【詩 126:4】 耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。
【詩 126:5】 流淚撒種的，必歡呼收割。
【詩 126:6】 那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。
這裏詩人之前告訴我們，能夠回到自己的家鄉好像美夢成真一樣，但是從第四節開始卻講了一句非常奇怪的話，主啊，求你使我們被擄的人歸回。原本他們可以因為在這個時候這些百姓需要面對兩件事情，所以70年來他們一直都面對這兩件事，前70年叫做不可以回去，70年後卻變為另外一個掙紮，另外一個選擇，從不能回變成不想回。為什麼會有這樣的改變呢？因為當他們被擄到巴比倫之後，以色列人被分散在迦巴魯平原，這是一件非常奇怪的事情，因為迦巴魯平原非常非常的肥沃，他們在那裏能夠逐漸的生活，逐漸的成長，逐漸的建立自己的家庭和事業。所以現在出了一個大問題，以前是回不去，但是今天因為有神的恩典，有神的大能，感動了國王的心，讓他們回去。這個時候百姓需要面對一個新的掙紮，新的選擇，看著自己的家，看著自己的田地，肥沃的土地，豐盛的收獲，眾多的牛羊，你已經在這塊地繁衍生存了70年，從無到有，逐漸建立了你新的生活，而且這塊地非常肥沃，這個時候他們就要去做一個選擇，做一個掙紮，做一個決定。
經過70年，你願意連根拔起，從新開始，回到耶路撒冷嗎？所以有時候不是不能，而是不願意，在計算得失，計算好壞之後，發現損失太大，沒有辦法。今天很大的一個問題就是人都太聰明了，太聰明，太會算，好壞利益得失，算得一清二楚，所以計算過後損失太大，決定不回耶路撒冷。所以幾十萬人被抓到巴比倫之後，繁衍70年，沒有多少人想要回去。以斯拉記第二章裏告訴我們，總共只有四萬人回家而已。城很大，人很少。你不要以為猶太人很少，其實猶太人很多的，可是他們在掙紮，在計算後做出了選擇，他們寧願留在迦巴魯平原繼續過自己的生活。
有時候為了信仰做選擇要冒很大的損失，你看從一開始神揀選亞伯拉罕，聖經裏面說，神從吾珥招選亞伯拉罕出來，然後引導他走向應許之地。你可能想說，很好啊，神要給你一塊自己的美地啊。誰告訴你迦南地是美地的？迦南地原本不是什麼好地方，是神讓這塊地後來變成美地的。原本離開吾珥對亞伯拉罕的損失非常大，因為當時的吾珥是迦勒底的大城，文化，經濟，科技各方面都非常非常的興盛，這個地方非常有發展。那個時候的迦南叫做野蠻之地，蠻荒之地，迦南人被稱為野蠻人。所以當神叫亞伯拉罕離開吾珥，當然他不知道自己要往哪裏去，但是吾珥是當時的重鎮，只要離開吾珥就是往下走，越來越差。所以亞伯拉罕知道，只要離開吾珥，得到的都是越來越糟的東西，但是既然神叫我，我就出發，我就走。你想如果亞伯拉罕很會算，“不行啊，離開吾珥我損失太大，吾珥我有家庭，我有房子，我有土地，我有生意，我有人脈，我什麼都有，離開這裏，斬斷所有的關系從頭開始，損失太大，我做不到”，如果亞伯拉罕這樣會算，就沒有後來的信心之父了。
聖經裏講到一個神跡，用五個餅，兩條魚，餵飽5000男丁。這個神跡我們都非常熟悉，其實在整個神跡當中有一個非常非常重要的人物，就是這個小孩，因為在這麼多人當中，小孩把自己的五個餅和兩條魚拿出來交給耶穌。你告訴我有這麼多人，5000男丁，加上婦女和孩子，搞不好有一萬人。你告訴我這麼多人當中只有一個小孩記得帶便當，你相信嗎？我是不相信的，我相信一定還有其它人有食物，但是為什麼只有一個孩子願意把他的便當拿出來呢？因為他“傻”，按照現在人的觀念因為他傻，為什麼？因為大家都很會算，都很聰明，“自己都不夠吃的了，還要拿出來給人家分”，“沒關系，別人有別人分，也不差我一分”，就是因為大家都太聰明，因為大家都很會算，“給了你我就沒有了，我不能給你”，“沒關系，還有別人，別人可以做”。“教會的工作多，我一個不多，少我一個不少，沒關系，很多人”，所以到最後，我們常常失去得到恩典的機會，因為都太聰明了。這個小孩可能沒有想很多，門徒問“有沒有人有吃的？”小孩說“我這裏有”，在簡單的心中成就大神跡，甚至在千年之後我們還在講這個孩子。所以有的時候人生太會算，你算來算去，機關算盡，太聰明就傻了。
