哈利路亚，奉主耶稣圣名证道：
这是一个被神咒诅的世界，因为罪恶，所以人生不可能完美无缺；所以人生也不可能没有遗憾。虽然是这样破碎的人生，但仍然有许多美得让我们忘不了的记忆。靠着圣灵的帮助，我们今天一同来分享这篇信息《意难忘——“忘不了”》。
蓝色的街灯、白色的毛衣，这是你我相见的第一个印象。你我的回忆本应该是相同，可是紫色天涯，为何不能再相见？紫色天涯就是感觉很靠近又感觉很遥远，为什么不能再相见？我真的忘不了，因为我心中有爱，因为我爱你，所以我忘不了。我们从圣经上来看，来分享婚姻的爱情，忘不了一生所爱的妻子。谁对妻子的爱是这么深、这么真，到自己临死的时候还念念不忘地记着她？你知道这个人是谁吗？但是很多人误解了他的婚姻，误解了他的爱情。
一、雅各的忘不了的真爱
我们看创世记四十八章第7节
【创 48:7】 至于我，我从巴旦来的时候，拉结死在我眼前，在迦南地的路上，离以法他还有一段路程，我就把她葬在以法他的路上；以法他就是伯利恒。”
这里我们看到此时雅各所表达的是：忘记你，我做不到。其实他这段时间的时候是人生走到最后的阶段了，也将近临死的阶段了。我们看他讲这句话的时候的背景状态。
我们读创世记四十八章1-2节
【创 48:1】 这事以后，有人告诉约瑟说：“你的父亲病了。”他就带着两个儿子玛拿西和以法莲同去。
【创 48:2】 有人告诉雅各说：“请看，你儿子约瑟到你这里来了。”以色列就勉强在床上坐起来。
这里告诉我们这种情形、这个背景：雅各正在病痛当中，非常深的病痛。中文圣经说他勉强坐起来，有一些翻译是说他非常用力地，用尽他的力量从床上坐起来，非常吃力。因为这时候他整个身体是虚弱的，是没有力量的，可是他最爱的孩子要来看他，他要用最热情的态度来表达对他孩子的欢迎、拥抱，可是他已经没有力气了。如果我们去了解一下雅各最后那段时间，他任何时候、他说什么话、他任何一个动作，都用他的力气来表达，非常辛苦。他为什么要这么辛苦？因为爱。我也可以躺着跟你讲话，我躺着不可以吗？我都要死了，还要坐起来吗？我躺着跟你讲也是应该的。但雅各选择用尽力量，坐起来。你看到了吗？什么叫做爱，什么叫做爱的行为、爱的表达、爱的表露？他不单只是在病痛中，甚至他根本认不出眼前的人是谁。除了约瑟，其他人他认不出来，听他们的声音也听不出来。我们怎么知道？
请看创世记四十八章第8节，
【创 48:8】 以色列看见约瑟的两个儿子，就说：“这是谁？”
前面都说有人在雅各耳朵旁跟他说：你的儿子来了，而且带着你的两个孙来了，都讲很清楚，名字也讲出来了。可是突然间他不认识这两个孙子，完全不认识他们。他问约瑟这两个是谁？这是不可能的事，因为这是家人最疼爱的孙。所以有人说雅各在这个时候有一点老人痴呆的状况出现，头脑不清楚，这是我要先介绍的背景。但是有一个人是他忘不了的，时间越久，对这个人就越清晰，越怀念。这个人就是我们刚才读的第7节中文翻译说“至于我”，在原文这个字是强调词，是非常强调他这时候的心情，他这时候的状态。这个状态是他说出他内心的伤痛、内心的思念、内心的痛苦。谁让他这么思念，谁让他这么痛苦？他说：“我从巴旦来的时候，拉结死在我眼前。”她死在半路上，然后他又把她埋葬在哪里。你看到吗？对时间、对地点、对拉结死的整个动作情形非常清晰，没有一个是含糊的。时间、地点、死的状况怎样，非常清晰，没有一点模糊。所有的记忆都模糊了，但是唯独你，我忘不了。中文翻译“拉结死在我眼前”，原文是：她死在我的身上。就是雅各抱着他最爱的妻子，抱着她而死的，抱在心里面、抱在胸里面、抱在身边。你想这种情景是多么痛苦：看着她死在我的手上，死在我的胸口里，但不能救她，不能帮助什么。这样看到了吗？一切的事我都已经模糊了，也记不清了，唯独你我忘不了。雅各对拉结的爱情是最真实的爱情，也是最真诚的爱情，而且这个爱情遭受很多的考验，很多的试探，都坚持：唯独你，其他不爱；唯独你，是我一生的最爱。除了拉结，他没有爱其他的女人，就是她一个而已。
