哈利路亚！奉主耶稣圣名证道：
靠着圣灵的帮助我们继续分享主耶稣的讲道集（3），昨晚主耶稣进 神的殿，早上主耶稣叫我想一想，到底主耶稣叫我们想什么？我们整天在想想什么？主耶稣叫我们去想的有没有好好去想，认真去想，现在下午主耶稣叫我们看一看，到底主耶稣叫我们看什么呢？
感谢主！让我们大家都能看得见，有些人想要看见根本就看不见，主耶稣让我们可以看见是恩典是一个很大福气，但是我们虽然可以看见，但我们每天看什么呢？有没有想过一天之内看最多是什么？肯定不是圣经，肯定看的也不是主耶稣，魔鬼试探方法很多很多，其中一个就是用眼目情欲试探我们，许多人失败在眼目的情欲中，眼目在看的事件中，好像我们熟悉的始祖亚当夏娃就是失败在眼睛看，罗得的信仰堕弱也是因为看所多玛，雅各的独生女底拿也是因为一看一失足成千古恨，这一看让她一生很痛苦很悲惨，不应当看的绝对不要去看，应当看的，我们就应当好好去看，特别是主耶稣叫我们看的我们一定要用心去看好好去看，到底主耶稣叫我们看什么呢？一、主耶稣叫我们看天上飞鸟。
天上飞鸟有什么好看呢？我们看圣经：
「太6:26」 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？
主耶稣叫我们看天上飞鸟，我们看鸟的时候，请问你如何看这些鸟？你又从鸟身上看到什么？主耶稣叫我们看天上飞鸟，一定要我们看出一些道理出来，我们为生活忧虑为生活担忧的时候，就是因为我们太担心生活、太忧虑生活主耶稣才叫我们去看鸟，特别你担心生活的时候，你很害怕生活的时候，你对生活没有信心的时候，主耶稣说：“就在这时候你去看天上的飞鸟。”问题是我们怎么样去看，西方人去看是用欣赏角度和研究的角度去看鸟的，摄影家或艺术家是从优美动态去看它，我们中国人看鸟是用什么角度看呢？中国人看鸟是从这鸟怎样煮?怎样烤?放多少水?放什么料?才好吃才够香，中国人是这样子看。西方人不是这样子看，西方人看鸟是用欣赏和研究来分析，今天主耶稣叫我们看天上飞鸟是用什么角度去看？原来主耶稣要让我们从生活的层面去看出道理来：
1.我们看鸟快乐的生活。
有人会问传道你不是鸟你怎么知道它快乐？不用专家，不用专业知识，我们看小鸟在叽叽喳喳唱歌就知道很快乐，因为小鸟害怕和恐惧你看得出来的，它那时候不会唱歌它会很惊慌的，看得出来的，小鸟它是那么快乐的生活，它总是会拿一些时间站在树枝上唱歌来休闲，不要以为小鸟没有危险，小鸟面对危险和人类面对危险也不小，它也有它的忧愁，它也要去外面找吃才有的吃，它也有生孩子，孩子也要吃要去找吃也很困难，我的车房里面就有小鸟在里面做窝生了两只小鸟，我看它很担忧很难找吃的，老实说我不知道它为什么选择我的家来作窝，感谢主！我自己想可能它觉得这个家有安全感，但是我看它一整天就回来一次两次拿吃的回来给它的孩子吃，这说明什么？说明它们也有生活困难也有找吃困难，再来它也要面对很多危险，如果我心情不好或者心地不好，我就去捉弄它，拿石头丢它或者我去杀害它的孩子，它肯定会很担忧的，你面对的压力，其实它们一样要面对的，但主耶稣叫我们看既然大家都会有压力大家都会有辛苦，但是它却可以这么快乐的唱歌呢？
2.我们看飞鸟时候我们看它非常勤奋勤劳生活。