有一個年輕人跟我說：“傳道，傳道，十一捐怎麼算？”我第一個反應是，你的數學老師是誰啊？你的數學是歷史老師教的嗎？我說：“你的1/10奉獻給神。”他說：“這1/10怎麼定義？當我拿到薪水，我需要交稅，這稅不是我能夠控制的，不是我的錢。我需要付房租，房租不是我能夠控制的，是我必須要給的。我需要付我車子的貸款，我需要付我的汽車保險，這些都不是我能夠控制的錢。所以我覺得這些都不能算在十一捐裏面。我需要吃飯，所以我需要買菜，這也不是我能夠控制的。”所以東扣西扣，他說：“我只把我能夠控制的錢拿十分之一給神，這是我計算十一捐的方法。”我跟他說：“隨便你，這跟我沒有關系，這是你跟神的關系。”但是我多說了一句話，我說：“我只能求神不要用同樣的態度來對你，你這麼聰明，你這麼會算，神就照你的方法，照你的信給你成全。你昨天發脾氣罵人，上班讓你出車禍。你晚上偷懶沒有去聚會，直接把你送急診室。你非常希望能夠升職，所以跑去加班，聖工都不做，讓你失業。”有時候我們覺得自己很聰明，跟神在那裏算過來算過去，卻不知道算來算去把福氣都算沒了，好像這裏的猶太人一樣，因為住在迦巴魯河畔肥沃的平原，有很好的生活，所以當要回耶路撒冷的時候回不去，因為放不下。
主耶穌講過一個比喻，是一個有錢的少年人來找耶穌，結果主耶穌叫他變賣所有的來跟隨耶穌，但是他做不到，聖經裏面說這個少年財主就憂憂愁愁的走了。你會覺得說主耶穌為什麼要這樣刁難他？好像挺過分的。這是個好人，是個年輕財主，想要找耶穌，想要得永生，為什麼耶穌要這樣逼他呢？有錢難道是錯嗎？有錢難道不能進天國嗎？其實耶穌後來講了一句話，這和有沒有錢沒有關系，因為主耶穌說，依靠錢財進天國的人是難的。問題在依靠，問題不是你有沒有錢財，問題是你心中靠的是錢財，那你要進天國是難的。所以主耶穌講了一個比喻，駱駝穿過針眼，當然後來有些人找出這個比喻的解釋方法。
為什麼把駱駝和針眼放在一起呢？有一種說法，古代的城池到晚上門都會關上，避免有強盜會跑進來。但是有一些商人和客旅在沙漠裏面走，晚上才到城市，所以他們都會留下一個小門，讓晚上到的人可以從小門進來，這小門就叫針眼，因為這個小門很小，只有一個人的高度而已，所以人進得去，但是駱駝進不去。那麼駱駝要怎麼進去呢？要卸下身上所有的貨物，跪著拖過城墻。我覺得這是一個非常好的解釋，只是很可惜到今天考古上還是找不到這樣的證據，就是沒有小門叫做針眼的證據，目前還沒有，但是沒有關系，至少這是給我們一個很好的提醒的故事。就是當你想要進入到這個城池裏面，你和我就像這個駱駝一樣，如果你身上背負著許許多多的欲望，追求，理想，想要擁有太多，你要進去是很困難的。為什麼？因為東西負擔太多，你就擠不過去了。所以今天當我們生命中追求的欲望太多，你每一樣都想要，你什麼都舍不得，你沒有一樣願意放手，別人有你也要，到最後你這只駱駝就進不了城了。人的生命其實是很公平的，每個人一天只有24小時，你不可能說因為我長的很美我就有25個小時，就是很公平的一天24小時，但是你在時間的運用上，卻決定了你的每一分每一秒，每個人的價值是不一樣的。所以有的人的時間像金子有價值，有的人的時間像石頭，就看我們怎樣利用我們的時間。當你想要的東西很多，別人有最新的手機你也要，別人有最新的電腦你也要，你朋友家裏的電視108寸你也要，人家的房子比你大你也想換，人家的車子比你更好你也想換，你的時間是有限的，所以你想要擁有的東西越多，你想要得到的東西越多，你的負擔就越大，你的路就走的越慢，到最後就是進不了城門。今天有時候人生真的要學會放下，只有放下了才能夠回到耶路撒冷。所以這裏特別講道說好像南地的河水復流。
