哈利路亞！奉主耶穌聖名證道:
主所親愛的，大家安息日蒙福，靠著聖靈的幫助，我們繼續來分享學習主耶穌的講道集，昨天我們看到了主耶穌侍奉的預備，那主耶穌預備什麼呢？
今天來看主耶穌超越障礙，什麼阻擋耶穌，耶穌超越了這些主要什麼呢？
我們人生的路充滿就許多風風雨雨，在這條人生道路上有許多多障礙，我們信仰的道路更是如此，有許多的障礙，所以主耶穌這樣說：引到永生，那門是窄的，路是小的，為什麼呢？因為路途有許多障礙，因為路是小的門是窄的，所以找著的人就是少的，每個人都喜歡走那個大道，那個很順利地快速地大道，因為誰喜歡走這麼多阻擋的路途呢？但天國路就是這樣，天國路沒有大道的，因為魔鬼不讓你這麼順利的進去呀，所以我們基督徒應該勇敢的來面對障礙，各種信仰的障礙，我們應該靠聖靈靠主耶穌，勝過這些阻擋，這樣不但能夠救自己也能夠救別人，主耶穌在世的時候經歷了許許多多的風雨，今天就學習主耶穌如何勝過這些障礙，
[可3:20-35]從這段經文看這個信息，在這裏面我們看到主耶穌面對的三種的障礙:
1.就是面對親友們的障礙，親戚朋友的障礙，
2.主耶穌面對社會輿論，社會上的障礙，
3.面對家人，自己家人的障礙。 我們先看第一個障礙，請大家看20-21節
【可 3:20】 耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得吃。
【可 3:21】 耶穌的親屬聽見，就出來要拉住他，因為他們說他癲狂了。” 20節說耶穌進了一個房子，我們從四福音看，主耶穌常常做訪問工作，主耶穌到那裏去訪問呢？主耶穌常常進入人家裏做訪問關心的工作，那有時為什麼主耶穌會到這個家裏呢？
大概有兩個原因 1.因為家裏不平安，所以請耶穌到家裏來， 2.家裏沒事，但是就是請耶穌吃飯。 在這裏看好像這個家沒有什麼大問題了，應該主人就是請耶穌來吃飯，主耶穌顧不得吃飯，不想不吃飯，今天我們有沒有請耶穌到家裏來呢？是因家裏發生不平安的事，甚至有魔鬼的工作，或者是家裏一直吵吵鬧鬧，那真的要請耶穌來，還有家裏感謝神平安沒事，也請耶穌來，請耶穌來做什麼？請耶穌來吃飯，你常常請親戚朋友弟弟妹妹來這裏聚餐，你不能請耶穌來吃飯嗎？我們看聖經請耶穌到家裏來通常就是這兩個原因，一個就是不平安，一個就是請耶穌吃飯，這是我們應該請耶穌的一個動機啊，不要有事才請耶穌來，沒事也可以請耶穌來吃飯啦，這是愛主親近主的一種表現，那為什麼眾人又聚集在這裏呢？在這個家裏有什麼事大家到這裏來呢？
其實這個家裏也沒有什麼特別的，房子也沒有什麼特別，眾人聚集在這裏，是因為耶穌在這裏，因為主耶穌在這裏，所以吸引了許多人到這裏來，為什麼主耶穌能吸引這麼多人，因為主耶穌有恩典，因為主耶穌有憐憫，因為主耶穌有平安，因為主耶穌有很大的愛，那為什麼眾人聚集在這裏呢，因為我需要耶穌，我需要耶穌所以到這裏來，我去找恩典，我需要恩典，所以我要到這裏來，我沒有憐憫，我需要神的憐憫，所以我到這裏來，我沒有平安，我需要平安，所以我要到這裏來，我沒有愛，大家都不愛我，大家都欺負我，批評我，甚至恨我，原來因為主耶穌在這裏，原來我需要耶穌，希望得到主的愛，為什麼這多人聚集在這裏，你要思考這個問題，原來因為耶穌在這裏。 我需要耶穌，當然一個人不需要耶穌就不會到這裏來了，如果我又沒有生病，又沒有不平安，我樣樣都很順利，我樣樣都很平安，我擁有很多，為什麼要到這裏來，我不需要到這裏來呀！所以我們思考今天真耶穌教會是要有什麼，是用什麼來吸引人到這裏來的，這是第一個問題。
