引言：奉主耶穌聖名證道，各位主所親愛的，大家安息日平安！靠著聖靈的幫助，我們繼續來分享主耶穌的講道集，昨天晚上我們學到主耶穌請吃飯，那在這個信息當中，你看到的是什麼，聽到的是什麼？我們看到的聽到的有四個重點：
第一、主耶穌雖然關心我們的靈魂生命，同時他也關心我們的肉體生活。 在幾次的請吃飯當中，都是因為我們沒有食物吃，因為許多人餓了。第二、主耶穌雖然復活得榮耀，但是他仍然在做服侍人的工作，這是非常不得了的事情。主耶穌不再是那個拿撒勒的耶穌，那也是得全地，榮耀的主，但是主耶穌仍然做仆人的工作，而且特別是在服侍你。第三、耶穌請吃飯，但是有許多人拒絕主耶穌的邀請，他們理由多多，講一些理由不赴耶穌的宴席，這些人真是我們現在教會的一切表現，你不要以為那都是聖經的人物，說不定那個人說的就是你。第四、耶穌請吃飯的第四個重點，雖然他們都有赴耶穌的筵席，沒有拒絕耶穌，但是他們是怎樣來見耶穌的呢？他們是不穿禮服來見耶穌的，不尊重主耶穌的，不按照赴宴席的規矩來做，結果主耶穌講了一個很嚴厲的警告。這些人都丟在外邊去吧，雖然你有來赴耶穌的宴席沒有拒絕，但是你卻不尊重主。昨天我們學到請耶穌吃飯的四個信息，是非常寶貴的，今天我們繼續來學習請耶穌吃飯的信息，昨天晚上學的是耶穌請吃飯，今天學的是請耶穌吃飯。那麼耶穌吃的快樂不快樂呢？我們從聖經上看耶穌吃的有時非常快樂，甚至在吃飯當中，耶穌得到很大的榮耀，但是有些人請耶穌吃飯，耶穌吃的非常不快樂，吃的很傷心，今天我們有沒有請耶穌吃飯呢？你請那麼多人吃飯，請朋友吃飯，請親戚吃飯，你有沒有請耶穌吃飯呢？再來雖然請耶穌吃飯，但是耶穌吃的快樂嗎？這是現在我們要分享的信息，吃飯對我們中國人來講是非常簡單的事情，同時也是最不簡單的事，我們一見面就問大家吃飯了嗎，吃好了嗎？只問這個問題，而且我們分手的時候也說改天再來吃頓飯，見面也講吃飯，分手也講吃飯，我們現在幾十年都沒有打過仗啦。飯真的這麼重要，這麼在意嗎？我們中國人見面說吃飯是有他的背景的，那是饑餓，那是戰亂，那是貧窮，吃飯是有背景的，但是今天我們富足啦，吃飯已經變成一個復雜的問題啦，吃飯不但是肚子的問題，也是面子的問題，同時我們要吃飽肚子，而且也要滿足面子，吃飯不只是要賞臉，同時也要做成生意，或者達成另一個目的，十個人請吃飯，有十個目的在裏面，下面我們從聖經看請耶穌吃飯，他們的動機，他們的目的，你叫耶穌怎麼吃的快樂呢？
一．法利賽人請耶穌吃飯 讀經：路7：36-39節
這裏說有一個法利賽人請耶穌和他吃飯，耶穌吃飯，就到法利賽人的家裏起坐席啦，但在坐席的時候，城裏有一個女人，是一個罪人，知道耶穌在法利賽人家裏作席，她就進去了，可是他不是空手來的，她拿著盛香膏一瓶站在耶穌的背後，來，愛著耶穌的腳哭，眼淚濕了耶穌的腳，然後用自己的頭發擦幹，然後用嘴連連親耶穌的腳，把香膏抹在腳上，這是法利賽人請耶穌吃飯的時候發生的一件事情，法利賽人所請的都是有頭有臉有身份的人來的，為什麼突然之間會有一個不速之客？是一個不受歡迎的女人吶，你知道嗎，這裏是法利賽人的家。法利賽人是不會請罪人的，更不會讓罪人來家裏的，這是不可能的，因為他們覺得自己是聖潔的，是高人一等的，但是為什麼這個罪人進來，他們不阻擋呢？