前言：真理是教會的柱石與根基(提前三 15) (提前3:15)“倘若我耽延日久，你也可以知道在 神的家中當怎樣行，這家就是永生 神的教會，真理的柱石和根基。” 聖經告訴我們，教會的根基就真理。 永生神的教會，必須建造在真理的柱石和根基上。如果一間教會所傳講的訊息，是脫離了聖經的教導，正如經上記載(太15:9)“他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。”耶穌說，這樣達不到用心靈和誠實敬拜的內涵，是沒有用的。
教會最看重的就是真理，因為有真理才有聖靈。我們所得到的聖靈叫做真理的聖靈。這是主耶穌在世上傳講福音的時候，常常說的將來聖靈會臨到我們身上。 (約14:17)就是真理的聖靈，乃世人不能接受的。因為不見他，也不認識他；你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。講到說，應許的聖靈就叫做聖靈的真理。 (約15:26)但我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈，他來了，就要為我作見證。說聖靈就是從神而來，要為耶穌基督做見證。 (約16:13)只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作“進入”）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。 主耶穌更進一步的告訴我們，真理的聖靈來了之後，我們才能真正進入神的話語，去了解神話語裏的屬靈奧秘。所以，真理是教會的基礎，是教會最根本要具備的一個條件，有真理才會有聖靈，這個靈稱為真理的聖靈。 耶穌基督在傳講福音時，也非常看重神所傳達的真理，一絲不茍的完全、兌現、執行。 (太3:15)耶穌回答說：“你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或作“禮”）。”於是約翰許了他。耶穌來到約旦河要接受施洗約翰的洗禮，當時約翰不想為耶穌施洗。在14節，施洗約翰說，我應當要接受耶穌的洗禮。(徒19:4)施洗約翰的洗禮是悔改的洗沒有功效，主耶穌的洗是赦罪的洗。所以耶穌對施洗約翰說：“你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。”主耶穌的意思是無論你是否了解奧秘，我告訴你，你都要為我施洗。 什麼叫做盡諸般的義呢？(申6:25)我們若照耶和華我們 神所吩咐的一切誡命，謹守遵行，這就是我們的義了。所謂義就是沒有任何折扣地全然遵守神的話，而不是選擇性的遵守。耶穌基督清楚明白赦罪的洗禮，是要在流動的活水之中，接受全身入水的洗禮，要嚴格遵守這樣的規範。盡管施洗約翰當時不了解這個道理，但耶穌基督卻堅決要施洗約翰來執行。 我們看到，耶穌基督對於神所發的真理是非常的看重，是一絲不茍的、完全的去執行，因為這是教會的根基。 一、神跡的意義:為真理做見證(羅十五 17?18；可十六 20) (可16:20)“門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神跡隨著，證實所傳的道。阿們！”這裏告訴我們，教會裏面神跡的意義或定位，如果我們在定位的順序上將神跡超過了真理，這樣是非常危險的事情。 使徒時代的使徒到處去宣揚福音，神願意來和他們同工，如何證明神的同工呢？聖經告訴我們：用神跡隨著，來證實他們所傳的真理。