14主耶穌戰勝群鬼～陳但以理傳道

引言：

哈利路亞，奉主耶穌聖名證道，主所親愛的大家安息日蒙福，靠著聖靈的幫助，我們繼續來分享主耶穌的講道集。昨天晚上我們看到主耶穌平靜風和海，今天我們要看到主耶穌戰勝群鬼，今天我們看到主耶穌跟魔鬼的靈界爭戰，那其實今天的這場爭戰在昨天晚上就開始了，

昨天主耶穌對門徒說，我們渡到那邊去吧！那時候就開始靈界爭戰了，因為渡到那邊原來就是渡到今天的格拉森這個地方，就是要來對付群鬼的，那魔鬼知道耶穌的意思，所以在昨天晚上主耶穌在海中的時候，就在半路上攔截耶穌了，阻擋耶穌了，魔鬼的意思是你根本來不到我們這裏格拉森這個地方，你在海中我就毀滅你了，我就弄沈你們的船了，魔鬼是要主耶穌跟門徒一起沈到海底裏去，這不是我們表面上看到的環境的風浪，環境的問題不是那麼簡單的，我們靠著聖靈的帶領跟幫助。

讀經【馬可福音5:1】這裏說他們來到海那邊格拉森人的地方。  來到這個目的，一開始就直接介紹主耶穌到達了他要到的地方，就是格拉森，主耶穌到這裏來就是要對付群鬼，要除滅魔鬼的作為，在約翰一書3章8節這樣告訴我們，主耶穌神的兒子來到這個世上就是要除滅魔鬼的作為。因此主耶穌的一生，主耶穌的工作就是靈界爭戰，到最後他被釘死在十字架上，那靈界的魔鬼以為把耶穌釘死了，那魔鬼就得勝了，他們卻不知道這個是神救贖的機會，救贖的方法，所以主耶穌要斷氣之前，大聲喊了一句說：“成了”。成全了。這是當然這個靈界的魔鬼是不明白的，今天我們神的兒女一定會明白這件事，主耶穌說成了是什麼意思?主耶穌在世上的時候，魔鬼就多次多方的要把耶穌除滅，那我們常常在聖經上看到牠是借著那些恨耶穌的人，那些祭司長，文士，法利賽人，這些恨耶穌的人來除滅耶穌，但是讓我們沒有想到的是，連跟從耶穌的門徒猶大在裏面把耶穌出賣掉，這是我們沒有想象到的，我們的重點一直放在恨耶穌的那些人身上，沒有想到魔鬼竟把他的人，他的暗子，他的棋子放在主耶穌的身邊啊。要除滅耶穌的敵人，就在耶穌身邊，就常常跟耶穌在一起的人，這是我們忽略掉的。所以今天在這個靈界戰爭當中，我們真耶穌教會要註意這個事情，在內部的問題，也要註意自己的行為，自己的信仰狀況，不是說你是耶穌的敵人要除滅耶穌，不是，只怕你因為軟弱，因為你的貪婪，因為你的無知，因為你種種的問題，給魔鬼利用你來出賣耶穌，成了傷害耶穌的人。這5章1節這段聖經我們看到主耶穌直接面對面的跟群鬼來靈界爭戰，所以這場戰爭，傳道也把它叫做“格拉森群鬼之戰”。   整個過程是從第1節到20節裏面的內容，第1節我們已經知道了這個就是格拉森主耶穌已經到達了這個地方，格拉森離開這個加利利海大概是十一二公裏，那在馬太福音書8章說，這個地方叫做加大拉，那加大拉的意思就是說外邦人之鄉，外邦人居住的地方，但是我們看進去的時候也知道原來到這個地方也是群鬼占去的地方。但其實在聖經我們看到有陸路可以走，不一定要走水路的，但是為什麼主耶穌卻選擇最艱苦的這個海路呢，你不知道這個海路上魔鬼的攔截，魔鬼的阻擋。但是耶穌肯定會知道的，這裏給我們一個很重要的提醒，在信仰上你既然要跟從主，既然在信仰上你沒有爭戰就沒有得勝的，沒有爭戰哪能顯出主的榮耀，主的權柄呢！主耶穌若沒有進到沒有面對這種戰爭，他怎麼叫我們去面對戰爭呢？