原來按照當時的文化，當時的風俗，如果家裏有老師在，任何人都可以自由來聽老師（拉比）講道，聽拉比的教導，所以這個罪人可以自由地進入他家裏，也沒有權利趕他走，事實上，他們是不歡迎這個罪人的，請看39節，這裏說到那個法利賽人，看到這個女人就不喜悅，心裏說這個人若是先知，必定知道這個人是誰，他怎麼能夠接受一個罪人呢？他心裏，在這樣不高興啦，他覺得很丟臉啦，我這麼聖潔的家庭，請的都是有頭有臉的人，來了這麼一個罪人，是很丟臉的事，主耶穌啊如果是先知應該拒絕他呀，那麼我們知道他請耶穌不是真心的啦，而且覺得自己很聖潔，是高人一等的，不是特別的人物來的，所以主耶穌，41節就跟他講了一篇道理，還債的道理，主耶穌說，有一個人欠了耶穌是欠了五十兩銀子，一個欠了五兩銀子，兩個人的債務都免了，不用還啦，因為你們都有辛苦，那麼請問一個欠五十兩銀子，一個值欠五兩銀子的，哪個得到的恩典更多呢？或是得的赦免更多呢？當然是那五十兩銀子的赦免更多啦，他欠的太多啦，被主耶穌赦免的他應該來感恩啦，你說這個女人是罪人，他的罪很大，比你更大，他得到主耶穌的赦免，他應該來感恩了呀！她得的赦免更多，恩典更多，但這個人覺得我沒有欠主啊，我沒有欠神啊，那麼 你不需要主耶穌赦免你嗎？要主耶穌原諒你嗎？他的心態是多麼的驕傲，只覺得人家有罪老拒絕人家，主耶穌說那個得恩典的人，他會來感謝神會在耶穌的面前痛哭，我們為什麼說這個呢？ 請客的三件事情，最基本的三件事情，這個主人沒有做到，沒有做給主耶穌。
讀經路7：44-47節 如果主耶穌不講出來，我都不知道他對耶穌這麼糟糕，對主耶穌的態度是這麼樣的糟糕，本來，主耶穌也不想講出來，不想指責出來的，你輕視我對我不好，那沒關系，但你自以為是的在定人家的罪，耶穌就忍不住了，耶穌當眾人的面前指責他，第一件事情：我進你的家，你沒有給我洗腳，你還敢講啊。是猶太風俗的，基本禮貌來的，這是猶太的禮貌，是最基本的禮貌呦，進入你的家你要用水給他洗的，或者準備盆水給他洗的，這是基本的禮貌，基本的風俗你們沒有做到，何況主耶穌是受人尊敬的拉比呀，大家都認為他是老師，是教師，應該受更高的尊敬呀，更好的對待呀！第二件事情：我進你的家，你沒有給我親嘴，他們的親嘴就是我們今天見面的握手呀，我們見面不是握握手嗎，不是擁抱嗎，那是見面的禮儀來的，非常基本的禮貌來的呀！進你的家，你連握手都沒有給我握手。當時是用親嘴了，沒有搞錯，你還說請耶穌來吃飯。這種基本禮貌都沒有，那你什麼意思呀？ 第三件事情：你沒有用油抹我的頭，如果這個是你真心請他的，在眾人的面前用油墨他意思是說，這個人是非常尊貴的朋友，是非常尊貴的人，非常尊敬的人物。用油抹它是代表我非常尊敬這個人。他沒有做這個動作，這三件事情我們可以看出，他根本不是真心請耶穌吃飯。反倒是一個罪人，你們看不起的罪人。卻對我做了這三件事。所以親愛的兄弟姐妹呀！我們今天有沒有也會變成了這些法利賽人吶？以為自己是神的兒女，是懂很多聖經。我們甚至是講道理的人。在每天講道理的人。我們會不會這樣？但心裏 事實上是輕視很多。輕視很多的人。自己認為自己很聖潔。甚至不尊重主耶穌，連基本對耶穌的禮貌都沒有。這是很嚴重的事情。我們會不會這樣呀？反倒是一個罪人，我們看不起的人，我們認為她犯罪的，她這樣來愛著主，她這樣來悔改，她這樣來尊榮主 他這樣來靠近主，反倒是這些罪人，所以主耶穌做一個結論說，所以我告訴你，他的罪我都赦免他了，因為他有悔改的心，有報恩的心，有敬拜神的心，主耶穌突然講，因為她的愛多，這個罪人的愛多，她愛耶穌的心多，他愛神的心多，這是第一個請耶穌吃飯發生的事情，原來不是真心請主的，結果主耶穌在這場飯當中也生氣了，主耶穌也責備他。請註意哦，主耶穌本來是不生氣不想責備他，算了你不尊重我就算啦，但是你不要去定人的罪，你知道嗎？