【詩 126:4】 耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。
在猶太地的南邊很荒涼，因為缺水，在這裏用了比喻的方式說，如果河水復流，就會重新產生生命。為什麼要講這句話呢？因為經過了70年，你拿迦巴魯平原的生活去對比現在的耶路撒冷，其實耶路撒冷是一無所有的，城市荒涼，人民四散，什麼都沒有，好像河水已經枯幹，草都長不出來一樣。所以禱告神說，求你使河水復流，好像猶太人重新回來耶路撒冷，使耶路撒冷能夠重新有人氣，重新有百姓，重新開始象神祭祀。這是做詩人的一個乞求，乞求什麼？乞求人今天能夠重新想一想，重新調整腳步，重新調整人生，重新回到聖殿。今天如果你去追求世界，今天如果你有許多的欲望，你跑出去不見得會回來，好像南地一樣，漸漸的荒涼。有時候人什麼時候才會回頭？都是出問題，出狀況，才知道要回頭。
十幾年前美國發生了很嚴重的事情，就是九一一雙子星大廈被飛機撞到，這個我們都知道，因為是非常大的事情。你知道在這件事情發生之後，紐約所有的宗教場所全部爆滿，通通都是人，為什麼？因為大家都覺得是不是世界大戰要開始了？是不是世界要毀滅了？既然世界要毀滅了，那麼趕緊來抱耶穌的腳，至少看最後能不能擠進天國。所以不管是什麼教派，基督教，天主教，回教，每個宗教場所全都爆滿，全都是人，包括真耶穌教會的紐約教會，很多十幾二十年沒有看到的信徒全部都出現了，平常拼命賺錢，突然發現世界都要毀滅了還賺錢幹嘛，趕快回來抱耶穌。又過了兩個禮拜，世界沒有毀滅，突然人又都不見了，為什麼？因為大家都太會算了，所以不願意回耶路撒冷，因為舍不得，放不下，離不開。但是對那些願意歸回的人，第五節，六節告訴我們：
【詩 126:5】 流淚撒種的，必歡呼收割。
【詩 126:6】 那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。
126篇叫做痛苦中的選擇和掙紮中的回歸。看起來很傻，要回去損失很大，就好像這裏講，你是流淚出去的，叫做連根拔起，失去所有，為了耶穌我放棄一切。但是神在這裏卻給他們一個應許，也是給我們今天一個保證，那些為主願意流淚出去的，神要讓他歡歡喜喜的帶禾捆回來。
你是個聰明人嗎？你是不是很會計算呢？不要看錯了，真正有智慧的人能看到將來要得到的榮耀和盼望。彼得問耶穌說，主啊，我們為你舍棄一切，拋下一切跟隨你，我們要得什麼呢？主耶穌跟他說，在世得百倍，來世得永生。這才叫做會算的人，在今生為主流淚撒種，能夠暫時得到主的看顧，來世有永生的盼望。這就帶我們進入了127篇：
【詩 127:1】 若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。
【詩 127:2】 你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。
【詩 127:3】 兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。
【詩 127:4】 少年時所生的兒女，好像勇士手中的箭。
【詩 127:5】 箭袋充滿的人便為有福。他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。
一個人在掙紮當中選擇要跟隨主，雖然損失很大，但是願意為主耶穌放棄，神就告訴你說，主要看顧你。如果不是神在看顧，你付出很多，你努力很大，你追求擁有，你累積眾多，其實你到最後仍然一無所有。哈該書裏說，百姓只是拼命的為自己工作賺錢買房子，他們重視自己的家裏，要蓋有屋頂的房子。
【該 1:3】 那時耶和華的話臨到先知哈該說：
【該 1:4】 “這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？