所以主耶穌選擇這個海路是靈界的戰爭之路來的，這條路是必須走的，這條路也是不能夠逃避的。你看我們昨天晚上就看到一大群附鬼的人，鬼進入那些人來圍住主耶穌，全群的鬼在圍住主耶穌，你能夠逃避嗎？你要逃避到哪裏呢？直到主耶穌在海上了，鬼還在站在海路上那邊來阻擋來工作，你要逃到哪裏去呢？直到今天到格拉森了，你第2節就看到那個群鬼就迎住耶穌來著，面對耶穌沖著耶穌來著，所以這場戰爭是不能夠避免的，你避免不了的。你要去面對它的，你不對付魔鬼，魔鬼會來對付你的，特別主耶穌選擇這條路也是特別的用心的要訓練門徒，讓他們參與這個靈界爭戰的過程。親愛的弟兄姐妹，我們必須要得勝，得勝一定要上戰場的，所以你看啟示錄主耶穌對教會的允許，每一個教會主耶穌都說得勝的就怎麼樣，得勝的就怎麼樣..，就是要戰爭的。  讀經【可5:2】耶穌一下船，就有一個被汙鬼附著的人從墳塋裏出來迎著他。  這裏聖經的描述一下船，一下船都還沒有走上陸地啊，那個群鬼就馬上沖到耶穌面前來了，從墳熒裏出來迎著主耶穌，就是對著主耶穌來的，圍著主耶穌來的，主耶穌都還沒有上岸，他下船都還沒有走到對方那邊去，他們已經來了。已經準備好在那邊等耶穌了，鬼已經準備好了。這裏我們看到魔鬼一刻也沒有讓主耶穌有喘氣的機會，沒有給你機會來休息一下，根本沒有。這裏說有一個被附著的人，有一個人表面上只有一個人哪有什麼好怕的呢，但是這個人裏面藏著幾千幾只鬼在那邊，這是很可怕的事情啊，所以昨天我傳道一直講，別一直在看表面，只是環境問題，只有一個人。你要看到靈界裏面去啊，那麼接下去那鬼自己講，耶穌問他，你叫什麼名？耶穌問這個附鬼的人，附鬼的人說，我叫做群。  讀經【可5:9】耶穌問他說：“你名叫什麼？”回答說：“我名叫群，因為我們多的緣故。”（群的意思在原文，有軍團或者軍營的意思。）  那他自己也說他，他是很多的意思，那多是多到什麼程度呢，在羅馬軍團裏面軍團裏面最少三千人，最多有六千人，一團或者一營。那麼豬一共有倆千只豬，大概有倆千只，我們就常常說有倆千只鬼在裏面，13節，誰跟你講只有倆千只豬就叫做倆千只鬼呢，絕對超過倆千只鬼的，誰跟你講那個一只鬼附在一只豬身上，誰跟你這樣講呀，難道一只豬裏面不能夠附著幾十只鬼在裏面嗎？不能附著幾百只鬼在裏面嗎？你看這一個身上就一個人身上就已經超過倆千只豬的鬼了，超過了。一個身上就可以附幾千只鬼在裏面，那誰跟你講附在豬身上一只豬一只鬼，誰跟你這樣講呀。所以絕對超過倆千只的，幾千只，整萬只鬼在裏面的，所以就知道這場靈界戰爭是非常激烈非常可怕的，不是幾十只鬼的問題，幾千只幾萬只鬼在裏面的，來跟耶穌鬥爭的，跟耶穌爭戰，你同時也就可以知道為什麼昨天晚上主耶穌要睡覺，主耶穌肯定他要休息，他真的要恢復他的體力，他真正要準備好今天的這種激烈的戰爭，他一定要準備好，精神體力各方面都要準備充足的。這裏說從墳墓那邊沖著出來迎著耶穌，那這是我們趕鬼的人都有這樣的經驗的，每次我們趕鬼的時候，剛剛下車，剛剛開車門，鬼就在房子裏面，在屋子裏面沖出來，用沖的，沖到你的面前來的。你說你要去趕它，你還沒有下車，還沒開門，他就到你的面前了，很快就沖到你的面前了。你還沒有趕牠，牠就用兇惡的言語來攻擊你，來警告你，來恐嚇你。