荣华富贵、你要享受，都在你的面前。你不要再付出代价了，你不要再跟人家斗，跟人家争了 。但是我们很惊讶：他一点兴奋、高兴的心情都没有，他只是很平静的说：我是130岁，很平静地诉说一件很平凡的事。而且加上一句：王啊，其实我的日子，我的人生很苦，我日子很苦。这样的人生有什么意义呢？这样的人生有什么快乐呢？所以我想起我们今天的人生也有三个阶段：第一个阶段是见山是山，这是我们年幼的岁月。年幼的时候父母说什么，我们就说这是什么。父母说这个是山，我们就说这个是山。我们一定是听父母讲的，绝对顺服，绝对听从的，没有自己的意见的。这是年幼的岁月，好多事情不懂，要听爸爸讲，听妈妈讲的；随着我们长大，我们到人生的第二个阶段，这个时候见山不是山，因为你会反抗的，你会不同意的。妈妈说这个是山，爸爸说这个是山，你说：不是，这哪里是山？这只是树、树林。你就很多理由去反驳他们，这个就是叛逆时期了，而且不讲道理的。人家怎么劝你怎么教导你，你都不接受的。这叫做第二个阶段：见山不是山； 进入到第三个阶段的时候，见山还是山，到最后见山又是山。到第三个人生的阶段，就是最后的阶段，你才重新回到幼年的阶段：见山是山，这个山本来就是山。可这时候你已经年老了，已经没有力了。你已经看淡很多事情了：人生的事、钱财、吃喝玩乐等。这时候你的心很平静、很单纯，好像回到起初的幼年时候很单纯、很清淡，见什么就是什么。 但是问题是当我们回到见山是山的时候，我们有这种认知的时候，我们已经年老了，已经即将要结束我们的人生了，我们已经进入黄昏夕阳里面去了。像很出名的苹果的创办人乔布斯，他要去世之前，讲过一些很感人的话，感叹地说出人生的虚空。雅各这个时候的人生岁月就是回归到山还是山的岁月，回到单纯，其实他已经爬到山顶上了。当你看透这个世界的时候，你已经爬到山顶上了。你从最高的山顶往下看这个世界，你发现到这个世界是空空的，没有什么的。今天很多过来人他们跟我讲：这个是虚空的，这个世界是不真实的。我们不信，为什么？因为你还没有到山顶上去，你才在半山而已，你不相信上面是空的，你不相信。我还没有到上面去看，我哪里相信你？有一些还在山脚下，都还没有爬上来，然后我们跟他说山上没有什么，不要再计较了，不用这么辛苦了，谁理你？谁信你讲的话？ 但当有一天他真的爬到上面了，已经付出太多的代价，甚至要死了，半条命了，他看下来真的是没什么 。雅各就是到了最后的阶段：见山还是山。如果我们只是这样读，他的表面的字：我是130岁，我很苦。你看不到什么东西的，你读不出什么味道出来。

人生有三个阶段，但是人生也有三大悲哀：第一就是你想要得到的，你始终都得不到。到生命死了，结束了那一口气，你还是得不到，所以你很痛苦；第二你得到了，但是你却发现不过是如此，没有什么特别的，可是你付出的代价太大了。有一些是付出他的家庭，付出他的婚姻，有一些是付出他的兄弟姐妹，没有感情。你虽然得到了，但是你发现到也没有什么特别，也没有什么伟大，也没有什么了不起，还不是一样这样生活吗？还不是像你这样躺下去睡觉吗？还不是一样去餐馆吃个饭吗？ 但是你付出的太大了，那个破坏太大了，那个痛苦太大了。好像我想驾一辆最豪华的车，拼命去赚钱，在当中我不择手段，我没有朋友，我没有亲戚，我没有感情。真的你买到一辆车了，一百万的车这样开，也是开到那个地方，别人开普通的车也是同样到那个地方，只是速度快一些， 爽一下而已。但是你付出的代价多少，你知道吗？你背负的重担多重，你知道吗？ 结果你发现也不过是如此；

