第一個叫做認識價值，你要知道怎麼選才是聰明的，使你能夠在掙紮當中做正確而聰明的選擇。如同保羅提醒我們的，要求神開我們的心眼，使我們看到那為我們所存的基業有何等豐富的榮耀和價值。如果當一個人眼睛不明亮，分辨不出好壞和價值，常常到最後，他們所選擇的卻是他們損失最大的後果。求主耶穌賜給我們智慧，能夠讓我們看見什麼才是今天我們真正值得擁有和追求的目標。保羅說，我們的外體雖然漸漸的毀壞，但是內心卻一天新似一天，因為我們這致死的身體要為我們承受那極重無比的榮耀。保羅說，世界上這一切都是至暫至輕的苦楚。這句話他可以講，你不要講這句話，你不要跟保羅講：“保羅啊，你所受的都是至暫至輕的苦楚。”他會打人的，對我們來講，保羅所受的苦是至大至難的苦，被追殺，被鞭打，被石頭丟，被下到監牢裏，你喜歡這樣的生活嗎？聖經裏面講，保羅去傳福音船就沈下去。我常常在想，如果我在那個時代，我才不要和保羅一起出去呢。用今天的話來說，就是這位老兄搭哪架飛機，飛機就掉下來。我不要，就算後來沒事蒙神保守，我還是不喜歡。所以，保羅所經歷的是至大至難的苦楚，是我們所不喜歡，不願意，不想面對的。其實保羅也不喜歡，沒有人喜歡被追殺，被鞭打，被下監牢，被丟石頭，所以保羅也不喜歡，但是為什麼保羅會說這只是至暫至輕的小事呢？因為苦不苦是比較出來的。
講一個最簡單的例子，今天你去上班，好好工作，朝九晚五。有天老板把你叫去，老板跟你說：“從明天開始，你每天四點來公司。”你要不要？當然不要，準備換工作：“有毛病啊，四點來公司，我不是三點就要起床嗎？至重至難的苦，叫我每天四點去上班。”如果今天是你，馬上投履歷表開始換新工作。如果老板跟你說：“明天開始四點上班，一樣五點下班，但是你的月薪加十萬。”請問你會很生氣嗎？請問你會痛罵老板一頓，另外去找工作嗎？你會覺得自己很可憐，命很苦嗎？月薪加十萬，你跟老板講，我三點就來了。我要講的是，今天的苦不苦是比較出來的，因為看得到價值，所以你就不覺得信主很辛苦。因為保羅看到為他所存的榮耀，所以他敢講這世上叫做至暫至輕的苦楚。所以求主耶穌能夠讓我們明亮心眼，看清價值。 所以，126篇叫做認識真價值。
127篇叫做認識真幫助，就是上一節所說的，講到最後告訴我們，凡事要有神的保守和看顧，不然人再努力，常常收獲的都是失望， 不管是事業上，家庭裏，個人的生活當中都是一樣。
聖經裏面講到有一次他們去捕魚，捕了整夜也抓不到魚。主耶穌說，到水深處捕一下。就抓到很多，這我們都知道，聖經裏說一句，網差點破掉。網都要破掉了，快要破掉就是沒有破掉。你可以想象說，好多魚，很高興，用力一拉，網壞了，魚全跑了。你說沒有抓到也就算了，抓到了又全部跑掉，這才叫做心酸。但是因為神的手托住網，就是差這麼一點點，人有神和沒有神常常就是差在這裏，差一點破就是沒有破，這就叫做神的保守和看顧。所以這是第二個在127篇中我們學到的信仰精神。
128篇叫做認識真福氣。
【詩 128:1】 凡敬畏耶和華、遵行他道的人，便為有福。
【詩 128:2】 你要吃勞碌得來的，你要享福，事情順利。
【詩 128:3】 你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。
【詩 128:4】 看哪，敬畏耶和華的人，必要這樣蒙福！
【詩 128:5】 願耶和華從錫安賜福給你；願你一生一世看見耶路撒冷的好處。
【詩 128:6】 願你看見你兒女的兒女；願平安歸於以色列。