這是我們傳道人趕鬼的時候常常面對的這是我們的經驗來的，已經很清楚來的。那這第2節講的情形也一摸一樣啦，那麼牠從哪裏來呢，從墳墓來的，那墳墓是埋葬死人的地方，從死人的地方來的，那在詩篇裏面說，墳塋這個墳墓也是同往陰間的大門，同往陰間的路來的，這些都是表示這個鬼都是從陰間來的，從死亡那邊來的，從墳墓來的，那麼這個神跡當中這段聖經我們分四段來分享，來學習。  一.被鬼附著的一種情形是怎樣的呢？讀經可5：3-5節  一個被鬼附著的人你看他的情形是怎樣，他的表現是怎樣？他的行為是怎樣？他說話是怎樣？ 【可5:3】那人常住在墳塋裏，沒有人能捆住他，就是用鐵鏈也不能。 【可5:4】因為人屢次用腳鐐和鐵鏈捆鎖他，鐵鏈竟被他掙斷了，腳鐐也被他弄碎了，總沒有人能制伏他。 【可5:5】他晝夜常在墳塋裏和山中喊叫，又用石頭砍自己。 【可5:5】他晝夜常在墳塋裏和山中喊叫，又用石頭砍自己。  這裏一共被鬼附著的人有七個不正常的行為。 第一: 這裏說他常住在墳墓裏的，常常住在墳墓裏的，那原文是說，以墳墓作為它長久永久的居所，那在這裏過著黑暗跟汙穢的生活。正常人怎麼會以墳墓作為永久的居所呢，所以這裏的墳墓代表四件事情。 1.墳墓代表死亡 （因為死人就是歸到墳墓裏面去的） 2.墳墓代表魔鬼 （象征著魔鬼的住處） 這個人跟鬼住在一起。 3.墳墓代表著汙穢 （因為裏面埋葬死人，死人會發臭，死人會腐爛，死人會生蟲，所以墳墓代表汙穢骯臟發臭） 4.墳墓代表著恐怖可怕 （因為墳墓是恐懼害怕的地方，死人的地方誰不怕呢）這個人常住在墳墓裏，墳墓代表四件事情。  第二: 這裏說沒有人能夠捆住他，意思說沒有任何人可以管住得他可以管得了他，你沒有這種力量來捆綁來管他的。 第三: 你就算是用最堅固的鐵鏈來鎖他也是不能，你看這裏這個人不是用一條鐵鏈鎖他，不是呀，是用好幾條鎖鏈鎖他，屢次就是說很多次，試了很多次用腳鐐，用鐵鏈，腳也鎖，手也鎖，身體哪裏都鎖，好幾次都被他掙斷了。鐵鏈都被它掙斷了。老實說這裏的描述是說人已經想盡辦法已經用最好最堅固的方法來綁他了來控制他了，還有什麼繩子比鐵鏈更堅固呢。意思說最好的好了，我們的方法我們對他所做的是最盡全力的了,但是都沒有用。那聖經告訴我們，世人全世界的人都握在這個惡者的手下，被牠控制了。那憑著人的力量，根本沒有辦法勝過牠，以為用鎖鏈可以鎖住他，用鎖鏈可以對付這個附鬼的人，也沒有辦法呀，以為用最好的方法，科學方法，什麼方法都不能。 第四: 總沒有人能制伏他，那就是剛才說的。 第五: 表現在第5節，這裏說，他常常在墳墓裏面和山中喊叫，在墳墓裏在山裏面喊叫，而且白天也喊，晚上也喊，晚上喊更加恐怖啊。晚上正是大家睡覺安靜的時候，他就出來亂喊亂叫，其實他這種反常現象不管白天還是晚上都是這樣不正常的，（原文喊叫叫做尖聲的大叫，很尖銳的聲音在喊叫，）那麼這種聲音是沒有意義的聲音，今天我們在生活上，有沒有這種發出這種沒有意義的聲音，這種亂喊亂叫沒有意義的。變成好像鬼在叫了，鬼在吼，在喊叫了。 第六: 反常的現象是什麼，又用石頭砍自己，自己傷害自己，當然他也會去傷害別人，正常人都會保護自己，不讓自己受傷，可是他卻能故意的傷害自己，讓自己受傷，讓自己流血，讓自己痛苦的。這是不正常的。