哈利路亚，奉主耶稣圣名证道：
靠着圣灵的帮助，我们同心来赞美神、尊荣真神，我们的心涌出美辞，我们的口说出最美丽的话。请大家翻开诗篇四十五篇第1节
【诗 45:1】 我心里涌出美辞。我论到我为王作的事，我的舌头是快手笔。
这里我们看到一开始诗人就对神做出赞美、颂荣，这样的歌颂、赞美是从他心里面好像泉水般地涌流出来。诗人心里有一股泉水，这股泉水在他心里面叫做赞美之泉，所以他从他心里面，从他的口中说出了最美的话。今天早上，我们靠圣灵带领帮助，重新从圣经上来学习《我心涌出美词》。
我们的口要说出最美的话，我们来看第一个说出最美丽的话的人，这些美丽的话不是一般上我们平时说的美丽的话。今天早上要见证的要所看的圣经都是在极度痛苦当中，极度的艰难当中说出最美的话。这就是今天道理的重点，也是我们要去学习，要去反省的。今天在这么多祝福当中、恩典当中、快乐生活当中，对神的赞美都不是真真实实，最多随便讲一讲感谢神，感谢神，这样而已。如果真的在痛苦临到、患难临到、非常极度的环境当中，请问讲得出来吗？还讲得出最美的话吗？所以传道求圣灵在我们心里面、在我们的聚会当中运行，在我们心里面感动我们。从这些见证道理当中，我们真的要努力学习，从心里面涌出最美的话。神在天上听，一定得到赞美，一定得到荣耀，非常大的满足。天使也在听，当然魔鬼也在听，可是它听了一定非常愤怒、坐立不安。这些最美的话是什么话？是哪些话？请大家翻开约伯记第一章20节到22节
【伯 1:20】 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，
【伯 1:21】 说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”
【伯 1:22】 在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（或作“也不妄评 神”）。
我们在这里看到约伯在极度的打击中，极度的痛苦中，说出了最美的话。而且最美的话是对神说的，完全是对神说的。他说：赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。我们有时也会讲这种话，我们讲道理也会讲这个道理，因为事情不是发生在你身上，事情也不是发生在我身上，我们当然讲得出，我们可以常常讲，天天讲，没问题。我们信徒、弟兄姐妹损失的时候，受伤害的时候，我们都会安慰：收取的是神，赏赐的也是神。可是事情临到你的家，临到你身上的时候，请问你说得出口吗？请问有多少人在如此极度的痛苦当中，仍然还能够说出这一句话？我想我们不要埋怨神，不要灰心就已经不错了。在这件事情上多少人能够真正的是认识主的主权、神的主权、神的权柄？
神的权柄就是他可以给你；他也可以不给你；他也可以给了你再收回来。老实说没有几个人能够像约伯这样承受这种痛苦，可能传道也不能。但我坚信：如果我们有爱神的心，有一个正确的信仰，圣灵一定会帮助我们，一样可以说出最美的话。神收取的不是一点点，你以为神只是收取生意，或者生意不好这样。神不只收取他一切的财产，包括家里的命，孩子的命、宝贵的生命都收掉，而且神收取孩子的生命不是一、两个。死去一个，我们都接受不来，何况死了十个，兄弟听好了。