二．法利賽人的首領請耶穌吃飯 讀經路：14：1-6節
又有第二個人來請耶穌吃飯，這場飯耶穌又吃到什麼情況呢？
這裏說安息日就是星期六了，耶穌到一個法利賽人的首領家去吃飯，這裏說法利賽人的首領就更高一級啦，法利賽人的首領這不是開玩笑的，當然是他請耶穌耶穌才可以去嘛，不然怎麼跑去人家的家裏呢？但是呢，他們請耶穌吃飯呢，目的就是說他們來窺探耶穌，來抓耶穌的把柄，在吃飯的時候，看耶穌有什麼把柄？被他們抓住？這個法利賽人的首領比那個法利賽人的首領更加可惡呀，第一個他雖然不是真心，但是他沒有窺探主，沒有陷害主耶穌,他沒有呀！中文的窺探裏面是帶著一種邪惡的目的的，要抓你的把柄要陷害你的，有這種意思。窺探有這種意思，看你做錯什麼，看你說錯什麼就抓你的把柄來告你，來毀謗你，窺探中文有這個意思，邪惡的目的結果呢就被他們發現到一件事情，因為在吃飯的時候，在耶穌前面有一個人犯病了，耶穌去醫好它，主耶穌知道他們的目的，也可能是他們故意安排這個人在耶穌前面，看耶穌怎麼做，看耶穌會不會醫他，是他們故意安排的一個陷阱，我為什麼這樣講呢？因為主耶穌知道他們的心，馬上對他們說，安息日治病可以不可以呀！這個很奇怪誒，不是他們問主耶穌，是耶穌主動問他們，不是他們主動問耶穌，在安息日治病可以不可以呀！耶穌先問他們誒，這裏面就有文章啦，就有故事啦，耶穌不會隨便去問人家問題的，第四節他們卻不言語，卻不說話，他們都是非常狡猾的人，不掉進這個陷阱裏面去，他們挖這個陷阱讓主耶穌掉下去！主耶穌把這個陷阱還給他們的時候，他們就不回應，不回答。那你們的意思也不會反對了嗎？安息日治病也不反對，既然不反對，就讓他走吧！就吩咐那個人你已經好了，你走吧！離開這裏吧！第五節耶穌對他們說。你們中間有誰的羊誰牛在安息日掉到井裏掉到溝渠裏面去，能不能把它拉上來呢，可以不可以嗎？當然可以呀！他們也常常這樣做呀。他們的牛或羊或驢！在安息日，掉在井裏，他們也會立時把他們拉上來呀！因為你不救起來會有損失呀！他們會死亡的，這樣會有損失呀！有沒有搞錯，牛羊掉進坑裏，你們可以去把它拉上來，但是一個人受傷了生病，甚至不平安了，耶穌去救他，你們說不可以，有沒有搞錯呀！你們的道理，每天在讀聖經讀律法讀到哪裏去了？原來在你們看來牛羊的生命貴重於人的性命，難道是這樣嗎？牛羊的價值，比人的生命價值更貴重，是這樣嗎？你們不要以為這些人是沒有讀過書的鄉下人呀？我們講鄉下人，鄉下人是非常明白道理的，我給你講，那麼說到鄉下人沒有讀到書，但是他們明白很多的道理，鄉下人比我們城市人明白很多道理呀！他們是讀聖經，讀律法的人，是帶領者，是講道者，你來自這些法利賽人，對主耶穌了解是這樣，對聖經了解是這樣，知道他們這樣做是錯的，所以第六節他們不能對答這話。他們這樣回答耶穌，你們在安息日救那些羊救那些牛羊，為什麼我在安息日不可以，所以這場飯呀，吃的也是很痛苦。