第三当我们失去了才知道这个对我太重要了，这个太宝贵了。很多神给我们，在我们身边的，在我们生命中很多宝贵的东西，我们不觉得是宝贵，我们也不珍惜他们。我们不仅没有去珍惜他，甚至去糟蹋他，去侮辱他。当有一天他走了，他离开了，或者他死了，不在了，你才觉得原来对我是这么重要。雅各对这个人生的三大悲伤，他都亲身地经历过，当然他也痛苦过。所以他到这个时候，在王的面前，在王宫里面，他早都看透这些，所以他没有一点兴奋。他在130岁时回头看他一生的经历，他所走过的路，他就说出了一句非常宝贵，非常真实的见证。我们看创世纪48章15节：他就给约瑟祝福说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的神，就是一生牧养我直到今日的神”，这里他讲了一句很感人的话， 也是一个很真实很宝贵的一句话，他说：我的神就是一生牧养我一直到今天的神。你回头看看他一生经历了多少患难， 甚至经历了多少次的死亡，神多少次不断地救他脱离一切的患难；神多次地救他脱离死亡。所以雅各是很清楚的，他就讲出了这个真实的见证：我们的神，我所拜的神，我父亲的神，就是一直牧养我、一直看顾我，一直到今天的神，这个就是我的神。 虽然他也是经历了许多的痛苦患难，但是这么多的痛苦患难，很多都是他自己造成的：自己的骄傲、自己的贪心、自己的不满足、自己的脾气，种种自己的问题。但是神从来没有离弃他，从来没有放弃他。虽然他是这么贪爱世界，他是这么软弱，有时他是这么的自私，但是神还是一路地看顾、保护、安慰、陪伴他，这就是我们的神。听到这里，你有没有感受到雅各的神就是你的神？我的神就是雅各的神，神怎样带领雅各，我的神就是这样一直看顾我，一直到今天，而且不只到今天，将来还要带领我进入天国。我们应当对我们的神有这样的认识认知，这样我们的信仰才是一个真实的信仰，真真实实的有见证的信仰，有体验的信仰的，有感动的信仰。我的神就是这样的神，就是我的神。夕阳中的雅各，我们讲第一点，讲了那么多，我的重点就是他已经看破人生了。 我们看破了没有呢？我们当中坐在这里的有一些已经退休了的，也已经赚够了的，享受够了的，但是我们看透人生了吗？雅各的信仰人生当中，他第一个就是看破人生，看透世界。

二、雅各的夕阳人生：祝福的人生。

因为我们从47章、48章、49章都看到他不断地在做祝福的工作，这是圣经对他最后的记录。我们看47章7节，他给法老祝福； 第10节，雅各又给法老祝福，一共祝福了两次；一直到48章的时候，他又给约瑟的两个儿子祝福；到49章的时候，给以色列十二支派所有的孩子祝福。祝福完，他就结束了，他就死了。这说明在夕阳中的雅各，他看中的不再是世界，不再是金钱，不再是这些情欲的事。趁着我还有生命的时候，我要赶快给人家祝福。我要祝福别人，我要祝福大家， 这是一个很大的转变，很大的改变。以前他是不懂祝福别人的，你看以前的雅各，他怎么可能会祝福人家。他只是想要他得到祝福：你不给我祝福，我就用抢的，我就用欺骗的，我就用手段来得到，我哪里会去祝福人？这个就是以前的雅各，不管什么道德，不管什么对错，他要得到祝福就对了。

只知道自己要得到祝福，没有想别人也需要祝福。他以前真的不去考虑人家，是很自私的，但是他现在明白，最后的三章，最后的记录就是记录他正在做这个事，不断地做这个事：祝福别人。他希望别人过得比他好，他希望别人得的祝福比他更多。我们有没有这样的认识？有没有这样的改变？我们说雅各这么自私，我们说雅各这么骄傲，我们说雅各这么贪爱世界，但是他已经变了，他到年老他已经变了。所以我们也应该要像雅各这样，我们也可以改变的： 我以前是很自私，我只考虑自己，我没有考虑家人；我以前非常骄傲，但是这些都改变，我现在都已经明白。我们看雅各的故事，看他的信仰的时候，他真的到最后的时候就像夕阳这样：它发出的是最美的光辉。亲爱的兄弟，我们都可以过祝福的人生，不应该再过自私自利的人生。我们给人家祝福，从爱自己到学习去关爱别人 ；从贪爱世界到我们看淡世界、看破世界。你不要说你做不到，你现在做不到，你以后会做得到。就好像雅各年轻的时候，谁说他做得到？谁会想到他会祝福别人？没有人想到，他自己都觉得不可能的。更何况我们是有道理的人，我们经常听道理，经常祷告，经常灵修，我们可以做到的。只要我不自私的时候，只要我爱我的神，我爱教会的时候，我就可以做到了：给人家祝福，给教会祝福，给弟兄姐妹祝福。

三、雅各夕阳中的人生：他做最后的叮咛，就是做最后的交代。

看47章28节到30节

【创 47:28】 雅各住在埃及地十七年，雅各平生的年日是一百四十七岁。

【创 47:29】 以色列的死期临近了，他就叫了他儿子约瑟来，说：“我若在你眼前蒙恩，请你把手放在我大腿底下，用慈爱和诚实待我，请你不要将我葬在埃及。

【创 47:30】 我与我祖我父同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方。”约瑟说：“我必遵着你的命而行。”