没有几个人在这种情况中可以讲出这样的话，可是感谢神，我们要学习。纵使有一天这种痛苦临到我们，但绝对不是像约伯的这种灾难。你放心，主耶稣不会给你这样痛苦的患难，因为我们承受不起，我们根本没有这种资格，这种条件来承受这么大的十字架。但神会收取一些东西，这时我们真的要学习了：听过道理过后，明白过后，要想起约伯，在这种情况中要说出最美的话：赏赐的是耶和华，收取也的是耶和华；耶和华的名是应当称颂的，哈利路亚！约伯不但嘴巴这样讲，他心里这样想，你看他还做什么呢？20节说他还伏在地上对神下拜、跪拜，这是约伯在极度的痛苦中仍然对神的敬拜。而且他这种敬拜，圣经说是下拜，是伏在地上的敬拜，完全在神面前去谦卑自己，完全在神面前去尊荣神。神这样对待你，神这样无情地收取你的一切，你对他还有这样的尊敬吗？你还这样敬拜他吗？请你自己回答。
我今天有来聚会，有来守安息日，已经不错了，还要跪下来，还要伏在地上，我做不到。约伯在极度的痛苦当中，仍然用这样极谦卑的态度去敬拜神，去尊荣他的神。你说这样的敬拜神得不得到荣耀呀？约伯对神这样的忠心、爱神，魔鬼脸都丢光了，魔鬼都没地方站，没地方来搞乱了。我们在痛苦中要认清我们人生的虚空。为什么这样讲？因为约伯在他的祷告中这样讲：神啊，我本来就是赤身而来的，我赤身而来，也必赤身而去。请问你来的时候有穿着衣服来吗？你来的时候有没有带着一些东西来？什么都没有，光溜溜的。今天主耶稣赐福有这么多产业，这么多生意，这么多孩子，这么多美好的祝福，样样都有。但是如果神要收去，也感谢神，因为本来就不是我的，本来我就是空空来的。
我们离开的时候，真的赤身而去，我们连最轻的空气，我们也抓不到。所以我们要认清，在世上神的祝福，所拥有的一切享受，过眼云烟，不过是暂时的给我们用而已。所以我们在赚钱，在享受中要认清人生的虚空。可是人却在享乐当中，拥有当中忘记了真神，忘记了那个赏赐的神，也忘记了神会收取的。所以我们拥有时不要得意忘形，不要讲骄傲的话，不要用骄傲的态度来对待你的信仰、对待教会、对待主耶稣。什么叫做骄傲的态度、骄傲的话？“我没有时间”；“我哪有时间？”；“你以为我有空啊？”等。
你说吧，你说了那么多年，有一天主耶稣忍受不了你说的这种话、这种态度，收取的时候你怎么办？所以拥有的时候，绝对不可以骄傲，要更加谦卑；要来敬拜真实，要来感谢神、荣耀神。不要一点点时间，聚会结束时间到了，时间到了，还没有结束，还没有结束，跟主耶稣计较那5分钟、10分钟，然后脸黑黑的，很不甘愿地赶快冲出教会。你不能多给主耶稣5分钟、10分钟吗？少了5分钟、10分钟，你生意就亏损了，你那边生意就失败吗？传道决定到这里，一定要重新振作我们对神敬拜的态度，敬拜的那种观念；一定要重新铲除掉不合乎神旨意的、不合乎神喜悦的那种态度，全部要改变。除非你不要接受传道，说传道你回去吧。
我们一起来努力，新的一年我们重新开始学习敬畏真神。如果有一天真的失去了、亏损了，也不用太悲伤。我们对得跟失之间要从容、要看淡、要明白，一切都在神的手上。约伯失去这么多，到最后还不是重新回来吗？不是比以前更拥有吗？不是比以前更富足吗？不是比以前更享受吗？不是比以前更荣耀吗？
在这种极度痛苦当中，他还见证说：神的名是应当称颂的，哈利路亚！无论是拥有还是失去，神的名都应当称颂：主啊，感谢你、赞美你、荣耀你，因为你的名是我们当称颂的。不能因为失去，而让神的名受到亏损；不能因为失去一些，赚少一些，就影响我们对神的爱。这样坚持去爱神、称颂神才是真信仰，真正的信仰就是这样，这样才是真正地敬拜神、赞美神。连这些我都愿意失去，亏损我都愿意，还在乎那5分钟聚会？几分钟你都不愿意给主耶稣，你说你愿意为耶稣舍弃一切；你愿意为主耶稣忍受一切苦难？