講到這裏我就想起我們中國的歷史呀！《鴻門宴》呀，有聽過《鴻門宴》這個故事嗎？中國歷史，就是楚霸王項羽請劉邦來吃飯，一個王楚霸王請另一個王來吃飯，但是這場飯呢不是真的請他的，這場飯在吃飯的時候要把劉邦殺掉的，那古時吃飯就有舞劍了、跳舞啦，那個楚霸王的將軍拿了一把劍，在假裝做表演，慢慢靠近那個劉邦那邊去要把他殺掉了，那場飯不是要請你吃飯，是要把你殺掉，可是劉邦的將軍看出了其中的蹊蹺，就起來舞劍，假裝在表演，其實兩個人在暗鬥，一個是在殺他的主人，一個是要保護他的主人，這場飯是這樣吃的呀這場飯兩個將軍在那裏暗鬥，兩個王在那裏吃飯，一邊吃飯一邊暗鬥，是這樣吃的，是很有名的，是中國的《鴻門宴》。吃飯吃到這樣很糟糕啊。吃飯吃到這樣的情景鬥來鬥去。你看這裏難道不是這樣子嗎？一開始是要請耶穌吃飯，後來他們要詭探耶穌要暗鬥耶穌，要陷害耶穌了，這是中國的《鴻門宴》，歷史重演嗎？所以呀，箴言書有提醒我們了，吃飯要非常謹慎，但是如果你不謹慎，不懂對方，不懂對方的意思，就拿刀插插住自己的喉嚨。
三．第三個法利賽人請耶穌吃飯 讀經路11：37-44節
我們再講第三個吃飯，也是一個法利賽人，今天都看到法利賽人請耶穌吃飯哦。這裏37節講到耶穌說話的時候。就是耶穌在講黑暗與光明的道理的時候，前面正在講什麼是光明，什麼是黑暗。正在講道理的時候呢，正在說話的時候呢！一個法利賽人來請耶穌同他吃飯，主耶穌也接受進去坐喜啦，有時候你看主耶穌啊，他明明知道他們不懷好意，他們不是真心，但是主耶穌，沒有拒絕還是接受他們，還是給免你還是接受你？機會給你恩典，老實說，你請一個人吃飯，他不去，不給你面子，知道嗎？你以為什麼人都要去你家吃飯嗎？對不起，我不得空。哦，對不起，我有事情啊。對方說你以後不用請我啦，我很忙的啦。很沒有面子我給你講。人家不給你面子呀！但是主耶穌都知道他們的動機不好呀！可是主耶穌還是進去的阿，進去的目的是什麼？難道是想吃他們一場嗎？難道耶穌是這樣的人嗎想吃他一場，我看到是耶穌存者憐憫的心給他們機會，進你的家去，希望你得到恩典，得到祝福，得到平安得到和平，不要這樣鬥來鬥去，主耶穌的動機是這樣的，那麼這個人請耶穌吃飯，又發生什麼事呢？38節 這法利賽人看見耶穌吃飯前不洗手，就很奇怪呀，覺得這是不可能的事呀！怎麼吃飯不洗手呢？我想你會贊成這個法利賽人的吃飯要洗手，這是衛生問題呀！吃飯為什麼不洗手呢？現在我們在疫情當中喲。我們每天在洗手一天洗好幾次手，還在消毒。進入教會要消毒，出去教會要消毒，一天消好幾次毒，那個水砰砰砰碰到自己全身，那裏面有多少毒我都不知道呀！整天都是噴藥水呀！我們往身上噴多少藥水我們都不知道呀！但是法利賽人說主耶穌吃飯不洗手，不是我們所了解的那種洗手，不是呀！他們的洗手是有很多關系到律法、禮儀、禮節的那種動作呀，那些意義呀！不是我們理解的那種吃飯洗手，很多規矩的，連洗手很多規矩的很多動作，很多形式，如果你沒有按照步驟來做呢？他們就認為你不遵守摩西律法，不遵守條規啦！這些條規呢主耶穌要把他廢去，都是多余的，都是捆綁來的，那麼這個重點是什麼？重點是我請你來吃飯，我請主耶穌來吃飯吶。我要主耶穌服從我們的規條。我們要主耶穌聽我們的吩咐，照我們的規矩來行，讀經：可7：6-12節，看看咱們的洗手是怎樣洗的。我們來看第三節啦，原來法利賽人都遵守古人的遺傳。若不仔細洗手就不吃飯，第四節從市上來若不洗浴也不吃飯，還有好些別的規矩，他們歷代拘守，就是洗杯罐，銅器等物，也要很多規矩呀，這是古人遺傳下來的規矩，第五節法利賽人和文士問他說，你的門徒為什麼不照古人的遺傳？用俗手吃飯呢？