你看圣经很多伟大人物，好像亚伯拉罕、大卫等，娶很多老婆，心里很多女人。唯独雅各是唯一的，他死了也没有再娶的。也许你说：传道，你搞错了，他有两个老婆。那个哪里是他的爱，他根本不爱她的。他被骗的，利亚是被骗过来，硬塞给他的，他不要的。说起来，利亚也是可怜，嫁给了一个不爱她的人，结果在一生当中的婚姻里面，非常痛苦，因为雅各根本不爱她，那是另一个道理了。我要说的就是雅各的爱情是最真实的爱情，也是经得起考验的爱情。我为什么突然间讲这篇道理？因为我第一天来阿根廷教会，面对信徒的问题，就是婚姻的问题。那个信徒在我面前一直哭一直哭，就是婚姻的问题。才结婚不到两三年或三四年，我们有爱吗？我们真的爱对方吗？我们真的爱她吗？还是骗她的？还是骗过来的？发生了关系，然后不要她了，丢掉她了，讲一大堆理由了，因为这个那个，这叫做爱情？你当初怎样承诺的？你当初怎样答应她的？都是骗子！我们的爱不真实，很虚假。对婚姻是这样、对自己的太太、对自己的丈夫这样，那你对神呢？你对你的信仰呢？你对教会那种爱是真的吗？我怀疑：最爱的人你都不爱了，你说：我爱主耶稣、我爱教会、我爱弟兄姐妹，你在说谎吗？自己最爱的人，一生都献给你，一生都跟从你，你都把她丢掉了。然后你说：我爱主耶稣、我爱教会、爱弟兄姐妹，你叫我如何相信你，今天我们从圣经上看到第一个忘不了，就是对自己的太太一生忘不了。
这种忘不了是建立在真实的爱情里，真的爱她，疼她，让她、为她牺牲、为她受苦，那是真实的。
二、大卫忘不了的恩情
忘不了你对我的恩情，你对我的好，到死的时候我还记得这件事情，谢谢你。谁对谁的恩情让对方这样地忘不了呢？
请看列王纪上第二章第1节，
【王上 2:1】 大卫的死期临近了，就嘱咐他儿子所罗门说：
这里说“大卫死期临近了”，那就是临终的交代，临终的遗言。再看下去，他交代他儿子几件事情，我们跳到第7节，
【王上 2:7】 你当恩待基列人巴西莱的众子，使他们常与你同席吃饭，因为我躲避你哥哥押沙龙的时候，他们拿食物来迎接我。
这就是大卫临终的遗言，临死的交代。一个人临死的时候，当然不会讲废话，也没有多少机会给他讲废话，所讲的应该都是很重要的，也是自己内心要讲的。没有想到他临死之前所交代的、所说的就是要恩待巴西莱的众子，要好好地照顾他们。不只给他们吃、给他们穿、给他们住，大卫还交代：要把他们当做是我们家里的人，是家里的一份子，要常跟你一起同席吃饭。为什么对巴西莱这么大的爱，这么深的感情？他讲出原因：因为我躲避你哥哥押沙龙的时候，他怎样恩待我，怎样帮助我，我永远忘不了。这就是今天道理的第二个信息：忘不了你对我的恩情，忘不了你对我的好。在我还能够发出声音的时候，我要对你说声谢谢；在我还拥有记忆，记忆还没消退的时候，我用我的生命来感激你。可是我现在做不到了，因为我要走世人必走的道路。我做不到，可是我的孩子做得到，所以我临死的时候，吩咐我的孩子一定要感激你，一定要谢谢你，这就是有情、有义、有爱的人生。你对我的好，我一生忘不了的，我一定会回报你的。纵使我做不到，我也会尽力地去安排来感激你，我死时我一定带着微笑感谢你。