第二個問題，為什麼那麼多人不願意到真耶穌教會這裏來，所以我們真耶穌教會要努力的見證，真是要最大的見證，就是耶穌在這裏，這就是最大的見證，最重要的見證，耶穌就在真耶穌教會裏面，這是我們真耶穌教會的見證，因為這個見證才會吸引更多人到來的，如果耶穌不在這裏，我問你人家憑什麼來真耶穌教會，那你為什麼要到真耶穌教會裏來，難道真耶穌教會比別的教會好嗎？講節目，講錢，講房，講各種事，別人都不用比的，各種節目啊，講錢財呀！我們經過的人都不用比的，那你憑什麼別人到真耶穌教會來呢？因為耶穌在這裏，這是我們要見證的耶穌在這裏，當耶穌在這裏，這裏就有恩典，這裏就有憐憫，這裏就有平安，這裏有神的愛，更重要這裏有真理，這裏有聲音，那為什麼今天這麼多人，不願意到這裏來呢？是不是你吃太飽了呀？你太平安幸福了啦，我都不需要耶穌呀！好像今天安息日早上聚會才幾個人來而已呀！我為什麼要信耶穌，我都平安，我不需要耶穌呀，是不是這樣？是不是吃太飽呢？太多恩典，太多祝福了，這是我們今天要去反省的，也要去悔改的事情，第一真耶穌教會用什麼吸引人，第二今天為什麼這麼多人不願到真耶穌教會來，包括自己的信徒在裏面，
好！我們繼續看下去，這裏說因為人很多，大家聚集到主耶穌面前，所以主耶穌甚至連飯都顧不得吃，因為人很多，人多關我什麼事，我吃我的飯，你在外繼續站，要站幾個小時，是你的事，關我什麼事，不然等我吃過飯，小睡休息一會兒，你們就繼續站在那邊吧，你不能夠站的就走吧，請問主耶穌是這樣的麼？主耶穌用這樣態度對侍那些等他的人麼？老實說我們很多時候就是這樣的，對不起！我沒有時間理你嘍，我很累想睡一睡，不要講睡，說我現在肚子很餓，想吃東西，你去在那邊等吧，這個就是我們對待眾人，跟耶穌對待眾人不同的地方不同的精神，我們這些來到主面前的人都是有需要的人，都是可憐的人，自己有犯病的人，甚至有犯魔鬼的人，不平安的一大堆人，從這些文士對主耶穌的批評，主耶穌趕鬼就證明看到主耶穌釋放他們，醫病趕鬼就實行很多神跡醫治他們，因為這麼多人需要主耶穌，所以主耶穌顧不得吃飯，只是顧他們，這是主耶穌侍奉的精神，這是主耶穌愛世人的表現，他常做服侍的工作忘了自己，只看到別人沒有看到自己，在眾人中只看到自己沒有看到別人，這樣我們怎麼做主的仆人呢？講清楚我們怎麼做一個傳道人呢？這段時間我就在批評自己，我不是說其他同工，我在責備反省自己，在對付自己，說起來真的很漸愧，世人有一句話說：人不為己，天誅地滅， 其實這句話真正的意思不是這樣的，是那些世俗的人誤解了這句話的真正意思，還是觀念誤會的，這句話變成什麼呢？人不為自己謀私利，謀好處為自己，天都會毀滅他，變成這樣，人不為自己，天誅地滅他呀！這句話什麼意思，人若不為自己謀私利，天都會毀滅他，人不為自己天誅地滅，所以要為自己啊，所以每個人活著就為自己了，哪管到別人，要顧自己，這就是末世危險日子，人要專顧自己，當我們專顧自己時，請問還有愛嗎？還有親情嗎！請問還有憐憫嗎？