我们继续看下去，约伯在这种极度痛苦中，仍然保持对神非常纯洁的心，因为22节说他在这一切的事上并不犯罪，也不以神为愚妄：不认为神做错了，神不应该这样做，神不应该那样做。我们今天常常认为神是愚妄的：神这样收取我家里人的命，像孩子的命是不可以的，他这样做是不好的，他这样做是不应该的。这样变成：神聪不聪明，神有没有智慧，那就看神有没有给我什么。神有给我什么，神就是聪明的、神就是有智慧的、神就是善良的；如果神收取我一点，不给我一些，那神就是愚妄的、神就是不对的、神就是不应该的。神是这样子的？
但是在这个家庭中，不是每个人的信仰是这样。在这个环境中，他的太太就不能够讲出最美的话，不但不能讲最美的话，还讲出最难听、最丑陋、最凶恶的话。你注意看他太太对约伯讲的话，全部都是魔鬼的话，魔鬼要做的事通过他太太讲出来。
请看第二章9节
【伯 2:9】 他的妻子对他说：“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉 神，死了吧？”
这是不是魔鬼要做的事？因为神对撒但说约伯的信仰是纯正的，他的信仰是纯洁，撒但说：神啊，我不相信他的信仰是纯正的，他的信仰是假的。这是魔鬼要证明的，约伯的太太叫约伯去掉对神的纯洁，那不是魔鬼要做的事吗？那不是站在魔鬼那边跟魔鬼讲一样的话吗？
魔鬼就是对神说他一定会弃掉你，你试试看：你打击他，你收起他的祝福，他一定离开你、丢掉你，这是魔鬼要做的。他太太说：你去死吧，还活着干什么，活着有什么意义呢？这不正是魔鬼要做的事吗？神警告魔鬼：你听好，你可以伤害他的一切，可是你不能够伤害他的生命，你绝对不可以让他死，这是神禁止的事。神答应他可以伤害约伯，可以让他痛苦，可以让他种种的打击。但是你绝对不可以让他死，你没有这种权柄，我也不答应。可是现在太太就叫他去死，每一句话每一个动作就是魔鬼要做的事，每一句话就是魔鬼说的话。在信仰的环境，我们家庭的信仰到底是怎样？
我们求圣灵带领帮助，能够在最极度痛苦当中，仍然说出最美的话。因为我的心里有一个活水的泉源，对神的赞美，对神的尊荣、荣耀一直从心里不断地好像水涌出来，不断地涌出来。所以这个试探得胜了、胜利了，所以魔鬼的计划、魔鬼的打击完全失败了，因为我心充满对神的敬拜、尊荣，绝对不会去埋怨，而是要去赞美神。
我们继续看在圣经里面谁继续讲出最美的话，她又是在什么情况下讲的？请看路得记第一章，时间关系我们不去读整篇了，我们很熟悉了。这里说她嫁到这个家庭过后，家中所有的男人全部死光。这个家庭只剩下三个女人，也就是三个寡妇了。除了三个寡妇，这个家一无所有，什么都没有，这也是人生很悲惨、很可怜的环境。想要过好一点的生活，想要给家人更多的快乐，结果却带来更大的灾难，进入更深的痛苦。这个就是我们很会打算，很会计划：几年后赚了钱，怎样怎样，又怎样又怎样，最后就变成这样。确实很悲惨的，可是在这种环境当中，路得却说出了一句最感人、最美丽的话，这些话我都称为天上人间最美的话：无论在天上来听，还是在人间来听，都是最感动、最美丽的话。从第8节开始，她婆婆就一直叫她回去：你还年轻，你还可以重新来。为什么跟着我呢？你回去，你这么漂亮，你一定还有更美的人生，你还可以继续建立一个更美的人生。你又这么善良，一定很多人支持你、疼爱你。你看不断地叫她回去，不是一次两次，甚至用赶的。可是路得讲什么呢？我们读16节到18节，