原來很多規矩嗎，是古人的遺傳，這裏明白啦，不是我們想象中吃飯要洗手衛生的問題，決對不是啦。這場飯請耶穌來吃飯，是要耶穌符合他們的意見，聽他的意見，照他的意思做，要耶穌照他的意思，照他古人的遺傳。古代的君王呀，順我者昌，逆我者亡。現在這場飯變成你聽我的，你服從我，就是我的朋友，你反對我不照我的話做就是我的敵人，我們就勢不兩立。這場飯吃到這麼可怕，吃到敵對兩利，吃到必須要我服從你才行。吃飯吃到這樣，那這場飯不吃也罷，所以主耶穌就教導他們，或者說是責備他們。
讀經可7：14-15節 耶穌又叫眾人來對他們說，你們都要聽我的話，聽了我的話也要明白我的話耶穌說，開始耶穌講啦15節，從外面進去的是不能汙穢人的，唯獨從裏面出來的才能汙穢人。我們吃東西沒有洗手，最多是汙穢己身了，拉肚子最多是這樣了，從外面這樣進去的不會汙穢人，不會害人的，最多是拉肚子而已。耶穌說唯獨從裏面出來的才能汙穢人，才能害人，從裏面出來的是什麼？17節耶穌離開眾人，進了房子，耶穌就問他這比喻，主啊，你看他們在講什麼？什麼叫做裏面進來外面出去。裏面進去的，不害人，外面出來的，才害人。主耶穌你在講什麼呀？我們聽不懂啊。18節，耶穌對他們說，你們不明白嗎？豈不曉得，凡從外面進入的不能汙穢人。因為不是入他的心，乃是入他的肚腹。最多是又拉倒茅廁裏，拉肚子最多是這樣。 這裏說各樣物是潔凈的，又說從人裏面出來的是什麼？那才能誤會人吶。17節，因為從人裏面出來的茍合了、偷盜了、兇殺了、奸淫了、貪婪了、邪惡啦，詭詐啦，淫蕩啦！嫉妒啦，謗讀啦，驕傲啦！狂妄啦！從裏面出來的就是這些惡毒東西呀。第23節，這一切的惡都是從裏面出來的，且能汙穢人。簡單說，耶穌說洗心呀把你的心洗幹凈呀，洗手，比外面的手更重要啦兄弟。洗心比較重要了，還是洗手比較重要兄弟，法利賽人都是這樣在外面好好洗手呀，洗碗呀，洗杯呀，外邊幹幹凈凈啦！穿的一身都是幹幹凈凈，都是外表。但是人心是什麼呢？裏面裝的是什麼呢？裏面的心是怎樣呢？ 驕傲了，貪心啦！嫉妒啦，毀謗啦，種種都是這些。汙穢裏面都是這些骯臟的，這是我們基督教一個很重要的道理。每個基督徒跟從主的人必須要做的事情。洗你的心。洗心不是洗手，因為神看重的是你的心，心才重要，心聖潔整個人都聖潔，心誤會，整個人都汙穢。講到話也汙穢，做的事業汙穢，想出來的也汙穢，因為心骯臟啦。這就是我們為什麼要常常聽道理。保羅說，要用道理，用神的道理耶穌的道理把我們的汙穢洗凈。洗凈我們就是用主耶穌的道來洗我們，用道理洗幹凈我們，是這樣呀，這場飯吃的很不快樂呀！
四．西門請耶穌吃飯 讀經可14：1-3節
我們講一個好的吧！講一個請耶穌吃飯吃的好的吧！這裏說過了逾越節，他們要抓耶穌了，第三節就在這段時間的時候，在這一兩天的時間裏面，主耶穌在伯大尼長大麻風的西門家裏坐席，西門請耶穌去家裏吃飯。西門請耶穌到家裏吃飯，吃飯的時候呢有一個女人呢，拿級貴重的香膏打破澆在耶穌的頭上，香膏膏在耶穌身上，這場飯耶穌吃的很快樂，吃的也很平安，也吃的很榮耀，得到榮耀。背景就是一節二節，背景就是主耶穌過一兩天，就要被殺啦！頂十子架，那種心情，那種神態是很詭異的，是很難去解釋的，大家都要殺耶穌呀，都要耶穌死呀，但就在這樣的情況中，有一個人請耶穌吃飯，是不是主耶穌得到安慰呢？那這個人呢，是長大麻風的，曾經長大麻風，因為你現在長大麻風是不能請他們去家裏的呀。他們也不敢去你的家裏的呀，不能的呀。