你若要救他哦，他連你一起傷害的我跟你講，正常人如果我們去救他，去幫助他，他會感謝我們嘛，但附鬼的人你要去救他，你要去幫助他，他會對付你的，他會恨你的，他會罵你的呀！  那麼今天什麼叫做用石頭砍自己呢?因這個石頭就是你沈迷任何東西，讓你沈迷的東西，就是變成傷害你的石頭。好像今天的世人沈迷在罪中之樂，有些人一天好幾包煙啊，煙不離嘴一直在抽啊，那個煙變成了他傷害自己的身體，有些人一整天就喝醉喝到晚上喝醉酒，一整天整夜都這樣醉醉的。有些人賭博，一有時間就跑去賭博，沒有時間也找時間去賭博，賭到自己的生意都沒有了，都垮了，家庭也破碎了。這些酒啊、賭啊、煙啊。都成了拿石頭，拿了石頭一直傷害自己，一直的讓自己很痛苦。今天魔鬼這個石頭演變成更細膩的更高級的更有文化的，不是很粗糙的那煙啊酒啊賭啊，這個很粗魯的這種，現在魔鬼用的石頭傷害我們的石頭是電子遊戲，網際網路啊，這些很高級高科技的東西，你沈迷在裏面，你沒有醒過來，你被它控制，你不能夠沒有它，連聚會敬拜神的時間也被它占據，這個石頭就變成傷害你的石頭了。  我們看到很多這樣的情形啊，有個孩子媽媽只是跟孩子說夠了，不要再玩了。也沒有罵他哦，因為他早上已經玩到下午了，我們去訪問他媽媽的時候已經是下午了，早上玩到下午了，媽媽只是說夠了啊不要再玩了！就是這樣而已，你知道這個孩子發生什麼事嗎？我看到他的臉變了，好像魔鬼的臉啊，很兇惡啊！不是一個商量的人不是一個神的兒女的樣子，然後好像這個被鬼附的人這樣慢慢的很恐怖的這樣從椅子上站起來，慢慢的縮摸像這樣的站起來，然後他的嘴發出這種魔鬼的聲音，嗯哼……野獸的聲音，你知道他跑去哪裏，你知道嗎？他跑到廚房去，你不要以為他是肚子餓去找東西吃，他去拿菜刀出來要砍人啊，你是不是中邪是不是被魔鬼附身了，這裏說的拿石頭傷害自己，已經中邪了，已經附鬼了。你不能講他，連勸他都不行的呀，你勸他他就會傷害你。請問這是神的兒女嗎？是我們聖潔的兒女的行為的生活嗎？請問？這種事情在我們聖徒家裏常常發生的我跟你講，所以沒有人要提了，不管了，讓他自由，讓他自由吧！讓他繼續的不正常下去，那怎麼樣彰顯神的榮耀神的聖潔出來呢，在我們生活上。  第七: 在路加福音8章27節，說他不穿衣服的。  他不穿衣服的，這是一種完全反常的生活狀態，被鬼附著的人卻喜歡把反常的生活當成是正常的，他認為我們這樣穿衣服是不正常的，不穿衣服才是正常的，我們穿都是反常的。穿衣服是跟不上潮流的跟不到這個世界的腳步啊，所以今天越穿越少，越少越好，最好不要穿那更加好，這是個羞恥啊！可是他們覺得這是一種很大的勇氣、很大的進步、很大的一種榮耀來的，我的榮耀來的，赤身露體不穿衣服的這樣，光溜溜的這樣展示在眾人面前，這不是神經病嗎？這裏說的附鬼的人就是這樣子的，難道你也是附鬼的嗎？今天雖然沒有脫光光，但是越穿越少，越穿越暴露，越穿越薄啊，幾乎都看得到的幾乎都已經是赤身露體的了，請問我們是附鬼的嗎？附鬼的人是這樣的哦，是不穿衣服的知道嗎？魔鬼叫他不要穿的，魔鬼叫他這樣生活的知道吧，請註意一下我們現在的行為生活，雖然沒有被鬼附，但是那些行為生活都感覺到是不正常的了，像被鬼附的人這樣。被鬼迷惑的人，被鬼附的人稱惡為善，稱善為惡，你做善事他們覺得這個是不好的，你做善事他們覺得你是很愚蠢的，這個是沒有智慧的，這是很愚蠢很不聰明的事來的，如果你做善事。