128篇是很美的祝福之詩，來鼓勵所有信神、愛神、追求神的人，這是神要給你的真服氣，所以在你的信仰路上有點灰心，有點軟弱，就來讀這一章，尤其是第四節和第五節，你就重復念，多多念。敬畏神的人必要蒙福，神必要從錫安賜福給你，讓你一生一世看到從錫安來的好處，這叫做信仰之美，是神要賜給我們的真福。
但是講福氣大家都很愛，可是它有一個頭和尾的先決條件，是有要求的。第一節，凡敬畏耶和華、遵行他道的人，便為有福。第四節，看哪，敬畏耶和華的人，必要這樣蒙福！第二節和第三節講到神要賜你的福氣，第一節和第四節把它框起來告訴你這是給誰的。只有在這框框裏的，這些福氣才跟你有關系。所以第一節和第四節是你今天蒙福的絕對要求，什麼樣的要求呢？敬畏神，遵守他的道，這是條件，也是結論。在這一章就是告訴我們，你要敬畏神，遵守神的道。
今天很多信耶穌的人都知道要敬畏神，但是請問敬畏神是什麼意思？我們常講這句話，敬畏神是智慧的開端。但是什麼叫做敬畏神？其實到最後就總結了一句，非常簡單，敬畏神就是遵行他的道，就是這樣而已。其實講實話，整本聖經裏這都是重復很大的一個問題，神和人最大的問題在哪裏？其實就是順服，不是嗎？從第一章創世紀開始就講好了，神對亞當說，這園子裏的果實你都可以吃，就是這善惡樹上的果子不要吃。就是這樣而已，什麼都給你，就是一樣叫你聽話，但是這就是人的劣根性，是人的問題。你說不行我就偏要，你越不給我就越想要得著。奇怪，這麼多棵樹你就偏偏想那一棵想很久。所以創世紀的問題從來不是哪一棵樹，問題不在什麼樹上，我告訴你，如果今天神對亞當說，通通可以吃，木瓜樹你不要吃。我告訴你，他聽的就是木瓜很好吃，夏娃看那個木瓜越看越美。其實真正問題的關鍵不在什麼樹，常常在於人沒有辦法順命。到了申命記的時候，最後要進入迦南得神應許地，摩西呼天響地的告訴你說，你們要得生命，你們要遵守神的律令典章誡命必得生命，要在這應許的美地上昌盛繁榮，但是如果你們選擇悖逆神，你們就要在這美地上速速滅亡。以色列人怎麼選？很快的你就看到占領迦南地，進入士師記400年的黑暗時期，你看到他們在美地上被敵人踩在腳底下，神的選民活的落魄而走投無路，為什麼？就是不願意順服遵守神的道，就是這麼簡單。
其實你從舊約一直看到新約，人和神的關系是一個非常大的問題，所以一直到約翰福音的14章：
【約 14:15】 你們若愛我，就必遵守我的命令。
這裏主耶穌把所有人最大的問題列出來，就是你能不能順服？願不願意聽命？順服的人蒙福，聽命的人得恩，其實到最後，人和神的關系就是這麼簡單。當我們回到詩篇的128篇，告訴我們說，你要敬畏神，遵行他的道，你就能夠蒙福。
在不久之前，有一個媽媽來跟我說，這個姐妹是一個很好的姐妹，很有愛心，很愛主，參與很多教會的事工，她跑來告訴我：“傳道，我很掙紮。”
“你在掙紮什麼？”
“我很掙紮我要不要讓我的孩子在教會裏長大？”
我差點昏倒，因為我從來沒有想到這個姐妹會說這種話，因為至少在我來看，她信仰很堅固，很熱心愛主。然後她就跟我講為什麼？她說：“傳道，我們現在的社會好亂，這個世界好邪惡，結果就是好人常常吃虧，單純的人走不下去，我好怕我的孩子在教會長大太單純。”我就懂了她的意思，其實這是一個媽媽心中的苦，她很愛神，也很愛她的孩子，她害怕她的孩子太單純會被社會所傷害，害怕她的孩子太善良，人生會吃很多的苦頭。所以我聽了就點點頭，就問她：“姐妹，你姓神嗎？”她說：“我信啊，我從小就信神。”我停了一陣子，又問他，我說：“姐妹，你真信神嗎？”我沒有在學那個“你愛我嗎？”我只是想讓她想一想自己在想什麼。所以我跟那個姐妹說：“你知道而且相信神是全能的，你在怕什麼？”她可能很單純，不知道社會上的詭詐，她雖然不懂，但是她身旁有保護。什麼保護？神的保護。所以你如果相信你的神是全能的，而且你養育你的兒女在神面前使他成為神所愛的兒女，作為爸爸的都知道，你欺負我的小孩爸爸就出來了。同樣，你的孩子也是神的孩子，你的孩子可能不懂社會上的那一套手段，但是他可是有靠山的。所以我一直在問這個姐妹，你信不信你的神是全能的？你信不信你的神可以保守他的兒女平安？那個姐妹說：“我信。”我說：“那你有了你的答案。”