福音，我們從聖經的角度去了解，是帶著神的能力在裏面的。 福音本是神的大能(羅一 16；路一 37) (羅1:16)我不以福音為恥；這福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。這段經文說，福音本來就是神的大能，帶著神的能力在裏面，聖經是有生命在裏面的。這不是一種學問或學說，是帶著神活潑的，能夠讓人信心長進的生命力在裏面的。因為傳講真理，就有神跡奇事的能力隨著。 (路1:37)因為出於 神的話，沒有一句不帶能力的。”我們教會在真理、聖靈、神跡中排在第一順位的是真理。真理之後，神就將聖靈賜下，印證教會是神的教會。在聖靈之後才是神跡，神跡代表著神的話帶著神的權柄和能力，是有生命的。五旬節接近的時候，門徒在耶路撒冷附近的樓房恒切禱告，耶穌基督即將和他們離別，回到天上榮耀的寶座。神藉著這樣的機會，將聖靈賜下，聖靈的降臨是印證神所講的真理。最後，因為真理、聖靈，建立了耶路撒冷聚會，一次洗禮3000人。到了第3章，美門口的神跡才代表神跡的降臨。正如(可16：20)我們就可以知道我們的認知，神跡是要證實我們所傳講的就是真理。 二.末日撒但的迷惑手段:無真理的神跡(太二十四 3?5；23?26) 末日時代撒旦引誘人類的一個手法就是：沒有真理，卻有神跡。 (太24：3-4)耶穌的門徒暗暗來問耶穌：世界到了末了是不是有一些預兆呢？神也清楚的告訴我們，世界末日是神所命定的，但是這件事時間連耶穌都不知道。所以如果現今的基督教派有談到先知，預言某年某月某日是世界末日的來臨，這都是假的，因為耶穌也不知道那個時辰。 世界末日的來臨之前會有什麼征兆呢？針對門徒所提出的這些問題，耶穌采用正面的回答不用比喻，直接告訴門徒：在世界末日來臨之前，你們要謹慎，免得有人迷惑你們。這裏的“迷惑”與（啟20:8）迷惑一樣。當魔鬼在監牢裏面待了神所命定的一段時間之後，神就釋放他們，讓他們進入到物質世界裏面。 魔鬼這個時候是做什麼工作呢？聖經裏告訴我們是迷惑地上四方的列國，這裏所指的是同一個迷惑。 (太24:5)耶穌提到一種宗教現象，在世界末日來臨的時候，第一個征兆就是宗教現象，這裏的宗教現象只局限於基督教的內部和基督教的本身。所以我們要先把其他的宗教，包括佛教、喇嘛教、道教等等其他宗教先排除。 “因為將來有好些人會冒我的名說我是基督，且要迷惑許多人”將會有假基督、假教會、假先知的出現，這是末日來臨之前會出現的一個普遍現象。 那是如何迷惑呢？(太24:23)如果世界末日來臨的時候，有人告訴你說基督就在這個教會裏面，我們這個教會就是神的教會。對此，耶穌是怎麼說的呢？——不要信。當有人告訴你，基督在這裏或那裏，基督在曠野或在內屋當中，不要信，不要看到一個信耶穌的教會就這樣隨意的跟著他走了。 ※撒但會利用大神跡使人驚奇(徒八 9?13) (太24:24)因為耶穌說假基督和假先知將要起來，顯大神跡大奇事，倘若能行，連接受過寶血救贖進入神國度的選民也可能會受到迷惑。一定要看重真理，不要只看重肉體的平安，恩典，與世界帶給我們利益的好處。 (提前6:5)不要把敬虔當作得利的門路。信仰不是我們得到世界好處的一個管道。我們的終極目標不是在肉體的平安恩典中生活，不要把金錢當做獲得世界上好處的一個管道或條件交換的籌碼，這是絕對不可以的。 因為假基督假先知將要起來，顯大神跡大奇事。這裏用到“大”神跡，聖經講耶穌是行神跡奇事，那他行什麼叫做大呢？原文字義是說，向四方擴展的空間，意思是將來撒旦所使用的神跡奇事，是沒有界限的。牠跟耶穌基督一樣，可以向四面八方的空間做無限的延伸，這是原文大的解釋。 