这里我们看到雅各见了约瑟大团圆过后，他又多活了17年。在埃及跟约瑟生活了17年，这个是很满足的17年；很满意的17年；很快乐的17年。但无论多满意，都有结束的，所以29节就直接说他的死期临近了。他要死之前就交代了一些事情，我称雅各最后的叮咛，最后的交代。我想我们有一天真的到这个时候，我们做最后的交代，我们会交代什么？我们会向孩子交代什么，会向家人交代什么？我们要想好，因为可能到那个时候来不及想，不懂要交代什么。而且现在很多都是突然间走掉，来不及说再见，来不及跟你打个招呼的。好像这几天我心里真的很悲伤，我真的睡不着。因为我的好朋友就是吴豪传道，你们也认识，突然间就这样走掉了。他是非常忠心、非常有原则、也非常敢讲的传道。我知道他病得很重，但没想到他这么快就离开。 没有一个人认为他会这么快离开的，但是就是这样走了，连交代都来不及。雅各最后的交代就是：要把我带回迦南地去，孩子，我要回家。你不要把我留在埃及，这里不是我的家，我也不想留在这里。他担心他的孩子没有认真做这件事情，所以29节他叫他的儿子约瑟，约瑟是他最相信的人，他说：你要向我起誓，向天起誓，你不要只是嘴巴讲：爸爸你放心，爸爸我会的。你不要嘴巴讲，你真的要起誓：你要把我带出去，不要把我葬在埃及。我人还在埃及，我就已经交代了，我要回去，你要把我带回去，这是雅各最后的叮咛，最后的交代。因为迦南地才是神应许给我们的地方，埃及不是我们的地方，神没有允许给我们。埃及再美，再赚更多钱，再有荣华富贵住在王宫，那也不是我们的家，也不是神应许的地方，你真的要带我回去。你看他临死前，他很强烈地要回家的心，那说明夕阳中的雅各完全看破世界，他对世界完全是没有留恋。你想他多大的改变：以前的一生都是在追求世界、看重世界、不择手段都敢做的，现在他完全地放弃。这样的认知、这样的看破，美不美丽呢？这样的雅各美不美？所以我的题目叫做《夕阳中的雅各》，因为在夕阳的过程当中，最美的就是这段时间；最感人的也是这段时间；最让人家怀念的，也是这段时间。

其实雅各的一生当中，曾经两次离开迦南地：第一次他离开迦南地，离开他爸爸妈妈跑到他岳父的地方哈兰，那是逃命；第二次离开迦南地，就是从迦南地去埃及要见约瑟。他的目的就是要见约瑟，他不是要住在那边的。 因为约瑟做宰相要管理国家，不能够回来，所以他只好去那边陪约瑟。老爸爸到埃及去陪约瑟，住在那边就可以常常看到他，这是爸爸的心。所以我们发现雅各的一生两次离开迦南地：一次是为了自己的命，为了自己；第二次是为了孩子，不是为了自己。现在，我要回家了，不管你们了，我要回家。我要做的都做完了，我要尽的责任，我也尽了，我要回家。

四、雅各的夕阳人生，神有荣耀

可以说是最美丽的事情，我相信神都很感动的，因为雅各做这件事情，神有荣耀。 请看47章31节，雅各说：你要向我起誓，约瑟就向他起誓。请注意，于是以色列在床头上敬拜神，这是他最后对神做的敬拜。中文小字他是“扶着杖头”，即扶着一根拐杖来敬拜真神。他怎么样敬拜神？他要临死之前，他抓住一根拐杖，支持他的身体来敬拜神。其实他不需要抓住拐杖的，他可以躺着，他身体已经没力了，要死了，要断气了，他可以躺着来祷告的，躺着来敬拜神。可是他不要，我要用最好的姿态，用最好的精神来敬拜我的神。我要坐起来，我要站直，我要用最好的姿态敬拜真神，这是他最后给我们做的榜样。今天我们在聚会的时候，有谁做到这样？我们又不是病到没有办法坐起来，多少年轻人、中年人身体很健康的，听道的时候要死要死的，身体这样斜斜的，哪里有用最好的精神敬拜神？现在没有了，以前真的是有两脚翘起来，放在前面的椅子上，这样很舒服，这样来敬拜神。那种是看戏的姿态，不是敬拜神的姿态。雅各都已经要死了，已经没有力气的人，他还是要用一根拐杖来支持他的身体：神啊，我要敬拜你，要用最好的表现、最好的姿态来敬拜你。神这样看，天使这样看都很感动，我看到这一段圣经，我自己也被感动了。看希伯来书怎样来介绍它，请看希伯来书11章21节： 雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神，然后就死了。最美的敬拜、最美的祝福、最美的交代、 最美的看破、最真实的看破世界。

今天传道要跟大家勉励的、一起追求的就是《夕阳中的雅各》，他做了四个信仰最美的动作，最美的事情：第一，看破世界；第二，过一个祝福的人生；第三，最后的交代、最后的叮咛：我要回家；第四，最后做最美的敬拜，用最美的姿态来敬拜神，一切荣耀归给主耶稣。但愿我们那一天到夕阳的这个时候也是这么美丽，一定是这么美丽的。