也不能跟家裏人住一起的，知道嗎？因為主耶穌已經醫好他啦，病已經醫好啦，所以他可以跟家人團圓啦！因此他報恩呀報答主耶穌的恩典，請主耶穌到家裏吃飯。這是一個報恩呀，報答恩典。那麼這個故事裏面有四個人讓耶穌得榮耀的，我們都知道這個家是誰的?西門的家嗎？裏面發生什麼事呢？第一件事情：就是西門報恩的心，報答主耶穌的恩典。第二件事情：就是馬大服侍的時候。在這裏你看不到，在路加福音書可以看到，在這裏，馬大又在服侍耶穌呀！讀經約12：1節 逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裏復活之處。2節 有人在那裏給耶穌預備筵席。第三件事情：馬大伺候，伺候就是服侍耶穌。再來拉撒路也在那邊，3節 馬利亞就拿一瓶極貴重的香膏膏耶穌，房子裏面有四個人，有四種人：第一個：就是長大麻風的西門，請耶穌吃飯，為耶穌預備筵席。第二個：有馬大那雙服侍的手服侍耶穌。第三個：有拉撒路復活的見證，生命的見證。在11章，不是有耶穌使拉撒路復活嗎？ 在11章。死人復活，死人復活，這個人就是拉撒路。這個拉撒路就在西門的家裏，跟耶穌在一起。他傳福音是不用嘴巴的，不用的。我們今天傳福音要用嘴巴一直講一直講，拉撒路傳福音，不用嘴巴啦。你知道為什麼嗎？只要他一出來說我是拉撒路這樣就OK啦，什麼都不用講啦，站在那邊就是一個見證呀。見證什麼？耶穌讓他死裏復活。這個轟動當時那個村莊啊，還要說什麼嗎？看到他就看到主耶穌的能力，看到生命的主，生命的主戰勝死亡。在見證，整個人都在見證主耶穌戰勝死亡。第四個：瑪利亞的奉獻，獻真哪噠香膏。所以這場飯耶穌吃的很快樂，吃的很平安，得到榮耀。
今天我們的家也要像這個西門的家一樣，曾經不平安曾經痛苦，曾經貧窮，曾經種種的災難，現在得到平安了，我請耶穌來吃飯，我要報答他。第二，這個家裏面有人不斷服侍主，那雙手不斷服事主。她用心去煮一頓飯用心去炒菜都是服侍主，用心的做給主吃，那是服侍主的手。還有那個拉撒路生命的見證，整個人都改變啦！信了耶穌以後整個人都改變啦！生命的改變，這叫做生命的見證，你有嗎？還是信了主是這樣沒信主是這樣，信主還是這樣。沒有改變，我們的行為沒有改變，我們的生命沒有改變，我們一直這樣信耶穌呀，信耶穌很好呀新耶穌怎麼樣，所以你呀，人家都看不到你的改變，看不到你這種新的生命，看不到你的見證。這個家裏面還有一個愛主的人，奉獻把最好的奉獻給主，我希望我們每個家庭信耶穌的家庭，有這四種人在裏面。裏面的每個成員孩子也好，太太也好，丈夫也好他們都會報答主的，都會感恩的。裏面的人都會服侍主的，用雙手來服侍主。裏面的人都有生命的改變，都是見證。每個人都是見證，孩子也是見證。裏面的人都是愛耶穌，把最好的奉獻給主。不是把最好的留給自己，都是把最好留給主耶穌。你看傳到講了這麼多請耶穌吃飯的道理。最後的這家人請耶穌吃飯是最得榮耀的。是最快樂榮耀最好的一件事。前面那幾個人請耶穌吃飯，那就不要做啦，就不要學啦，千千萬萬不要，我到黎明不要請更加好啊，免得定了你的罪。 昨晚，我們聽到耶穌請吃飯。我們講了四個重點，今天早上我們講到請耶穌吃飯。我們從當中又學到什麼，又看到什麼？有看到自己嗎？
註：如有文字差誤 請以原影音為準！
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