做惡事才是一種榮耀，才是一種勇敢，才是一種快樂呀！我跟你講。他們的良心已經汙穢了，不知羞恥了，以光為暗啊，以暗為光啊，以醜為美，以美麗為醜陋啊，都是相反的。這是我們看到的，被鬼附的人，這裏講的七個不正常的行為，不正常的生活。  二. 主耶穌的權柄能力 讀經可5：6-13節 【可5:6】他遠遠地看見耶穌，就跑過去拜他， 【可5:7】大聲呼叫說：“至高　神的兒子耶穌，我與你有什麼相幹？我指著　神懇求你，不要叫我受苦！” 【可5:8】是因耶穌曾吩咐他說：“汙鬼啊，從這人身上出來吧！” 【可5:9】耶穌問他說：“你名叫什麼？”回答說：“我名叫群，因為我們多的緣故。” 【可5:10】就再三地求耶穌，不要叫他們離開那地方。 【可5:11】在那裏山坡上，有一大群豬吃食。 【可5:12】鬼就央求耶穌說：“求你打發我們往豬群裏附著豬去。” 【可5:13】耶穌準了它們，汙鬼就出來，進入豬裏去。於是那群豬闖下山崖，投在海裏，淹死了。豬的數目約有二千。   到第6節說，他看到主耶穌，他遠遠的看到主耶穌，他跑到耶穌面前就去拜耶穌，你看魔鬼多麼會做戲，那麼會做把戲呀，你看魔鬼是多麼的假，非常的虛假，他本來就是要對付耶穌的，要讓耶穌死亡的，現在看到耶穌趕快去拜耶穌，那他這個動作就反對了，反對了傳道剛才所講的，他怎麼樣的兇惡對耶穌的那種傷害，全都被他這個動作掩蓋掉了，遮蓋掉了。所以你要有智慧看透魔鬼的把戲，他在做戲啊，他在騙你啊。他拜耶穌你就想拜耶穌，他恨不得耶穌死亡啊，什麼拜耶穌。他也不要人家去拜耶穌啊，所以魔鬼在我們面前所做的任何動作，任何講那些好話，甚至用聖經你都不要上當。有時可憐他了，感謝主了，你看他都很好了，他都悔改了，你看他怎麼樣，很容易被騙，他只是一個動作就騙你了，就騙到你了。那麼從他講的話當中魔鬼對耶穌講的話當中，我們看到魔鬼承認四件事，信仰的四件事情。 第一: 他承認有真神。第7節下半段，我指著神懇求你，不要叫我受苦。我指著天上的神，獨一真神，他承認有神有獨一的真神。 第二: 他承認有耶穌基督，有基督有救世主。而且主耶穌就是世界的救主，就是耶穌基督。我們怎麼知道呢？第七節，他大聲說，“至高 神 的兒子耶穌，那是救世主基督了他承認耶穌就是神的兒子，降世成立救恩的耶穌。 第三: 魔鬼承認有審判，在馬可福音書你看不到，你要在馬太福音8章29節看到，那魔鬼對耶穌說，時候還沒有到，那你就來叫我們受苦嗎。這意思說，時候還沒有到，那他就相信有審判，將來那個審判，它相信有審判，只是時候還沒有到了。 第四: 它承認當審判的日子他一定要受極痛極痛的苦，所以馬太福音8章29節最後一段那邊說，難道你叫我們來受苦嗎，時候都還沒有到啊。如果你看路加福音說，時候還沒有到，你不能把我們丟到無底洞去啊，那從魔鬼的話裏面，他承認有信仰上有四件事情。連魔鬼都承認的，今天世人為什麼不承認呢？連魔鬼都相信了，你為什麼不信呢？  第一: 魔鬼相信有真神，獨一真神。 第二: 魔鬼相信耶穌基督就是救世主，就是基督。 第三: 魔鬼承認有審判，即是魔鬼承認當審判的日子就是它受苦的日子，就是它受刑罰受審判的日子。  這個是魔鬼講的，對耶穌講的話。這些話都沒有假裝了，這些話都是聖經裏面有的，都是聖經的見證來的，所以在雅各書說，魔鬼也信啊，魔鬼信有神啊！它只是戰戰兢兢啊，它沒有辦法，因為神要審判它，它信有神，有審判，有救恩，它只能夠戰戰兢兢害怕而已，那麼這個是第二段。