【該 1:5】 現在萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。
【該 1:6】 你們撒的種多，收的卻少。你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。”
【該 1:9】 你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為什麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧（“顧”原文作“奔”）自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。
【該 1:10】 所以為你們的緣故，天就不降甘露，地也不出土產。
【該 1:11】 我命幹旱臨到地土、山岡、五谷、新酒和油，並地上的出產、人民、牲畜，以及人手一切勞碌得來的。”
在哈該先知的年代，神對百姓有期望，就是希望百姓重視耶路撒冷照管聖殿，百姓說現在沒空，神說我的聖殿荒涼，你們卻單顧自己的房屋。雖然你工作很努力，但是你所得到的卻少，你得到以後又存不住，因為你的口袋，你的錢囊是破的。為什麼會這樣呢？神說，因為我的殿荒涼，你們卻不照顧我的家。今天人可以很努力，但是如果神不看顧，神不祝福，神不幫助，你努力所得到的會讓你非常的失望。
之前有一個姐妹這樣告訴我，那是她在讀書的時候，工作很忙，壓力很大，讀法律要做律師，工作太多，要讀的書太多，時間不夠，所以算來算去怎麼樣找出更多的時間？最好的時間就是星期六不要去聚會，在家裏讀書最好。所以她就和主耶穌禱告說：“主啊，你知道我現在的功課很忙，所以我要和你請假，請半年就好，我可以好好讀書。”禱告完了，她就跟主耶穌說：“你沒有說No我就當做是Yes了。”所以她真的從那一天開始，星期六就沒有來教會，拼命讀書，努力讀書，花很多的時間讀書。考試成績出來了，那是他讀的最糟糕的功課，讀到的通通沒有考，考的通通都沒有讀。她不敢相信，我這麼拼，拼到連安息日都沒有去教會，這就是結果嗎？她就和自己說，如果是這樣何必呢？其實有點自暴自棄。“拼成這樣，讀了這麼多，成績還是這麼差，那我幹脆好好聚會，反正都這麼差了。”這樣下去，沒到半年，只幾個月而已。反正我就這樣了，聚會的時候聚會，剩余的時間能讀多少就讀多少，聖工盡本分做而已，剩下的考好與不好交在主耶穌手中。她把神放在第一，把神放在心中，以教會為重，以聚會為重，讀書的時間變少，但是考試的題目都是她讀過的。結果畢業了，律師考試很順利的通過了，現在在做律師。她在這整件事情當中學到一件事情，就是若不是神看守保護，你所做的一切神若不喜悅，你再努力也沒有用。
我聽到另外一個弟兄跟我說，也是類似的故事。很年輕的一對夫妻，有小小孩，覺得趁著年輕要發展事業，要好好的打拼一下，所以他決定他的診所星期六也繼續執業，他想這是最好賺錢的時候，就趁著年輕拼一下。星期六真的是病人一直來，錢一直收，生意真的很好。但是很奇怪，每個月底算收支的時候，每個星期都做一天，很累，一個月下來沒有賺的比較多，甚至有時候比較少。他就看整個診所的明細賬，確實多了賺很多，同時支出也很多。怎麼會有這麼多的支出？出去撞倒人家的車賠五萬，醫療糾紛請律師八萬，就會很奇怪，家裏的支出跑了很多東西出來，多做一天拼的要死，卻越賺越少。所以這個弟兄到最後得到一個結論，原來這就是神不保守的結果。你自己跑到外面說，現在不要你保守我，我要做自己的事情，就像這裏講的，你沒有看顧神的殿，你所得到的常常就被風吹去了。
所以從127篇以下這五節當中，講到人生的三件事，從一開始講我們的事業，你的房屋，你的城池，有神看守。第二個講到你的健康，因為你能夠吃勞碌所得來的。第三個講到你的家庭，兒女是神賜給你的產業。其實在這整個127篇裏只有一個觀念，就是有神看顧，你就擁有一切。但是當你今天失去了神的保守，你所做的一切到最後可能只是一場空而已。