有三个人去旅行，其中一个不小心要掉到山崖的时候，另一个在危险当中把他救起来了。这个人就在石头上刻下：某年某月，谁救了我。继续走，当中突然间起了纷争，有了冲突，这个救他命的人就一巴掌打过去，打他的脸。他受到羞辱，很生气，他走到沙土上写：某年某月，谁打我一巴掌。第三个人就问：他打你，这么伤害你，这么羞辱你，你为什么写在沙土上？他救你，你为什么刻在石头上？我相信你们都知道那个答案。他救过我，我要永远记得。刻在石头上，不容易磨灭，不容易模糊，都经得起长时间的记念。他对我的不好，我写在沙土上，一下子就被风吹，就散掉了，就模糊了，就不见了。你对我不好，很快就过去了，因为我没有把你对我的不好刻在石头上，我只记得你对我的好。这样听到了吗？什么叫做忘不了，忘不了什么？我们今天是忘不了你对我的不好；忘不了你曾经讲过我；忘不了你曾经对我不好，一生都忘不了，几十年还忘不了。就是那一点点误会，几十年了又拿出来谈，累死了。而且几十年的不好一直累积到今天，又多少不好，越来越多，整个生命、整个内心都是污秽、都是垃圾，丢掉吧，忘掉吧，这些垃圾。像大卫王这样：孩子，我做不到的，你要帮我做：感激他，他对我太好了，要感激他。这个就是道理，这个就是天天听道理的果效。主耶稣的道理不是一直叫我们饶恕吗？一直让我们心里圣洁，让我们心里清洁吗？为什么一直污秽，一直这么多垃圾在心里？越听道理越肮脏，越听道理就越恨对方。这哪里有听道理？根本没有听道理。这几十年都沉睡，醒过来吧，主耶稣的话、道理让我醒过来，我要学习记念你的恩情，你对我的好。我们一起努力，传道在这里一年，我就注意看这件事情。
所以是非不用在传道的面前讲了，谁对谁错，大家都有对，大家都有错。不要再讲对错，再讲十年还是对跟错，要讲最美的话，我们上个安息日不是在见证最美的话吗？
我们从圣经继续看，忘不了什么呢？忘不了从天上来的异象。到底是什么异象让我一生忘不了？这个异象到底启示我什么？到底对我有什么关系？
三、忘不了天上来的异象
请翻开使徒行传二十六章13-15节
【徒 26:13】 王啊，我在路上，晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮，四面照着我并与我同行的人。
【徒 26:14】 我们都仆倒在地，我就听见有声音用希伯来话向我说：‘扫罗，扫罗！为什么逼迫我？你用脚踢刺是难的。’
【徒 26:15】 我说：‘主啊，你是谁？’主说：‘我就是你所逼迫的耶稣。
我们很熟悉，这是主耶稣拣选保罗，赦免他、原谅他、甚至还拣选他。这段圣经是保罗在罗马皇帝的面前所作的见证，见证他如何信主、他为什么会信主、他为什么会用生命去爱护耶稣，最后19节他做一个结论。
【徒 26:19】 “亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，
哈利路亚，保罗见证说：从信主那一天，从被主耶稣拣选那一天到今天，我没有违背从天上来的异象。那个异象就是神拣选他，而且不但没有审判他，还把责任、荣耀托付给他，还给他荣耀的身份。神拣选他，要他做的工作使命内容在18节
【徒 26:18】 我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向 神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。’”