那麼再看，魔鬼的詭計與主耶穌的智慧，好像主耶穌上當了，第10節說，魔鬼祈求耶穌，再三的求他，不斷的求耶穌不要叫他們離開這個地方，求耶穌說，讓他們附在豬群裏面，這就是魔鬼的詭計。那主耶穌卻答應這些鬼的要求，那麼這個就是主耶穌的智慧，表面上我們看到主耶穌中了魔鬼的詭計了，那主耶穌把那些鬼趕出來就好啊，那為什麼要答應魔鬼附在豬身上呢？你管它呀，這是鬼的要求，你為什麼答應他呢！你不知道這個是魔鬼的詭計嗎？結果表面上看耶穌好像中計了，因為讓最後的結果，讓那個格拉森的人全城的人趕耶穌走啊，不要耶穌在這裏，拒絕主耶穌啊，叫耶穌離開，那不是中了魔鬼的詭計嗎？所以這一段你要看到魔鬼的詭計跟主耶穌的智慧。原來主耶穌是將計就計，用你的詭計，知道你的詭計，用你的詭計來打敗你，來反而讓你上當，反而讓你失敗，反而讓你戰敗了。這個就是孫子兵法裏面的將計就計，用你的計劃你的計謀來讓你失敗讓你上當，最明顯的例子，就是十字架，耶穌釘死十字架，魔鬼就希望耶穌釘死，在痛苦中死亡，在羞辱中死亡。這個是魔鬼的心意來的，但神本來就是要死亡戰勝死亡的，就是要用耶穌的死來代替我們的。表面上魔鬼的計謀成功了，實際上失敗了，徹底失敗了。  我們來講耶穌的智慧，為什麼要答應鬼呢，有四個重點。 第一: 主耶穌就是要藉著這件事情告訴我們，要得到主耶穌，要得到天國，你要有舍棄的心，舍棄那些豬的心啊，得天國是需要有一些舍棄的，甚至損失倆千頭豬也願意的，你要有這種心理準備，這種願意舍棄的心，你舍不得這倆千頭豬，舍不得這些錢財，你沒辦法進入天國了，你也不會去信耶穌了。  第二：主耶穌借著這件事情，要顯明主的權柄跟能力，主耶穌講神的話把魔鬼趕出去了，那我們怎麼知道鬼出去了呢？那你看到鬼附在豬身上就知道鬼出去了，而且知道多少只鬼啊，當然超過倆千只了。如果沒有這個豬的事情，鬼附豬群的事情，我們也不知道鬼這麼多啊。也不知道最少有倆千啊，我們也不知道。原來主耶穌做的時候讓我們去明白鬼是很多的，而且可以清清楚楚的。  第三：主耶穌借著這件事情給我們知道，一個靈魂的得救比倆千頭豬的價值更高啊，一條靈魂生命重，還是倆千頭豬的價值重，但是很可惜了，那邊的人格拉森的人覺得倆千頭豬的價值比一條靈魂生命更重了，有沒有搞錯，豬的生命豬的價錢，豬價比人的生命更重，也許一倆條豬死掉，你覺得沒什麼啦，你不會覺得豬的生命很重了，如果上千條幾千條豬死的時候你就覺得這個價錢很貴重了，比人的生命更貴重了，你就會有這樣的觀念。這是我們人很愚蠢的事情。  那麼再看，魔鬼的詭計與主耶穌的智慧，好像主耶穌上當了，第10節說，魔鬼祈求耶穌，再三的求他，不斷的求耶穌不要叫他們離開這個地方，求耶穌說，讓他們附在豬群裏面，這就是魔鬼的詭計。那主耶穌卻答應這些鬼的要求，那麼這個就是主耶穌的智慧。表面上我們看到主耶穌重了魔鬼的詭計了，那主耶穌把那些鬼趕出來就好啊，那為什麼要答應魔鬼附在豬身上呢？你管它呀，這是鬼的要求，你為什麼答應他呢！你不知道這個是魔鬼的詭計嗎？