我們常在生活當中談質量。信仰要有質也要有量。這個量字按原文的角度去看，是超出一般的多。我們是否會受他們神跡奇事的影響然後進入了他的迷惑裏面呢？我們覺得生活太痛苦，就要先解決生活當中的各種重擔，所以將來的假先知假基督假教會他們的神跡會非常多。從質的角度來說，就是超出一般程度之上，希臘文原文是seneion，這個字它是用在什麼程度上？如果這個字它是用在耶穌基督上，那麼就是耶穌基督行出大神跡大奇事；如果是用在假先知假基督的神跡奇事上，原文是撒旦末日驚恐的作為現象。 神跡應引人進入救恩(來二 1?4) 當我在南部地區工作的時候，民國80年代，曾經有一個信徒帶領教會的職務人員，到一個慕道者的家裏探訪，他是一個外教派非常熱心的基督徒，積極參與聖經真理的查考。既然有機會能夠到他的家裏去，我們就跟他談論關於聖經的真理。在交談的過程當中，我們發現這個慕道者非常的謙和，在聽我們講解聖經真理。突然有一個電話響起來了，這個年輕的慕道者的孩子就去接電話，電話拿起來一聽，我們都很驚訝，因為我們一般人聽電話是用耳朵來聽的，而這個慕道者的孩子聽電話是通過自己的額頭，就看他侃侃而談。 我們都覺得很很訝異，用一種非常不可思議的眼光來看。等到他電話講完的時候，他轉過來看我們，就笑了，說你們一定會感覺到很奇怪，我跟你們做解釋。這個是天上的神耶穌基督給我的恩典，因為我是天生的耳聾者，沒有辦法聽見聲音，醫院也檢查過，但是沒有治療的方案。他的媽媽是基督徒，就把孩子抱回來每天禱告，每天花半個小時的時間把孩子抱在床上懇求神來醫治，這樣禱告了八年。突然之間有一天，天上的神就在他額頭的地方，開了一個耳朵，居然在額頭可以聽到聲音，我們都覺得非常的不可思議，這是神的恩典，讓我們感受到非常不可思議的一件事情。這個慕道者的家庭，我們要帶領，若不是神特別的憐憫，我覺得有困難度。 他們得到了非常的恩典，後來在整個帶領的過程當中他們也是非常的謙和。因為在教會，他們可以體驗到神的能力，所以不會移動他們的腳步。我們告訴他真理很重要，真理引導我們進入永生。他說謝謝，我們會繼續查考，但是我們不會離開，到現在還在他們原來的那個教會參與聚會。 人生活在這個世界，我們都希望我們這輩子可以身體平順、身體健康、物質不會匱乏。我們透過信仰，神在我們的生活當中給我們滿滿的恩典和看顧，這就是神跡奇事。 可問題是，神跡奇事不是我們進入天國的一個保證。我們的保證是真理，不是神跡奇事，神跡奇事只是引導我們進入真理的過程而已。 保羅曾經告訴腓立比教會的弟兄姐妹，我為你們感覺到憂傷，甚至我還要流淚，把這件事情再度提醒你們。(腓3:18-19)“因為有許多人是基督十字架的仇敵，我屢次告訴你們，現在還要流淚告訴你們”。保羅下了一個結論：他們的結局就是沈淪，沈淪就是進入地獄永遠的刑罰裏。他們不是犯罪，而是他們的神是自己的肚腹，以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。 18節的許多人到底是什麼人？這封書信的受信者到底是誰呢？腓1:1是腓立比教會的所有成員，包括信徒，長老、執事都是保羅寫這份書信的受信者，所以這封書信，也是寫給教會的弟兄姐妹、長老、執事的一封信。(腓1:5)從頭一天直到如今，直到今天，從查考的資料來看，已經超過了十年的時間，所以這封書信的受信者不是慕道者，也不是初信者，他們是信主幾乎有十年的老信徒。但是保羅說，腓立比教會的這些老信徒，看看你們的行事，你們變成基督十字架的仇敵了，透過你們生活、言行的表現，我現在看你們是耶穌基督的敵人。 