一直到今天，一直到死，保罗都没有违背神的这个托付。他为什么没有违背这个异象？因为我忘不了，我没有忘记，不能忘记，也不敢忘记。本来神是要审判我的，我做这种罪恶：逼迫主耶稣、杀害信徒。神不但没有审判我，还给我极大的荣耀和赏赐，这样大的恩典我可以忘记吗？我敢忘记吗？我能够忘记吗？你看看我们今天侍奉的人，我们的弟兄姐妹，神没有给我们荣耀吗？神没有给我们天国吗？我们本来也得罪神，也是要被神审判的，但是神却爱我们，不但没有审判，还救我们。可是对神的爱、对神的托付、对神的拣选，我们早都忘记了，只剩下一个外表：我是信耶稣的，就是这样而已。什么叫做拣选？什么叫做信耶稣？第一，要让自己的眼睛张开，要让所有信徒的眼睛张开，让世界的人的眼睛张开，看到神、看到天国，要做这种工作。眼睛张开，看到神荣耀；看到自己的罪恶、无知，愚昧。眼睛张开吧，你信主信这么久，讲道理讲这么久，自己眼睛张开吗？看得见自己吗？只是看到人家的罪，有看到自己的罪更深吗？跟着，要从黑暗中归向光明。我们以前在黑暗中，现在信主几十年、洗礼几十年，又回到黑暗吗？活在黑暗吗？还是活在光明里？从黑暗到光明，自己想想看。原来我们还是一直活在黑暗里，你嫉妒对方、你讲对方的是非、你毁谤对方、攻击对方，你就在黑暗里。圣经说你在黑暗中，活在黑暗里。活在黑暗里，你还说自己是对的，自己怎样，人家是错的。你都已经在黑暗当中，你有什么资格说你是光明的？你就知道为什么传道很厌烦，不想听，因为你本身在黑暗当中。兄弟出来，进入光明，你这样跟传道谈话，那传道就很喜欢，因为大家都在光明里面来谈话。什么叫做信耶稣？从撒但的权下归向真神，我现在全心全意地站在神那边，全心全意属于真神，从撒但权下回转。因为我有这样信仰的行为，因为我有这样信仰的追求、努力，所以我忘不了；我更加忘不了天上的责任，天上托付给我的使命。今天许多人早已经忘记了为什么要信耶稣，为什么当初要受洗；一些人早已经忘记了主耶稣的呼召，早已经违背了天上来的异象。所以我很担心我自己死的时候，是不是还是当初献身的那个传道人。请注意：现在很多传道人还是传道人，但是是不是当初献身时那个最纯洁的传道人？还是早已经违背了天上来的异象，就是成了吃饭传道？
四、真神的忘不了
神自己说他有两件事情是忘不了的，神到底忘不了哪两件事？你想得到吗？神第一件忘不了的事就是你，就是我，神忘不了你我。
请看以赛亚书四十九章14-15节，
【赛 49:14】 锡安说：“耶和华离弃了我，主忘记了我。”
【赛 49:15】 妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。
这个教会信徒，锡安，他们说神离开我们了，神已经不要我们了，神早都忘记我们了，是不是这样？现在常常会听到这句话。自己因为不敬畏神、因为贪爱世界、因为罪恶、因为淫乱造成痛苦，然后说神不爱你、神离开你、神忘记你，乱七八糟。神听到锡安的百姓这样来控告、诬告他，神心里很痛。所以15节是神讲的话，神提出一个例子让他们去思考：妇人可以忘记她吃奶的婴孩吗？做妈妈的会忘记正在吃奶的婴孩吗？不会忘记的。好了，就算是有忘记的，那是不负责任的妈妈，我却不会忘记你，神说他不会忘记你，看到了吗？别人都忘记我了，父母也忘记我了，神说我不会忘记你，我真的不会忘记你。神讲这句话还不够吗？还不够说出神对你的爱、对你的关心，对你的爱护吗？神不忘记你。今天倒过来，常常说神忘记了你，神不爱你。事实是倒转头，不爱神的是你，忘记神的也是你。真正对不起神的是我们，不是神对不起我们。第二件神忘不了的事是什么？