每天我们起床时候，小鸟已经叽叽喳喳，已经找吃的回来了我们才起身，当你早上听到它叽叽喳喳不要以为它刚刚起身，它已经找吃回来了，而我们才刚刚起身而已，它们比我们早起很多，虽然天父要养活它，但是它也要比我们人更早起来去找吃，所以有一句话说：早起的鸟有虫吃，迟起鸟没虫吃。其实我们也要勤劳做工，看十条诫命的时候讲的最多的就是第四诫当守安息日。 神叫我们守安息日时候讲六日要勤劳做工，这六日要勤劳做工，不是懒惰生活是要勤劳生活。虽然我们祷告感谢 神赐给我们食物吃，我们也要勤劳。小鸟天父要养它，它也要勤劳才有的吃。所以我们基督徒生活 神给我们是勤劳生活，不是懒惰生活，有人以为亚当夏娃在伊甸园不用做就有的吃，神给他们在伊甸园有两个很重的工作要去做的，第一个：修理（原文就是耕种）。第二：看守管理好这个园子。这一点他没有做到吗？所以谁说天父会养他？坐在那边祝福，也是要勤劳的。
3.我们看到小鸟自由自在的生活。
它虽然只是一只小鸟但是它做自己主人，自己决定，它想停就停，它想飞就飞，它想去哪里就去哪里，非常自由很自由，没有太多的自困自绑，今天我们人生活很多是自己把自己捆住，自己把自己绑住，所以失去自由，什么东西把我们绑住？把我们捆？最多时什么东西？当我们跳到马太福音13章去看时候主耶稣讲四种信仰也就是四种信徒，第一种：信仰是落在路旁的。那种信仰长不起来因为飞鸟一吃就没有了。第二种：信仰落在石头浅土上。这种信仰也长不起来，因为土太浅，太阳一晒就没有了。第三种：信仰是落在荆棘里的。这种信徒最多，落在荆棘是什么呢？主耶稣有解释，这种落在荆棘里信徒他的信仰被荆棘困住，被荆棘绑住结不出果子，他想要结果子他想要聚会他想要爱 神，他想要做这个做那个可是做不到，他想做却做不到，为什么做不到？主耶稣说：“因为被荆棘捆住绑住，脱离不了。”这个是第三种信仰。第四种：信仰落在好土里。他可以结果子，可以生长，信仰有生命可以长大，虽然结的果子程度不一样，但主耶稣说最少有结三十倍的，有一些比三十倍好就结六十倍，有一些更好甚至结一百倍，主耶稣讲的但是最少也有三十倍成长，除了落在好土，其他全部不能成长，全部不能结果子。我们要讲的就是落在荆棘里的到底是什么东西捆绑我们？使我们生活这么痛苦，使我们生活这么没有自由，老实说我想去敬拜 神，但是没办法，我也想像弟兄姐妹一样有爱心去聚会守安息日，但是没有办法，为什么你没有办法？
答案在这请看圣经：
「太13:22」 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实；
主耶稣在第七节说落在荆棘里的，没有人知道荆棘是什么，主耶稣没有解释就没有人可以知道是什么，直到主耶稣在22节解释荆棘的时候我们就明白原来荆棘是什么，有两个：一个是世上的忧虑，很多忧虑担忧这个担忧那个，世上的忧虑。第二个就是钱财迷惑。这两件事忧虑和钱财把主的道理挤住了，使我们不能够结果子，现在知道自己信仰状态了没有？有没有看到我们自己原来是一个很不自由的人，我们想敬畏 神，我们想敬拜 神，我们想爱 神，我们想做这个做那个，我们做不到，我们没有时间，我们没有办法，因为有荆棘绑住你，就是忧虑跟钱财绑住你，谁没有忧虑？谁没有钱财问题？每个人都有，传道有时也会有忧虑这些事情，也会有钱财问题，但是我们就不被这两样绑住不会被它捆住，我们要去聚会，我们要敬拜 神，我们要守安息日，我们就来不管它，不想这么多，我就来敬拜 神，就把工作放下暂时休息想来就来，我们虽然有这些问题可是我们不会被它绑住，