為什麼會這樣？我們原本應當是耶穌基督十字架下的蒙恩者，如果不是耶穌基督釘死在十字架上流出寶血，我們今天就沒有所謂的永生靈魂、救贖的恩典存在我們的生命系統裏；因為有十字架流寶血，我們是十字架下的蒙恩者，這樣的角度和立場才是正確的，而如今卻成為基督十字架下的仇敵。 保羅講：跟你們說了很多次，現在還要流淚的跟你們勸告，因為他們的神是肚腹，就是看重生活的需求，大於生命靈魂救贖的恩典。你們所要的就是你們的神給你們的生活中有平安、有恩典，有生活帶來的平順、喜樂，而耶穌基督來要給我們的是生命救贖的救恩（約10:10）“我來了，是要叫羊（或作“人”）得生命，並且得的更豐盛。”布道會所傳的是豐盛的生命，而不是單告訴慕道者你來了，可以得到豐盛的生活恩典。 有一次因為教會在醫院做布道的工作，經過育嬰房的時候，嬰兒是集中放在育嬰房這個地方，做集中性的管理。育嬰房外面都是玻璃的，可以從外面看到裏面的小朋友。我看到一個年紀差不多80歲的老伯伯，他的皮膚很黑，皺紋已經很深，他的臉就貼在玻璃櫥窗上，看裏面的小朋友，裏面有一個護士小姐剛好抱著一個剛出生的小孩子，在餵他牛奶。護士小姐無意中頭擡起來，看到這一幕，一下子嚇到奶瓶都掉了，連孩子都差一點掉下來。這個護士小姐就很生氣，把孩子放在床上打開門，手叉腰：“老伯伯你幹嘛在這裏裝神弄鬼，嚇死人啦”。這個老伯伯一下子被這個護士這樣講也覺得很不好意思。就道歉：“對不起對不起我不是有意的”。這個護士小姐可能看到這個老伯伯年紀很大了，所以態度也比較緩和：“如果你有什麼曾孫或者孫子，想看他的話，你跟我打個招呼，我就把孩子抱出來給你抱一下。”這個老伯伯就說：‘’對不起，我沒有曾孫或者孫子在裏面。“”那護士就問：“那你在看什麼呢？”這個老伯伯就說：‘’我在看這些孩子人生未來。這個護士小姐姐就來興趣：“你會看臉相算命吶，那我請問你，離你最近這個3號床的小朋友，你看他以後人生的未來是什麼？律師？老師？建築師？醫師？殯儀館的禮儀師？‘’結果這個老伯伯都一直苦笑，搖頭：“這些我都看不到”。護士就問，：“這些你都看不到，你說能看到人生的未來，到底是能看到什麼？” 老伯伯就和護士說，這些小朋友人生都有一個共同的未來，就是死亡。有些人死在醫院的病床上，有些人死在家裏，有些人參加幫派打架死掉了，有些人因為意外，但是共通的結局就是死亡，這是我看到的未來。我看那個護士小姐很生氣，很不高興說生命都沒有開始你就在這裏說死不理他就進去了，這個老伯伯就苦笑。活到80歲，人生都很多不同的經歷，對人生的理解也更上一層樓，不一樣的體驗和感受。他回過頭來，剛好看到我在後面，就問我：我有講錯嗎？我沒有回應他，我就跟他比了一個手勢。 這個護士是用生活的角度看人生，如果用生活的角度看人生，如張雨生所唱的我的未來不是夢，人生充滿理想計劃，讓他兌現，要出人頭地。因為生命充滿盼望，用生活看人生，就是看在這個世界有什麼成就。這個老先生是用生命的角度看人生，用生命的角度看人生，除了死亡，我們還有第二條路可以走嗎？沒有了。 神給我們的是透過死亡，在十字架下給予我們生命的救贖，靈魂的救恩。當我們的呼吸、心跳停止了，那我們的生命也就結束了。當我們帶著肉體，還是期待有肉體的平安，希望一輩子沒有災變，可以富裕，人生的路順利。從零開始赤身裸體的來，死了躺在棺材裏就是多了一套衣服，也是以零結束。這個過程就是一套衣服的遮掩，這就是人生。 但大家看重的就是生活，所以保羅告訴腓立比教會的人說，你們的神是肚腹啊。你們已經把耶穌基督救贖的恩典放在一邊了，禱告都是肉體的平安，生活的恩典。 