哈利路亞，各位弟兄姐妹安息日平安，在這主所賜福的日子裏，願主的恩惠平安充滿我們每一個人的家庭。
在這靈恩會的第二天，按照教會的安排，我們繼續來學習上行之詩。昨天我們花了一些時間來討論上行之詩的前三篇，因為上行之詩在詩篇中比較特別，他有一個特殊的名字叫做上行詩或者登階詩，按照以色列人的傳說，這是他們前往耶路撒冷聖殿、努力去拜神的過程。
在這15首詩當中，你不斷的唱，你就離聖殿、離耶路撒冷越來越近，而在這15首詩當中，有得恩典的喜悅，有苦難中的眼淚，有信仰中的堅持，以及最後得著盼望的安慰。其實這15首的登階詩，實實在在的告訴我們信仰一路上所要面臨的挑戰，以及我們所要面對的過程，但是對那些忍耐到底的必要親眼見神。
昨天我們在上行之詩當中談到可以分成三個段落：
第一個段落是因為有困難來找神，認識神，得平安，得幫助，很喜悅，這都是我們所喜歡的，但這不是信仰的全部，只是信仰的開端，所以在信仰的成長當中，我們要不斷的長進才能夠蒙神的喜悅，所以我們必須要離開信仰的開端。什麼叫做信仰的開端？就是你的信仰只有建立在恩典平安、神跡奇事各樣的好處，這叫做信仰的開端。這並不是壞事，恩典我喜歡，福氣我也愛，但這並不是信仰的核心，你我追求的目標。
接下來會進入信仰的第二個階段，我講的是有在追求成長的人，那些沒有在追求、沒有在成長的，可能信主多年還是一無所知，有恩典我來教會，一點點意外我就生氣離開，這叫做幼稚而無紮根的信仰。所以當你進入了第二個階段，叫做考驗中忍耐，眼淚中結果子。我們昨天有說過，沒有人喜歡受苦，大家都喜歡順利平安，一切都隨著我的心意，卻不知道說，當你的人生少了一些變化，其實人生就少了很多的意義。我講一個比較簡單的，南加州很多人都喜歡，當然它不像溫哥華是全世界人都適合居住的城市，但是很多人會選擇南加州作為退休的地方，因為天氣好，那裏一年四季都是春天轉夏天的感覺，其實還有一個更重要的原因，幹燥，為什麼幹燥好呢？因為有些年紀大的人，有一些風濕或者身體上的疾病，在幹燥的地方不會發作，遇到濕冷的地方就會比較嚴重，所以很多老人家會挑選南加州作為退休的地方。在我們家搬到南加州之後，好多人都跟我們說這裏比較好，對不對？這裏比較好對不對？你看我們天天都大太陽。我比較沒有禮貌，我跟他們說這裏好，好無聊，為什麼？因為每天天氣都一樣，你不需要看氣象報告，你問人家說今天天氣怎麼樣？大太陽，過去20年都這樣。當然，現在隨著世界的氣候越來越亂，加州終於開始會下雨了，雖然好像天氣很好，天天大太陽，但是其實對我個人來說，我比較喜歡看見四季的變化，而不是只有我而已，包括我家的孩子也是一樣。我們到加州的第一年，我的寶貝女兒變得非常的暴躁，尤其是到冬天的時候，她跟我說：“爸爸，為什麼沒有下雪？”我說：“Baby，爸爸帶你去山上看雪。”她說：“No，我要在我的後院看到雪。”這有點難，為什麼？因為當我們住在紐約的時候，到了冬天下大雪，我就會和我們家的孩子在後院做雪屋，然後堆雪人，把往下的階梯鋪滿雪變成溜滑梯，然後拉著滑板往下滑，所以如果你問我的女兒說，加州天氣很好，你喜歡嗎？她會說no。因為生命當中如果缺少一些變化，你就會失去生命中的一些色彩，生命中如果缺少一些苦難，你就會少了一些信仰上的體驗。所以很多時候，信仰在苦難中變成真實，聖經中很多神所重用的工人都是這樣，因為經歷了患難使他們對信仰有了更深刻的體驗，抹去了眼淚才知道什麼叫做緊緊的抓住我的神，這就是進入信仰的第二個階段，對神的認識不止只停留在給我好處上，而是能夠在苦難中認識到，原來基督給的是真實的內心安慰，這叫做紮根。