所以今天我們可能會遇到許多生命中的挑戰，但是這裏告訴我們，那些遵行主道的人神就要祝福給他。接下來第二節，第三節講到，神所要賜給我們的真福。同樣，這裏也講到你的個人，你的事業，還有你的家庭。所以第二節，第三節就是神要給你的福。其實很多東西昨天晚上布道會都講完了，因為昨天講的是享永福、得真福，怎麼今天又來了？因為這就是神要給信靠他的人得到真正的福氣。很多你想要的，你以為是福氣，可是不一定。
昨天晚上都布道會我有說到，現在的社會生命有三大問題，把人逼得走不下去。第一個叫做困難得不到幫助，第二個叫做孤單得不到安慰，第三個叫做活著但不知道意義。你就會發現今天這麼多人走不下去了，或者要看心理醫生，或者有各樣的心靈疾病，常常都是因為這三樣。他們可能物質方面非常的豐盛，他們可能是眾人所羨慕的成功一族，你以為他很快樂，你以為她很幸福，但是你只是因為沒有看到他內心走投無路的黑暗。所以在這裏神所要賜給你的福氣是什麼？這裏說，吃勞碌所得來的。這個在昨天的布道會以及今天早上的聚會都講過了，能夠勞碌並且得著本身就是福氣。我問大家，讓你選，你是希望能夠自己吃飯，還是希望別人餵你吃飯？你說自己吃飯很累，手很酸，我就喜歡人家餵。如果只是開玩笑或者是夫妻中你餵我，我餵你，這是小事，我們家的兒子到現在還是要媽媽餵，不是他不會自己吃，都是撒嬌，這些都沒有什麼太大的關系，但是你想一想，如果你要做選擇，你要自己吃，或者你只能靠著別人餵，你要選什麼？上班好累對不對？每天早上起床好像要了你的命，下班的時候腰酸背痛，終於回到家，躺在沙發上說，我就喜歡這樣的生活，我真想天天都躺在沙發上。再讓你做一個選擇，你選擇是拖著疲憊的身心去上班，還是躺在病床上動彈不得，自己選，你該不會想說就喜歡做植物人。能動是恩典，有機會勞碌也是恩典，能夠勞碌代表什麼？通常代表你這個人至少思想正常，要不然公司可能不敢請你。所以感謝神，你這個人腦筋是正常的。能夠勞碌代表什麼？代表你的行動也是正常的，至少你可以離開家裏，到了公司有工作可以做，不是嗎？如果讓我們選，你要做什麼樣的人呢？就好像我們有時候看見那些路邊很可憐，需要向人乞討的乞丐，你有沒有好羨慕他？“人家都會給他錢，我還要上班，我好可憐，我好想去做乞丐。”什麼才是正確的價值觀？是有能力幫助窮人的有福呢，還是很可憐在那裏等著別人施舍的幸福呢？所以今天你能勞碌你要感謝神，因為很多人想勞碌都沒有辦法，所以真福氣在於你能夠好好的活著做自己的事情來吃你勞碌的份。
接下來說，你要享福，事情順利。不見得你生活中的每一件事情都是順心的，順利不代表從來沒有問題，而是有問題但是不會打垮你，因為所謂世界上的順利，對基督徒來講太脆弱，沒有用。為什麼？因為世界上的順利是建立在沒有狀況，沒有問題上面。基督徒的順利不是這樣，基督徒的順利是沒有事情發生感謝主，有事情發生依靠主，有困難去解決，沒有恐懼。