回到马太福音6：24-34这一段全部都在讲两件事情就是钱财跟忧虑，有时间自己读主耶稣强调两种生活的问题就是钱财跟忧虑的问题，原来主耶稣说，原来很多信徒信仰都已经被荆棘捆住那种情形，所以主耶稣这时候才叫我们看天上的飞鸟，主耶稣提出一个让我们去思考的问题，是你比较贵重？还是小鸟麻雀比较贵重呢？第26节下半段我们不是比飞鸟更贵重吗？飞鸟在天父眼里没有什么价值为什么天父看顾它，天父不看顾你吗？难道你比飞鸟更卑贱吗？我们信不过 神这句话，讲起来我们信不过 神，主耶稣说不要忧虑，我们不忧虑才假，这么多东西这么多孩子这么多事情没了，这个缺乏那个缺乏，我怎能不忧虑呢？我不做天上掉馅饼给我？你不要这样讲，主耶稣没有说过你不用去做天上掉馅饼，耶稣也没有这样应许不用做从天上掉馅饼，圣经没有这样讲完全没有这样应许，你还是要努力去做。六日要努力去做，但是 神会看顾 、神会帮助 、神会开路
、神会赐福，在这里忧虑当中认真读一共出现七次忧虑，单单几节圣经就出现七次忧虑，你们一直在忧虑，所以主耶稣告诉我们不要去拜玛门，主耶稣比玛门更重要，如果你得到 神的祝福， 神的欢喜你要多少玛门，如果主愿意都会给你，主不愿意你用自己方法得到的玛门，那些会害你，不是祝福你，会害你，你真的会很痛苦，有时候钱财、事情，现在不会痛苦，下一代会痛苦，以后会很痛苦，因为那不是 神给你的，请注意我们既然信 神，我们就要信主耶稣讲的话，我们请深入去思考
第一：主耶稣的话。一个人不能侍奉两个主。
第二：不要为生命忧虑。主耶稣向我们保证，
保证什么呢？第一个保证：我们比飞鸟更贵重，第二个保证：我们生命比花草更贵重。花草生命虽然这么短暂 神还给它这么美丽装饰，这么美丽的颜色?这么芬芳的香气，这么短的生命 神还是给它这样的美丽，这是主耶稣对我们的保证，用小鸟花草向我们保证，难道我们的命比不上一根小草，主耶稣对我们的勉励32节，这些都是给外邦人的忧虑吃什么，忧虑穿什么，这些是外邦人所求的，是世界的人所求的，我们所需用的这一切东西天父是知道的，你需要什么你缺少什么天父都知道，这是主耶稣给我们的勉励，天父知道我们的需要，主耶稣给我们的教导，在这种情况中我们要怎么做？赶快去努力赚钱来解决生活不足？主耶稣是这样教我们的吗？不是的。那主耶稣叫我们该怎么做？答案在33节：你们先求他的国他的义，天父知道我们的需要知道我们的缺乏，但不是让我们先去赚这些东西，解决这些东西，主耶稣说你先解决你的信仰，你先解决 神的国 神的义，先满足 神、满足信仰的要求，让 神喜悦，满足 神，然后你想要的或者你现在缺乏的这些东西都要加给你们，请注意不是给你们是加给你们，给和加给你是不一样，最后一段是主耶稣再次保证，这些东西一定会加给你。想起一个沙漠故事就是沙漠，有个很奇怪招牌，招牌上面写的字很奇怪，上面写着：带走的会后悔，不带走的也会后悔。到底什么意思？是不是觉得很奇怪，第一个经过沙漠的旅客看到带走会后悔那我就不要带，反正带走会后悔，那带走做什么？他就不带。第二个经过客旅看到不带走会后悔那他就带一点。原来这个招牌下面是金沙，金色沙子，回到城市鉴定这是真正的金沙，金子，结果不带走会后悔他就后悔为什么我不带。那带走为什么会后悔？他都有带，他后悔为什么不多拿点多带点，最好是装整个萝筐带回去最好，真的应验这个招牌说的：带走的会后悔，不带走的也会后悔。应验了。不带走的什么都没有，带走的后悔为什么没有多拿一点为什么这么笨，这么傻一直痛苦一直责备自己，所以你拿也好，不拿也好你都在忧虑都在担忧，不拿也忧虑拿也忧虑，我们也都这样，有也忧虑没有也忧虑，有了车也在忧虑，有了房子也在忧虑，什么都有了也在忧虑，没有的时候也在忧虑，没完没了。
二、看你的母亲。
请看圣经：