有幫助嗎？專顧自己的人，就不會愛別人，顧別人，就會專顧自己呀！如果孩子也是這樣，父母也是這樣，這個家人都專顧自己成了一個很恐怖的家，父母們專顧自己不顧孩子，孩子們都專顧自己不理父母的，你說這多可怕呀！如果人不為己，天殊地滅，成了魔鬼的道理，但我跟大家講真正的意思其實不是這樣，我們的聖經，我們的真理，我們的神告訴我們不是這樣的，神告訴我們說要犧牲自己，照亮別人，跟剛才那句話是完全相反的，剛才那就是專顧自己了，現在神的方式說你要犧牲自己，照亮別人，幫助別人，讓別人得到好處，所以主耶穌的道理跟世界的道理是沖突的，不一樣的，很大的沖突，不一樣的，所以我們是屬神的，也是跟隨耶穌的，我們當然要站在神這裏呀，現在的人的想法不是這樣的，那是他們那關我什麼事啊，我們是神的看法，聖經的教導，這才是我們要堅持的，世人的想法關我們什麼事呀，那是世人的想法，你要把世界的想法帶到教會來，那是不通的，是沖突的，犧牲自己，照亮別人，是十條誡命，道德最高的精神，最大的愛，主耶穌講了一篇專顧自己最真實的道理是什麼，知道嗎？試試看，是哪篇道理，專顧自己不理別人的，就是財主跟拉撒路的那篇道理，這樣明白了麼？為什麼財主下地獄不能得救呢？財主就是這樣對待拉撒路的，這裏清楚表達財主就是專顧自己不顧別人，你的死，關我什麼事？你肚子餓，關我什麼事？你生病，關我什麼事？很清楚地刻劃這個問題，專顧自己，在這裏主耶穌留下工作的精神，工作的態度給我們，也留下信仰最大的精神:愛神愛人，這個見證，雖然主耶穌這樣做，這樣付出這麼愛，愛我們，專愛別人，忘了他不顧自己，可是人家怎樣來評論他呢？人家怎樣來看待這件事呢？這裏21節原文說的清楚，耶穌的親屬聽見就出來，要拉住耶穌，阻止耶穌繼續這樣做下去，為什麼要阻止耶穌呢？因為耶穌的親屬聽到那些人說，這個人瘋了，這個傻了，原文是說這個人發瘋了，已經嘻笑了，已經傻氣了，一個傻的人會這樣關心人的嘛？能醫病趕鬼，能有權利給人家平安，給人家得醫治，一個傻的人會做這種事麼？看到主耶穌所付出的，他們這樣評論也說了啊，你是人的想法，用世人的想法評論，如果是我，我絕對不會這樣做的，他為什麼這樣做？因為我工作我絕對不會這樣做的，所以用你的想法，用你自己的行為來評論耶穌，如果是我不管他們，我吃飯最重要，吃飯大過天啦！可這裏耶穌專顧別人，不顧自己，那不是傻的嗎？這種批評論斷就是我們的想法，會有我們自己的想法，就是這樣，用自己的想法來評論耶穌所做的事，你為何不用一種愛，一種善良的心來評論這件事，是一種善良的心來評論，主的愛真是大，不愛自己專愛別人，犧牲自己照亮別人，為什麼不轉一轉，整個觀念就不一樣，整個心態也不一樣，那麼主耶穌在做合神旨意的時候，主耶穌在行使十字架最高的精神最高的道德，愛人如已，原文的意思，結果主耶穌的親友抓住他，阻止他，不要讓他繼續做這種事，他們的好意，親友們的好意，他們的好意卻阻擋了神的心意，這就是主耶穌的第一個障礙，不是別人阻擋了我，是我的家屬，家人朋友阻止我，可是他們的動機心意是好的，他們的用意是好的，不要我被人家批評，這個就是問題了，很多時候我們的親戚朋友們對我們好的，是要我們好的結果，可他們的好意，常常阻擋了我們去愛神，阻擋我們信仰的進步，聖經很多這樣的例子，好像彼得，阻擋耶穌上耶穌撒冷，主耶穌上耶路撤冷受祭司的迫害，彼得說主啊，你千萬別去，請問這個是否是好意呀！