結果表面上看耶穌好像中計了，因為讓最後的結果那個格拉森的人全城的人趕耶穌走啊，不要耶穌在這裏，拒絕主耶穌。叫耶穌離開，那不是中了魔鬼的詭計嗎？所以這一段，你要看到魔鬼的詭計跟主耶穌的智慧。原來主耶穌是將計就計，用你的詭計，知道你的詭計，用你的詭計來打敗你，來反而讓你上當，反而讓你失敗，反而讓你戰敗了。這個就是孫子兵法裏面的將計就計，用你的計劃計謀來讓你失敗讓你上當。最明顯的例子，就是十字架，耶穌釘死十字架，魔鬼就希望耶穌釘死啊，在痛苦中死亡，在羞辱中死亡。這個是魔鬼的心意，但神本來就是要死亡戰勝死亡的，就是要用耶穌的死來代替我們的。表面上魔鬼計謀成功了，實際上失敗了，徹底失敗了。主耶穌要借著這件事情來試驗我們考驗我們，如果信耶穌會遭致到錢財上的損失，請問你還要信耶穌嗎？主耶穌要我們做一個選擇，主耶穌也要當時格拉森那邊住的人做一個選擇，如果信耶穌得救進天國，但是你要損失錢財請問你要選擇哪一個。  三. 眾人就央求耶穌離開他們的境界 讀經可5：14-17節 這個就是選擇的結果了！就是我們拒絕耶穌。 【可5:14】放豬的就逃跑了，去告訴城裏和鄉下的人。眾人就來，要看是什麼事。 【可5:15】他們來到耶穌那裏，看見那被鬼附著的人，就是從前被群鬼所附的，坐著，穿上衣服，心裏明白過來，他們就害怕。 【可5:16】看見這事的，便將鬼附之人所遇見的和那群豬的事，都告訴了眾人。 【可5:17】眾人就央求耶穌離開他們的境界。   這裏城裏的人跟鄉下的人倆個地方的人都要來看發生什麼事，要親眼看到，看這件事情。那麼這個放豬的人也很會跑哦，跑到城裏去報告，跑了又跑到鄉下去報告，無論是城裏還是鄉下都做報告，那本來是件好事啊，傳揚主耶穌的權柄能力，能夠勝過群鬼啊，幾千只鬼啊，但應該去城裏傳，應該去鄉下傳啊，當這些人來到了他們看到了什麼呢？

第一件事 15節，他們來到耶穌那裏，看見那被鬼附著的人，坐著了，安靜了，坐著就是安靜了。坐著就是不會在亂跑了，亂跑就不會叫做坐著了。

第二件事 看到他穿上衣服了，那就說明他沒有穿衣服了，在路加福音說的他沒有穿衣服，一個正常了的人，魔鬼離開了的人，他會恢復正常，他會守著規矩，他不會在不知羞恥，他知道羞恥，這叫做穿上衣服。

第三件事 他心裏明白過來，就是完全的清醒，那個頭腦啊，心理啊，精神狀況全部清醒，不再糊裏糊塗，迷迷糊糊，感謝神，這是城裏的人鄉下的人，大家看到的見證，看到的神跡啊！這個人都是他們都認識的，他們也捆綁過他的，他們也沒有辦法對付他的呀，這是一個很大的見證啊，得著主耶穌救贖的人必然會安息，很安靜，很平安，享受那種主裏的平安，那種安息啦！有了耶穌基督的寶血的護庇不再羞恥了，都有救恩的衣服遮蓋了，穿上衣服了。一個信有主耶穌的人，體驗到聖靈的人天國的人，他們必心裏明白過來，看到這個世界明白天國的永恒價值，明白過來。但是調轉過來，這些所謂健康的人，這些所謂正常的人呢，看到這麼大的神跡，這麼大的恩典，卻拒絕耶穌，他們為什麼拒絕耶穌？這裏有幾個原因：  第一：他們看重豬，就是財富過於靈魂生命。 第二：屬地的世界和屬天的君王是不能夠共存。就是聖經說，人若愛世界，那愛父的心不會在他裏面的，那世界的王跟宇宙的大君王他們選擇世界的王。他們不能夠容許宇宙之王在他們心裏面。