「约19:27」 又对那门徒说：“看你的母亲！”从此那门徒就接她到自己家里去了。
这个是主耶稣钉在十字架上讲七句话的其中一句话，我们也把他称为主耶稣临终的交待，临终的叮咛，临终的吩咐。主耶稣在断气之前叫我们说看你的母亲。主耶稣特别在十字架上要死的时候叫我们看母亲，看我们的父母亲，今天社会现象我们人只会照顾自己只会看顾自己，看顾自己儿女，给他们准备好吃的，穿得很好，用得很好，样样准备给他们，我们也很照顾我们的太太，这些都是我们对他们的爱都是没问题的，也应该这样做，爱太太爱子女爱家庭这些都没问题。问题在哪里呢？问题我们只看到太太，只看到孩子没有看到年老的父母亲，所以主耶稣在十字架上特别交待，看我们年老的父母亲，我们的母亲，因为圣经这样预言这样提醒我们。
请看圣经：
「提后3:1-3」1 你该知道，末世必有危险的日子来到。2 因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、3 无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、
第一节说圣灵预告我们说末世有危险日子来到，什么危险呢？第一：那个时候就是现在人要专顾自己，贪爱钱财，然后接下去讲很多，其中一个是：违背父母，忘恩负义。第三节说：没有顾念亲情，没有家庭感情。为什么会变成怎么？因为他只专顾自己，因为他只看到自己哪有看到弟弟妹妹和父母亲，这个看不到，只有看到我的孩子，只看到我的太太看到我自己而已。当你只看到自己的时候你还会看到你的妹妹吗？还会看到你的妈妈吗？看不到的，因为你看到的是你自己，这是今天主耶稣要我们看的第二件事：看你的母亲。主耶稣把年老父母交给我们，我们怎么样来看顾报答他们，这使我想起来一首很好听的歌，很好看的戏就是：酒干倘卖无。歌词这样说：没有天哪有地，没有你哪有我。这是说一个很贫穷的乞丐把一个孤儿养大，这个乞丐又聋又哑，但是每天去卖烂铜烂铁把这个孤儿小女孩养大，这个孤儿是被她父母丢掉不要的谁养她？是这个乞丐养的，后来她出名成为歌星，出入生活都是高级场，所都是名牌，但是你的养父是一个乞丐，你好意思认他吗？这个孤儿这种心让他的养父很痛苦，可是这个乞丐养父理解女儿现在生活也不敢去为难她，很自动远远的离开避开她，父亲觉得不能让她丢脸，但是这个孩子会想，直到父亲死的时候突然间良心发现，她要去关心她的父亲她的父亲已经不在了，所以她就唱了这首歌，没有你哪有我，没有天哪有地。这就是我们常常说的：树欲静而风不止,子欲养而亲不待。当孩子想要报答你孝顺你父母亲已经不在了，我们讲到这个我收了一张很久很久的报纸，这是一个记者所发现的新闻把他刊登出来，看到很漂亮房子前面有两个好像乞丐的老人家在前面，新闻题目是《儿子住新楼 ，父母居草棚》，在上面我自己加上去：忘恩孩子不孝顺铁证。这两个老人家把孩子很辛苦养大，这些孩子一直骗父母的钱，钱已经被他们挖光，还剩下老屋子，有个孩子说把房子拆掉盖一个更新更美丽房子就是图里这个，我们在为你盖一间新的房子条件是旧房子要给他，结果房子盖好了，他孩子有没有盖另一间给他父母住？有，就是几个烂布烂板围起来盖一间新的给他们，他们就住这个，这些都不是故事，都是真实事情，孩子不断骗父亲钱，挖父母钱，挖光了剩下一间老屋，土地才值钱也把它骗过来，你在新房间睡觉，你在新房间吃饭，在冷气房你父母在冬天时候住这样的，你吃饭吃得下吗？睡觉睡得着吗？很恐怖！如果父母亲在很远地方看不到不知道就还好，可是就在你门口啊！