但主耶穌怎麼責備他，撒但，退我後邊去，他的好意阻擋神心意，神就是要主耶穌上耶路撒冷去，聖經上有很多這樣的例子，你們可以去尋找，我們的好意阻擋了神的的意。 我當傳道人也是這樣的，開始當傳道人時，人也是這麼愛護我說:你為什麼這樣傻，要當傳道，因為當時的背景，當傳道的人，教會不是很受歡迎，對傳道人不是很尊敬，不像現在，當時很多教會根本都沒有房間給你的，不理你了，這是真實的，所以說為何去當傳道，如果你愛神，你是有很多工作可以作，你可以當執事啊，當執事多有權柄，在馬來西亞，當執事多有權力可以成為總會的人，那時總會還沒有歡迎傳道人，還不歡迎傳道人進總會的呀，沒有權利進的，當時說你為什麼這麼笨呀！又要放下自己工作，放下家庭，做執事不用放下工作還可以當負責人，是不需要放下事情，放下世界的，不用啊！他們是好意確實是好意，但阻擋了神的心意，阻擋了一個信徒去愛神，更深入地去愛神，所以主耶穌的第一個障礙就是來自親友們的障礙:好意的障礙。 二、主耶穌的障礙是來自於社會的障礙， 請看 【可 3:22】 從耶路撒冷下來的文士說：“他是被別西蔔附著。”又說：“他是靠著鬼王趕鬼。” 【可 3:23】 耶穌叫他們來，用比喻對他們說：“撒但怎能趕出撒但呢？ 這裏說從耶路撒冷下來的人，請註意耶路撒冷是整個以色列國的社會中心，也是宗教中心，所以從耶路撒冷來的文士代表了猶太社會的權力，權勢，那麼從耶路撒冷來的文士也代表了宗教上的權利，社會跟宗教的權利中心造成了一種很大的議論，好像我們新聞報紙上的輿論一樣，就是帶動鼓動社會人的心吶，非常大，這來自社會輿論的這種壓力，是耶穌第二種障礙，這種文士來誹謗耶穌，直接控告耶穌，他們誹謗耶穌是被鬼附著的，第二又誹謗他靠鬼王趕鬼的，這是很嚴重很嚴重的指控，請註意他們的指控有兩種，一種是主耶穌是被鬼附的，第二種主耶穌行的神跡能力，就像瞎子看見，啞巴說活，癱子行走，這個不能夠否認啊，明明看到神跡噢，那怎麼辦呢？噢！這種能力不是神跡，是鬼王幫他的，這個鬼王幫他在趕鬼的，這些指控太嚴重了，而且這些人的指控是代表著整個社會，這叫從耶路撒冷來的，他們否認主耶穌是從神來的，因為他們是被鬼附的，他們的意思是主耶穌不能拯救我們，因為他不是彌賽亞，不是從神來的。第二他們否認主耶穌，是不聖潔的，因為一個人被鬼附著是汙穢的，是不可能聖潔的，他們說這個不聖潔的人，神怎麼能夠跟他同在呢？神怎麼會要他呢？ 他們誹謗主耶穌是不正常的，因為被鬼附著的人怎麼可能會正常呢？那麼這個不正常的人講的道理，你能夠相信嗎？ 他們否認主耶穌所行的神跡能力，神跡否認不了，按能力是從鬼王來的，原來主耶穌趕鬼是靠鬼王來做的，來幫他的，不是從神來的。 他們誹謗主耶穌是行巫術的，是一位交鬼的人，嗨！你不是跟鬼王交往嗎？你不是要討好那個鬼王嗎？這個根據摩西律法，是要被打死的，裏面談到列出了各種因素，很可怕的鬼，很可怕的控告，主耶怎麼面對這些可怕的誹謗呢？就是主耶穌怎麼超越這些誹謗呢？ 