這是他們的選擇。 第三: 魔鬼利用財富那些財產錢財控制人的心，無論你是得到錢財還是你損失錢財，結果你都會，這些都會讓我們離開主耶穌。很多信徒的信仰以前沒有錢的時候，真的得到錢財了發達了世界越來越擁有的時候，他離開主了，他已經沒有神了，得到錢財也離開主。若你損失了你虧本了你破產了錢財損失了你罵主耶穌沒有祝福，沒有看顧，你也離開主耶穌。這個也是在我們教會裏面看得到的呀，所以你心裏上打算要用財富用錢財來控制我們，無論你得到錢也好，你損失錢財都好，你都會離開主的。 第四: 眾人全部無論是城市的還是鄉下的，這些眾人都不要耶穌，可見這些不認識主的人，他們是那麼的盲目啊，而且是那麼的團結一致，那麼樣的同心合意的不要耶穌。

四．懇求要和耶穌同在（一生跟隨主）讀經可5：18-20節 【可5:18】耶穌上船的時候，那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。 【可5:19】耶穌不許，卻對他說：“你回家去，到你的親屬那裏，將主為你所作的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。” 【可5:20】那人就走了，在低加波利傳揚耶穌為他作了何等大的事，眾人就都希奇。  18節這個清醒的人懇求要跟耶穌同在，懇求要和耶穌同在，就是他願意一生跟隨主，他願意永遠都屬於主，他能夠有今天，能夠清醒過來，能夠離開魔鬼，那個是極大的恩典，極大的救恩，這個是他得救過後的一個心願，一個新的行為，新的動作，他要一生跟隨主，他要跟耶穌同在，那是報恩啊！第二，可是這麼好這麼美麗的心，主耶穌卻不允許，19節說耶穌不允許，為什麼呢？請你不要誤會主，因為主耶穌要他為主耶穌作見證，那到哪裏去做見證呢？你回到你的家去，到你的親屬那邊去，將主耶穌為你作何等大的事，怎樣憐憫你，都告訴他們。因為主耶穌知道他已經不能夠再回來這裏了，因為這裏的人已經清楚的拒絕了耶穌了，而且是同心的拒絕。但是主耶穌還是希望這裏格拉森的人還可以得救，主耶穌希望他們可以悔改來接受，所以主耶穌叫這位蒙恩的人就是同鄉的人，叫他作見證，就是最好的見證，因為我們是同鄉的。所以主耶穌要他自己的家裏，自己的家人，還有自己的親戚朋友，最親的人先開始作見證。所以見證主不一定要到很遠的地方去，不一定哦！你跟主耶穌到處走你沒有辦法回來這裏，主耶穌也沒有再回來這裏了，但是這個人呢！跑到低加波利傳揚耶穌為他作了何等大的事啊，20節。低加波利的意思叫做十座城。就是十座城連起來的叫做低加波利，是希臘人建的十座城，那就是外邦人的城了。他在這個十座城裏面，十個地方裏面不斷的傳揚耶穌為他作了何等大的事，他沒有受過訓練，他也沒有像門徒這樣整天跟在耶穌身邊聽主耶穌講道，看耶穌行神跡，但是他所作的工作卻比五旬節門徒所做的工作更多更榮耀，後來主耶穌第二次到這個低加波利城的時候，眾人就接待主耶穌了，認識了主了，因為他的見證接待認識了主，重要的是這個人呢，這個得恩典的人他願意將自己完全的獻給主耶穌，願意被主來用，主耶穌就用他。哈利路亞！ 

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