【得 1:16】 路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的 神就是我的 神。
【得 1:17】 你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”
【得 1:18】 拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。
这是很感人的一场对话。双方都是因为爱，所以讲出最美丽的话。做婆婆的爱对方，所以她可以考虑到对方的需要，可我没有办法再帮助你，也没有什么东西可以再给你，你跟着我，我会害你的一生。拿俄米回去的时候打算过乞丐生活了，捡掉下的东西来吃了，她的生活就开始这样了。“我不可以这样自私，我要为对方着想，你回去。”这不是爱，是什么？可是路得又怎么想呢？“我怎能离开你？我怎能丢下你？你病了，谁看你啊？你饿了，谁给你吃啊？你年老了，没力气去吃那些地上的碎渣儿，谁帮助你？你孤苦一个人，谁陪你啊？我不可以丢下你，我怎能离开你？”这不是爱，是什么？我现在跟着的是一个一无所有的老寡妇，什么都没有的，但因为爱，双方都讲出最美的话。里面还有很多道理，可是我要向大家作一些见证了， 里面的故事内容，你们自己再去祷告，再去理解。
在我们的信仰生活里面，也有许多弟兄姐妹说出最美的话、最感动的话。有个要临终的父亲交代他的孩子，你想如果有一天我们到那个地步，还只剩下几口气可以讲话的时候，请问你会讲什么？你会交代什么？有想过这个问题吗？这个临终的爸爸叫他的孩子们到他的前面，只讲了一句很简单、很小声的话，因为每一句话都已经没有力讲出来，讲出来后他就断气了。我很感动，当我只能讲很短的几句话的时候，我会说什么？父亲只是说：孩子，不要让教会没有钱。也许你听了没有什么好感动的，可是这句话里面说出了他内心爱神的心多坚强，他对教会的爱是多么的激烈、多么的热烈，死的时候还关心、惦记着教会的贫穷、教会的荒凉，我死的时候，还惦记着这件事。以前我做不到，因为大家都这么贫穷，孩子也很辛苦。但现在是什么时候？大家都住大屋、驾大车，都能上餐馆吃饭，一年坐飞机去旅行好几次了，可是一些教会还是很贫穷很荒凉的，你知道吗？神满满祝福了，难道教会还是贫穷的教会吗？还是荒凉的教会吗？要换一些东西，要买一些东西都没有钱的，没有人去理。教会时常漏水，没有钱去换屋顶，就让它这样漏，修修补补。父亲的心里很难过，所以他尽最后一口气交代：孩子，不要让教会没有钱。你听明白这句话吗？意思是不要一直只懂得考虑自己、想到自己、享受自己，神的教会完全不在你的心里面。每个人都这样想，每个信徒都这样只考虑自己，教会就越来越荒凉，越来越贫穷。孩子要感恩，要报答神，赚到钱了一定要奉献给神，不要让教会贫穷，不要让教会荒凉。我想：我死的时候会不会这样交代我的孩子？如果会，我应该会加上一句：不要让教会没有人。感谢神，现在基本上教会都不会贫穷，但是孩子，不要让教会没有人，两三个人冷冷清清，你要来聚会。在我的侍奉当中，曾经最少人的安息日聚会，只有2个人：一个是哥哥，一个弟弟。哥哥讲道，弟弟在台下听。哥哥讲：你要孝敬父母，你不要骄傲，你要有爱心。弟弟讲：是。多可爱的画面，多好笑的画面。很好笑，又很悲哀：那个是80多人的教会，来聚会只有这2个兄弟。所以不用到临终才讲，我们现在就讲，临终我怕来不及，我没有力气讲，我怕我的孩子也不在我身边。你以为我们死的时候，都是感谢主，孩子在身边？有时没有，一个人都没有。我们现在就对孩子讲：第一，你赚那么多钱，不要让教会没有钱；第二，不要让教会没有人。纵使教会软弱到没有人来，但是你来，就有人；你跟太太来，就有人；你带着孩子来，就有人，怎么会没有人？这叫做不要让教会没有人，从你开始。