有什麼人能夠為靈魂的得救發出對神懇求的禱告呢？我覺得還是少數，教會中的大部分代禱內容都是生活當中的欠安，求神醫治的比較多，當然這沒有什麼不對，愛心的代禱也是對的。但是我們發現，在這個世界生活的絕大多數人，他們都以自己的肚腹為神，追求地面上的成就和榮耀。我們看這段經文，為什麼神跡奇事會這麼吸引人，教會透過神跡奇事的引導，讓人進入到神的恩典裏，但這只是一個過程，不是生命信仰最終的終極目標。我們的觀念要很清楚，真理沒有了，生活的恩典掌握在魔鬼的手中，所以他能夠顯大神跡、大奇事。 三.神跡加上異端的迷惑使人靈命喪亡(帖後二 9?12) 第三部分：如果沒有真理，卻可以行神跡奇事，這可以用異端的迷惑來詮釋。 帖後2:9這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神跡和一切虛假的奇事。什麼叫做不法人，原文是偏離神的律法，沒有辦法講述神的真理，已經偏離了神的律法。這個人是藉著魔鬼賦予他的動能，疊加的動能。用一個比喻來做說明：臺灣鐵路就有好幾種列車的等級，最簡單的每一站都停的，叫做區間車，最高時速為100公裏。因為每一站的距離很短，所以基本都是在五六十、六七十公；再來是聚光號，最高時速110-120公裏，東部地區的普郵碼號因為轉彎不減速導致脫軌，這也是鐵路局的教訓。再來就是至強號，時速最高只有130公裏，一般在110-130公裏，就是其實都有限制。如果要更快的，就是高鐵，最高不會超過300公裏，最高只有298公裏，有地方高鐵的時速可以到500公裏。這個照撒但的運動，就是魔鬼給他的動能是可以累加的，4檔爬不上可以變成3擋、2擋、1擋、加壓擋，一直不斷的動能的累積，所以可以行大神跡，大奇事，倘若能行，連選民都受到迷惑。 撒但的作為也能使人得好處(徒十六 16?18；路四 5?7) 如果你現在聽到某一個教派，神跡奇事非常顯明，你會不會去呢？因為神跡奇事會迷惑選民。 我有機會去韓國協助教會的事工，剛好禮拜天是空擋，沒有聚會。韓國是基督教的國家，禮拜天他們有一個非常興旺的教派，我就拜托他們有沒有機會在他們禮拜日主日的時候去觀摩一下。他們在首爾市裏面，財力非常雄厚，買了一個小島，在島上蓋了一座教堂，好像體育館這麼大，一次可以容納兩萬人的信徒。他們就帶我去參加他們主日的崇拜聚會，進去我就發現我們教會真的在硬體設備上和他們比不上。他們有專屬專人牧師的講臺，講臺兩旁有樂隊的演奏場所和詩班唱詩的場所，上面有燈光調節現場的氣氛。例如唱詩歌燈光是柔和的，講道的人如果講到慷慨激昂，聲量放大，燈光機會一閃一閃，用燈光來塑造一個人內心的環境。我們教會的會堂就比較單調，每一個教會都是一個講臺，然後就是大家坐的椅子。因為我們是靈裏的喜樂，透過聖靈感動，內心自發產生一種滿足和喜樂，不靠外觀環境，讓我們的心境受到影響。 到最後，他們進入聚會的程序就是全能醫治的時間。牧師會宣布耶穌來到現場，有神的能力，你有任何需要，你可以上來，我們透過為你代禱，你的問題可以得到神的赦免、釋放。有一個年輕人，兩只腳不一樣長，所以走路一瘸一拐，麥克風交給他。他就介紹自己幾歲，因為身體先天的缺陷，所以生活很困難，交女朋友很困難，找工作很困難，生活機能很差，覺得自己活著沒有什麼希望，很期待神耶穌基督醫治，給他恩典。用今天的醫學來講，沒辦法醫治。這個時候，講臺上有5個牧師說：請大家用虔誠的心，父子聖靈的名，一起幫助代禱，求神給恩典，醫治。牧師有些按頭，有些按肩膀，有些按腳。韓文我是聽不懂的，我只知道整個會場都是嗡嗡嗡的聲音。透過電腦投影，我就看到腳現場變化，一瘸一拐上來，兩腳並行，快樂的下去。