讲到这里我马上就想到圣经里乞丐和财主拉撒路，一模一样拉撒路就在财主门口前面，财主进进出出，现在只是故事主人换成父母跟孩子，但都是真实事，主耶稣说：“看！你的母亲！”我不懂是开玩笑还是半认真我把这个报纸留下给我的孩子看，放大它粘在他的新房子，怕有一天我们会变成这样。我看到这个报纸就是这样想，以后孩子会不会这样子对我，就剪起来粘在他新家，粘在他新家他可能会撕掉，粘在我自己家他来看我就会看到，感谢主！我们孩子应该不会这样，如果这样也没有意思，星期六来聚会都没有意思了，主耶稣叫我们看一看到底看什么？第一：看天上飞鸟。第二：看我们的母亲。最后来看什么呢？
三、看主耶稣快来了
请看圣经：
「启22:7」 ‘看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了！’”
这里叫我们看，主耶稣快来！再看12节同样说：“看哪，我必快来。”20节证明这事：“是了！我必快来！”最后主耶稣叫我们看的是：主耶稣很快就要来了。所以我们更加要谨慎更要预备好，以前讲主耶稣要来，讲了几十年，但是十几年过去了不是越来越靠近了吗，真耶稣教会到今天超过一百年了，你以为还有再一百年？至少一百年已经没有了已经过去了，越来越靠近。你看！主耶稣快来！从现在看到病毒就应该看到耶稣再来的事情！现在病毒不是一个国家一小群人是全球整个国家不管什么民族，每个人在病毒面前都在站立不住都在恐慌没办法解决，我看主耶稣有手下留情，有怜悯，因为主耶稣可以把病毒弄得更大更可怕但是主耶稣到这个稍微停了停稍微放松一下，但对于末日灾难后面还有很多跟着要来的，这只是其中一个，后面还有要跟着来的，你不信有时间就读启示录，读那些灾难，读不懂没关系，看那些灾难是什么，灾难你总能看得懂吧，从我们江河、海、到我们陆地、山岭、树木全部都会被毁，全部都有毒，河流也有毒，什么都有毒，还有很多战争，死亡，瘟疫，饥荒，地震这些都没有谈，你看到这些时候就知道主耶稣快来。传道意思不是你不要努力，我们还是要平常心生活要尽的责任还是要做，但是内心很清楚主快来了，应当把很多爱很多重点投资在主耶稣身上，我们都在讲投资赚钱讲利益讲得到多少好处，你就投资在主耶稣身上，你就得到很多好处很多利益很多保证，肯定不会让你损失，只有赚到更多，所以生活还是要生活，工作还是要工作，赚钱还是要赚钱，但是我要给一点给主耶稣，给一点给自己，给主耶稣就是给你自己，我以前用钱很慷慨，吃饭几千几百这样丢，出去玩十几万这样丢。但是现在我们应该需要去帮助人，有的人很可怜，我们把钱投给他们，奉献给主耶稣，这是不是很聪明，传道意思说你要转变，应该有所改变，因为你看得到现在局势世界末日情形，就算不信 神的人，他都感觉到世界一定有末日，他们感觉世界没有安全已经随时要打仗，整个地球随时要爆炸，不信主的人都有这种深深的感觉，这个不是乱讲，你看美国总统他如果把核子弹丢下去的话整个地球不会爆炸吗？现在连他们自己的人都说他疯了，他们这些心中不怕 神，不管人生命的，他们一弄起来核子弹想打谁都好，不要以为不会发生，不会发生是主耶稣不让发生，主耶稣说不可以主耶稣控制他，因为要不要世界末日是主耶稣决定不是他，他是没有道理的人，有一天主耶稣说好了时候到了，你要做就做，那就没有了。但是圣经有预言世界末日战争是在中东发生，肯定的是以色列问题，传道意思说这些战争会慢慢移，回到以色列那边，回到以色列问题，世界末日。看！主快再来！感谢主！
沒有留言:
張貼留言