23節說耶穌叫他們來，直接面對他們，也不逃避叫他們來，也不是在哪裏互相指責，你控告我，我在這裏責備你，都不是這樣，主耶穌很誠懇的，嗯，很清楚的，肯定的叫你們來，主耶穌就用比喻對他們說，就是用他們聽得懂的道理來解釋，講解給他們聽，你講得這麼奧秘，人家聽不懂也是沒用啊！用你聽得懂的，明白的比喻跟你解釋，至於用的什麼哦，主耶穌就用一國自相紛爭的比喻來講，主耶穌用一個家庭自相紛爭的比喻來講，不管是一個國還是一個家庭自相紛爭是站立不住的，這個國這個家是站立不住的。 主耶穌是要他們去用頭腦想一想，撒但怎麼能趕逐撒但，不可能，若是能的，也是假的，那鬼在做鬼戲我們看，鬼趕鬼是做鬼戲我們看，暫時的，過後又不平安了，主耶穌是要我們，叫他們你去想一想吧！ 主耶穌講完下一個結論，26節若撒但自相紛爭，他們就站立不住，必要滅亡，這是主耶穌下的結論，結論當中可見，撒但要破壞神的工作要破壞耶穌，他們是非常團結的，為了要對付主，對付教會，為對付神的兒女他們很團結的，主耶穌告訴他們一個事實，27節 【可 3:27】 沒有人能進壯士家裏搶奪他的家具，必先捆住那壯士，才可以搶奪他的家。 意思是你要進入壯士家裏面去搶他東西，你一定要對付這個很厲害的人，不然，你沒辦法搶他的東西呀，你搶不到的呀，主耶穌是說我們跟魔鬼是互相不來往，是敵對的，主耶穌來就是從魔鬼那裏搶奪靈魂，主耶穌跟鬼是敵對的，怎麼會合作呢？就是要對付牠的，我才能從那裏把靈魂搶回來，我怎麼可能跟他們合作呢？這是主耶穌用道理跟他們講，用種種方法告訴他們，講完過後，主耶穌給他們警告，一個很嚴重警告，就是28-30節，如果你褻瀆主耶穌的話，不明白批評主耶穌都可以赦免，你為什麼褻瀆主耶穌啊！因為你不認識他呀，你看他就是拿撒勒來的，你看他的父親就是木匠，就是跟我們一起長大的，背景就是貧窮人來的，有什麼特別了不起呀，這樣來批評主耶穌，因為他沒有背景，他真的是很平凡，所以他可以理解你的批評沒關系的，因為你清楚不能了解，可是如果你褻瀆聖靈就不能原諒你，因為聖靈所作的工是清楚明白的，真真實實的，就算不明白也應看到神跡能力呀，叫死人復活，瞎子行走，你看到清清楚楚的呀，看得見死的復活的呀，不明白聖靈的能力，但你看到聖靈的能力，叫啞巴說話，癱子走路，你看見的呀，然後去褻瀆聖靈是魔鬼的能力，你這樣誹謗就永不得赦免，請分清楚，如對主耶穌不了解和批評，對主耶穌不了解，不認識，這些主也原諒你，如對主耶穌實在的認識，你這樣的誹謗，那不得赦免，因為這個是聖靈的工作，沒有神的能力誰可以做這種事，誰會做這種事。 第三個、障礙就來自家人的障礙 自己家人的障礙，31節看到耶穌的母親和弟兄來站在外邊打發人去叫他，有許多人圍著耶穌，他們就說:看啦！主耶穌你的母親和弟兄在外面找你，問題就在33節耶穌回答說:誰是我的母親，誰是我的弟兄，也就是這句話讓許多人誤解基督教，說基督教就是不孝順父母的，最不孝順父母的就是基督教，因為這裏有聖經記載的，母親來找他，他兄弟來找他，他說誰是我的母親，誰是我的兄弟，不承認他們，不理他們，再加上我們的親人死去，清明節上墳，我們又說不可拜他，不可記念他，你看基督教是不是不孝順，主耶穌承受著很大的壓力，現在夾著自己的母親跟自己的兄弟家裏人來阻擋他了，這個壓力跟一般的壓力不一樣的，為什麼叫他母親家裏人來呢？ 