我们再讲一个传道人真实的见证。有一天他接到他太太的电话，他太太开始都不说话，电话通了，但是没有讲。后来，她很为难地、很小声地对他的丈夫，就是对这个传道讲一件事情： 我们的钱已经用完了。传道出来当传道的时候，不是有存一笔钱的吗？她说：每个月都一直贴钱，每个月都入不敷出。那现在还剩下多少？现在还剩下100多块马币，就是不到40块美金。吓到这个传道了，糟糕了，这么严重的地步。当时这个传道有两个孩子：一个两岁多，一个刚刚满月。怎么办？这个传道对他太太，即传道娘说：你为什么不早一点讲？传道娘说：我要怎么开口，我要怎么对你讲？讲，你会听吗？讲，你能够解决吗？讲，你就说要祷告，要有信心，你就这样回应我。老实说，这个传道娘也是够苦的。老实说，我也是这样回答：你要祷告，要有信心。然后没我们的事了，我们就去讲道理了，我们就去探访了。我们很潇洒，可是太太很痛苦。后来传道才知道自己错了，自己太没责任了，对家庭不闻不问。可是，弟兄姐妹说：传道你很忠心，传道你很热心。受到弟兄姐妹的鼓掌、荣耀，太太、孩子在家里受苦，我哪有爱他们？我根本没有爱他们。后来应该是圣灵的感动，这个传道也流下眼泪，对太太说：我们一起来唱赞美诗99首。太太跟你讲剩下不到40块钱美金，两个孩子要吃奶粉，你现在叫我唱诗，唱得下去吗？这个是面对现实，结果传道跟传道娘一边唱，一边哭。为什么要唱99首，不唱其它的？圣灵感动了我：在这种极其痛苦的环境当中，极其贫穷的环境当中，你要爱主更深，要更加爱主，这就是主耶稣要我们背的十字架，要我们行出来的见证。我肯定不会跟你讲要唱这首诗的，在这种情况，只能说是圣灵的带领、感动。平时我们都拥有平安、喜乐、钱财、享受，爱主，那本来就应该。但主耶稣的要求还不够、不满足、不满意。你是一个传道人，你是传道人的家庭，你要做更深入的榜样、更大的见证、更坚强的信仰。在这种极度的贫穷中、痛苦中，你要活出爱主更深的见证，要做教会的榜样、信徒的榜样。可是不能只是唱诗、做榜样，然后吃饭怎么办呢？孩子怎么办？圣灵就安慰，圣灵就说话：神会看顾。圣灵教导我们说出最美的话：太太，在这种艰苦当中，我们要更深地爱主。这就是最美丽的话，最感动的话，在天上，在人间。
还有很多感人的见证，感人的说话，今天没时间跟大家分享，但愿我们在每次的聚会听道当中都得到造就，得到安慰和帮助。知道吗？现在重新开始学习：在我们信仰里面一定要讲出最美的话，感动神的话，感动人。神在我们的爱当中，在我们的赞美当中一定会兴旺我们阿根廷教会，整个教会一定会不一样。大家会感受到我们大家的心都在教会，是热的，不是冷冷淡淡的，是充满着爱，爱主耶稣的。这应该是在教会带领上最大的胜利，最主要的圣工。讲计划、这个那个，我听到之后，我心里厌烦。最基本的我们没有做！讲很多东西，讲很多计划，不用了。表现出来就是这么自私，就是贪爱世界，就是不爱主耶稣，然后很多计划，我们又怎样，我们又这样那样。不要让我太痛苦，我受不了这种计划。我们要好好地一起来敬畏神，从敬畏神开始，才来讲计划。哈利路亚，阿们！
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