幾年前有一次我下班的時候，開車在高速公路上回家，出了一個大車禍，四臺車撞成一團，我也是其中的一臺，安全氣囊都爆出來了，我從來不知道那個爆出來力道很大，我的胸口襯衫上燒焦一個洞。你知道我出了車禍的時候第一個反應是什麼？我腦筋裏想到的第一件事情，糟糕，晚上排我翻譯，不知道來不來得及。其實我也不知道我那時候為什麼這樣想，但是也沒有那種好可怕的感覺，所以我就打電話給我爸爸：“你需要來接我，我出車禍了，所以你要接我去教會，這樣翻譯才來得及。”我不是在這裏要告訴大家傳道怎麼怎麼樣好，而是這種平安不是自己可以得到的。基督是我們生命中的磐石，可以把靈魂的錨釘在這磐石上，所以雖然有大風大浪，但是靠主得享平安，這才是基督徒的凡事順利。
最後講到家庭，這裏講到，妻子在內室好像多結果子的葡萄樹，講到兒女圍繞你的桌子。我們講到這裏知道128篇在跟誰說，這裏講太太和孩子表示是在和先生說的。128篇是告訴先生，你要敬畏神，遵守神的道，因為你是神所設立的頭，所以家庭的責任在你的身上，你要做全家的榜樣，你要做信仰的引導者，你要使你的兒女在主裏長大，因為這是神所賦予你的責任，所以作為一家之主，作為這個家的頭，這是給你的責任，而不是給你的權利。你不要很高興的說自己做男生很好，然後叫你太太要順服你。我告訴你，這個家裏所發生的事，責任在先生，因為神把這個責任托付給你了，所以你要敬畏神，你要遵守神的道，你要給家人和兒女做榜樣，你就要成為一個蒙福之人。妻子在你的內室，這裏說好像是多結果子的葡萄樹，這裏特別講到內室，就是最裏面只有你和你太太最親密的地方，告訴你說婚姻之心。什麼叫做婚姻的悲哀？我們華人說同床異夢，就是雖然好像活在同一個屋檐下，但是卻彼此過得像陌生人，沒有辦法體會到婚姻的美好，甚至有人說婚姻像地獄一樣，因為不知心。但是這裏說你的太太在你的內室，使你的家庭成為你心靈裏的避風港，你在外面疲憊了，但是你回到家中得到溫暖，你在外面受傷了，你回到家中卻得到安慰，這是神設立婚姻的原因和目的，就是讓夫妻能夠知心。因為今天有的時候人外在環境，身體受傷都是小事，最怕的是心靈受傷，或者是心如死灰，沒有人理解你，沒有人在乎你，沒有人想要知道你在想什麼。我們剛才講生命的大災，就是心靈孤單沒有人理解，但是你所愛的人在你的內室，更在你的內心，這叫做大恩典。
詩篇的最後講到兒女，兒女環繞你的桌子，好像橄欖栽子一樣。那如果這張桌子大一點，你要生幾個？這年頭生幾個其實不是重點，你生了十個，但是你桌子旁邊一個都沒有，可能對你來說就算是一個都沒有。這裏講的是親子之間的感情，你跟你的孩子關系很好，你愛他，他也尊重你。
我已經42歲了，我到現在還常常跟我媽媽聊天，什麼事都跟她講。有的時候我到我媽媽那邊，我們就聊天聊到淩晨三點，然後我們兩個就會被爸爸罵，爸爸睡覺起來看到我們兩個：“你們怎麼還不睡覺？趕緊去睡覺。”因為我很相信我媽媽，什麼事情我跟她說。我覺得這是一件美事，也希望它發生在我們每一個人的家庭裏面，讓我們的兒女時常環繞在我們的桌子，這就是一個幸福。
但是怎麼做呢？聖經裏說，像橄欖栽子。橄欖栽子是小橄欖，為什麼用小橄欖？因為在舊約當中，橄欖大多是神在用的。你看，膏立的時候用橄欖油，金燈臺用橄欖油，所以在當代橄，欖油的使用常常和神有關系，和信仰有關，而且他們用橄欖油來裹傷治病。所以這裏到底在講什麼？就是你所養的孩子是神所喜悅，對神有益的。橄欖油用來膏立工人，能夠點燈放在會幕當中，能夠食用，能夠抹身，能夠給人帶來好處。我們今天在養育我們的兒女，你要把她養成什麼呢？如果我們的目標是把他養成橄欖栽子，使她成長過程中心中有神的靈，行為當中有神的道，生命當中有神的恩，你就能夠享受這橄欖栽子圍繞你桌子的美好。求主耶穌讓我們每一個人都成為蒙真福的人！