因為關系到21節他的親屬，親戚朋友，阻擋不住耶穌，我就叫你的父母親來，我就叫你的兄弟姐妹來呀，你不聽我們要聽你的父母親啦，你要聽媽媽講嘛，你不給我的面子，你也要給你給爸媽一點點嘛，請註意主耶穌的母親跟弟兄站在哪裏，要來找耶穌，他們站在哪裏，他們在哪裏找耶穌，他們站在外面找耶穌，自己不進去，叫別人進去叫耶穌，這個傳道提出一個道理上的教訓，一個愛神的人，一定會愛神的家，神的家就是教會，愛神就是愛教會，愛教會就常常在教會裏面敬拜呀，常常親近主啊！你說愛耶穌怎站在外面的呢？耶穌在裏面，你是站在外面的那喊耶穌！回家了，這很明顯耶穌在裏面啊！你卻站在外面，不一定要我親自去找耶穌，我派人去找就好了，今天是不是這樣，不用聚會，我的孩子去聚會就好了，我派代表，或者孩子說我父母去教會就行代表你，總是耶穌在裏面，你卻在房子的外面，這個是事實啊，我來講主耶穌的這些話，誰是我的母親，誰是我的弟兄？這其實是聖經裏面神最偉大的愛，十條誡命裏面有分兩個部分，前四條是對神的，後六條是要對人的要做的事情，第五條到第十條是人對人的本分，人對人要做什麼應當盡的責任，簡單說十條誡命分二部分，一部分對神一部分是對人，最大的誡命對人方面的第一條誡命是孝敬父母，放在最高的一條誡命裏去，其他的5，6，7，8，9，10都是對人的，但是最大的就是第一條，你要先孝順父母，你不孝敬父母，其他的都不用談，你父母都不懂得孝敬，而去關心別人呢，我去愛別人那是說謊，那是個真實的事，主耶穌不承認的，基督教對人的第一條誡命的第一條孝敬父母，不是基督教就不孝順父母，是放在第一條，主耶穌是要我們真正思考誰才是我們真正的父母？因為我們除了有肉體的父母，我們還有靈魂，還有屬靈的父母就是真神，沒有天父怎麼會有父母呢?怎麼有人呢，是誰給了我們生命呢?誰才是真正的父母？主耶穌要我們思考，他不是一個只帶著肉體生命的平凡人，他是從神來的。 主耶穌要眾人去深入的思考，我們都是一家人，這就是我的父母，沒有分這個是我的哥哥，那個是我的父母，我們都是一家人，信我的人，凡遵行神旨意的人就是我的兄弟，就是我的母親，我們都是一家人，這句話不再限定，不只是我跟你是肉體的關系，我們還有更深層的屬靈的關系，一家的人。 主耶穌這句話教導我們，不要只單顧自己家裏的人，要用更深更寬的愛來愛其他人，把其他人也看成自己家裏的人，在座的比我年長的都是我的父母，在座的比我年幼的都是我的弟弟妹妹，這是更偉大的愛更無私，更感人的愛，因為我們不只是愛自己的家人，自己的父母，就是這樣而己，那其他的不關我的事，但這裏主耶穌把這種愛引伸到大家，給我們這種愛，其實我們古代人有這樣講，老吾之老，幼吾之幼，我在小學老師教我唱:老吾老之老，幼吾幼之幼，天倫之歌，一個孤兒長大了，他沒有親人，用更多的愛愛大家，你們都是我的弟弟妹妹，你們都是我的哥哥姐姐，別人說他沒有父母，他說有啊！我把那些年長的都當成我的父母來愛他們，年幼的都是我的弟弟妹妹，愛護他們，這個是一個我小學老師教的歌，那就是耶穌講的啦！請問你們在學校有唱過這首歌嗎？跟我們同年齡的，請問你上小學時有唱過這首歌麼？我們的時間到了，還有些道理沒辦法分享，總之今天學習主耶穌超越障礙的三種障礙: 第一是來自親友的障礙， 第二個大概是來自社會輿論的障礙， 第三個來自自己家裏人的障礙，你如何去突破呢？