我们看启示录十八章4-5节，
【启 18:4】 我又听见从天上有声音说：“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；
【启 18:5】 因她的罪恶滔天，她的不义， 神已经想起来了。
糟糕了，巴比伦的罪恶神想起来了。直接启示我们：神忘不了巴比伦的罪恶，巴比伦的罪恶神忘不了。为什么要这样记录神想起来了呢？说神想起来，难道神曾经忘记吗？然后现在才想起吗？其实不是的，神哪里有忘记，神也没有曾经忘记。主耶稣自己这样讲是在描述主耶稣讽刺那些不敬畏神，在做恶的人，主耶稣用：我想起来了这句话来讽刺他们、玩弄他们。因为对这些人来说，他们的心里说没有神，不用怕，信神都是傻瓜。他们说就算有神，神早都忘记了，神哪里记得这么久？他们把神当做是一种痴呆的老人，过了20年、30年、100年，你看到现在整百年我都没有事，因为神忘记了。我五、六十年前做的坏事，到现在我整百岁了，都没有审判、都没有报应、都没有灾难，神忘记了，他们是这样认为的。可是神就现在回答他们，你说我忘记了是吗？我现在想起了。糟糕了，神想起了怎么办？他们以为在神面前装模作样敬拜，偶尔参加安息日，就可以搞定神，就可以敷衍神，就可以应付神，是用这种态度来应付我们的主耶稣。我有聚会，我有来祷告，解决了，神是这样给你搞定的吗？神是这样让我们装模作样来假装一下，来敬拜一下，来应付了神吗？所以主耶稣在这里说我想起来了，那是讽刺他们的，那是玩弄他们的，用愚蠢人的话来回答这些愚蠢的人。所以请注意：神有两件事他忘不了：第一他忘不了你；第二，如果你犯罪，你离开道理，你抵挡真理，神也忘不了你，因为神会想起你的罪，想起巴比伦的罪恶。神说他忘不了我们，但是我们却忘记了他。
请看以西结书二十三章35节，
【结 23:35】 主耶和华如此说：“因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。”
神说，我们忘记了他，这一节圣经是神很痛心地对他的儿女们来做控诉，对今天的信徒做一个控告。神说我们忘了他，没有把他放在心里，我们时常把神丢在背后。今天你讲这么多理由不来敬拜，不守安息日，不是把神丢在后面吗？不是把你放在前面吗？不是把生意放在前面吗？不是把赚钱放在前面吗？不是把孩子放在前面吗？都把神完全丢在后面，不理他，不是这样吗？我想我们关店半天，整个店就会关门吗？整半天没有去做生意，我们整个家人就饿死，就欠债吗？就是那几个小时没有开门而已，就死掉了，生意失败了，是这样子吗？你想想。我们都在说谎，这不是真实的。我们把神丢在后面，忘记了他，把他丢在后面才是真实的事情。神严厉地宣布把神忘记、把神丢在后面的后果是：这些人要担当你淫行和淫乱的报应。这个世界是个淫妇，你的心里爱她，你一直去见她，你一直去跟她在一起。主耶稣是我们的丈夫，我们是主耶稣的妻子，你不理主耶稣，没有考虑到主耶稣，还跟淫妇发生淫乱，发生关系，一直去讨好她，一直跟她在一起，乱七八糟。所以神在这里宣布说：你自己承担这个后果。这样的心，对主耶稣不忠心，对丈夫不忠心，我们怎样来爱神？我们根本没有爱他，所以当然没有来聚会了，根本不爱他。原来讲道理讲到现在那个原因讲出来了：原来是我们不爱神，原来，真的我们不爱他。
我们忘不了，因为已经把你刻在心上了；忘不了，因为已经把你记录在生命册上了。哈利路亚，阿们。