高聲歸榮耀給神：哈利路亞，我終於得到神的恩典，基督就是我的救主，我一輩子虔誠侍奉他。當場表明心誌，因為得到恩典。我覺得這就是大神跡，大奇事。 第二個，一個六十幾歲的婦人，拿了一疊醫療報告，說：我是肝癌，第四期，我做過很多標靶、化療，很詳細。我是信耶穌不怕死，但我還是期待主耶穌能給我一些生命。我覺得還有很多人間的責任要完成，求主看顧，讓我完成一些我所當盡的責任，就可以安然離開世界，大概是這樣的內容。一樣也是五個牧師一起按手按腳禱告，也請大家一起同心代禱，和之前一模一樣。其中一個女牧師的手按在這個人胸部的地方，禱告期間突然發現這個手變成一把手術刀一樣。直接切進她的身體，不知道如何做。等她的手伸出來，就拿了一團肉。她說，這是她身體的癌細胞，耶穌基督的能力已經把病根解除，她的肝癌已經得到醫治。完全沒有流血，沒有傷口。後來經過醫院報道，證實她的癌細胞全部消失了，她的病得到醫治。 真的會吸引人，當我染上病痛，走投無路，沒有地方解決看到這樣的神跡奇事，可能我們都沒有辦法把持自己的信仰，一剎那就得到醫治，恢復正常的生活。不法的人就是照著撒旦的動能施大神跡、訝異的神跡奇事。 無真理的道是神咒詛的(太二十三 15) 帖後2:12使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。12節，神說，一個人如果沒有喜愛真理的心，那麼他看重的知識生活當中的需要，帖後2:11故此， 神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，就給他生發錯誤的心，就任憑他追求他認定的恩典。但最後都要被定罪，因為不喜歡真理。 所以末世時代的征兆，耶穌告訴我們，就是神跡奇事，這是我們最喜歡的。見證會講的就是神跡奇事，生活恩典。我在見證會也幾乎聽不到我們教會的信徒講述生命的釋放，都是意外車禍得到神保守，車子爛掉了，我生命得到保存；我生什麼病，醫學沒辦法，禱告後得醫治。我大概聽到的都是生活層面的。 可見神跡奇事將來會是選民信仰上非常大的挑戰。如果我們沒有從聖經真理好好裝備，則難免我們也會遇到假基督假先知的迷惑，進入魔鬼的戰略手段。 只有神跡奇事之能而無真理是作惡(太七 21?23) 太7:21“凡稱呼我‘主啊，主啊’的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。這段經文我們很熟，基督徒都稱耶穌是主，但不會都進天國，唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。換句話說，就是遵行這本聖經的真理謹守遵行的人才能進去。 後文耶穌做進一步說明：太7:22當那日，必有許多人對我說：‘主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？ 太7:23我就明明地告訴他們說：‘我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！’” 一開始你們這些人我就不認識，因為沒有真理，不遵行天父旨意，你們行了神跡奇事的能力卻沒有真理。雖然有異能，能趕鬼，行神跡，但主耶穌還是從來都不認識這些人，你們這些做惡的人，離開我去吧。 這裏面最重要的原因就是沒有真理引導人進入天父裏面，而生活的恩典偏偏又對我們都致命的吸引力。耶穌說，這些人不是幫助人，因為這些神跡反而誤導人進入地獄，讓人沒辦法藉著真理進入永生的國，以神的眼光，這就是做不好的事了。