接下來進入到第三個階段，當然上行之詩也進入到了第三段。到了第三段就不講福氣，也不講恩典，也不講幫助，也不講患難，講的是進到神的殿中。雖然外面有風有雨，但是因為你已經進入神的殿，你的心平安穩妥，所以不管你的生活怎麼改變，順利也好，不順利也沒關系，你禱告，神解決你的問題也好，不解決你也不離開，因為你已經看到信仰的本質。什麼叫做信仰的本質？就是耶穌基督的本身，好像保羅所說，我看萬事如同糞土，為要得著基督。你不要搞錯這句話，保羅不是說世界上的萬事是糞土，你的爸爸說找個工作。你說是糞土，不要。爸爸說好好讀書，你說不屬靈，不要。這不叫做你屬靈，這叫做對人生不負責任。很多事情都有價值，好好讀書有價值，所以我們在溫哥華可以學英文，可以學法文，就是因為有機會你可以傳福音給說法文的人，這就是他的價值。錢也有價值，你不要說努力賺錢就是貪愛世界，因為有賺錢，有奉獻，所以教會的聖工可以展開，這樣的上班賺錢叫做做聖工你知道嗎？你千萬不要以為聖工只有在會堂裏面做，你在外面上班，在外面做生意，你在工作中有基督的形象，你在生意裏讓人看到你是基督徒，你的一舉一動在神眼裏就是做聖工，因為是有價值的。所以走到信仰的第三步，已經不講恩典、福氣、患難、得幫助了，講的是我心常在主裏面。是這是上行之詩的階段，同時也是今天我們信仰成長的過程。
【詩 126:1】 當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像作夢的人。
【詩 126:2】 我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：“耶和華為他們行了大事！”
【詩 126:3】 耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。
【詩 126:4】 耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。
【詩 126:5】 流淚撒種的，必歡呼收割。
【詩 126:6】 那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。
當我們進入126篇，突然發現它的內容有一個完全不同的方向，被擄走了，遇到患難了，求神讓我們回來，這就是苦難當中的呼聲。所以信耶穌的人不是不會遇到患難，但是在患難中從不絕望，因為你我是有神看顧的人。生命當中有些事會讓你失望，但是失望從不絕望，因為你是有依靠，有幫助的。
126篇有一個歷史的時代背景，我們必須要花一點點時間先來談一談它的歷史背景。在以色列國建立之後，一開始它非常強大，因為神祝福大衛王，但是因為大衛的兒子所羅門沒有專心的信靠神，所以後來王國就分裂了，成為南國的猶大和北國的以色列，這個部分我們大家應該都蠻熟悉的。後來北國以色列就被亞述帝國所滅亡，南國猶大則是被巴比倫所攻克，這段歷史就反映在詩篇126篇。猶大國是主前586年被滅亡的，但是在那之前有三次被擄的記錄，就是敵人攻進你的國家，把你國中所有有才能有技術的人全部抓走，替巴比倫服務，到最後國家只剩下貧窮的，沒有知識的，殘疾的，一無所有的，最後就滅亡了，百姓被擄到國外，那個時候百姓基本上絕望，因為國家滅亡了，聖城被攻破，被擄到國外只能遙望自己的家鄉。但是在絕望當中，神卻啟示先知來告訴他們說，你們不要絕望，神雖然懲罰了你們，但是懲罰之後他要恩待你們，所以70年之後，你們要重新回到自己的家鄉。當然這個預言讓很多人得到安慰，但是這個預言也讓很多人不相信，“怎麼可能？我們都被抓走了，怎麼可能放我們回家？”所以許多人覺得很不可能，但是在神豈有難成的事呢？到了70年之後，波斯打敗了巴比倫，波斯成為新的統治者。聖經裏面說，波斯王古力元年，就是第一年，居然讓以色列人回家。這不可能的事情，因為神感動他的心，事情就這樣成了。
生命當中很多你以為不可能的，其實對神來說只是他要不要伸手的問題。有一個人這樣說，我們的人生好像螞蟻在地上爬，到處找東西搬東西，結果一看前面有一座大山，這麼大要怎麼過去？爬過去嗎？繞過去嗎？螞蟻很苦惱。一個人經過，就把螞蟻前面的瓶子撿起來丟進了垃圾桶。你以為像大山一樣的問題，在神來說只是順手解決的小事。所以生命的問題從來不在於麻煩有多大，而在於神有沒有伸手幫助你。
在出埃及記裏面，埃及是當代最強大的國家，是最進步，軍事最強大，因為有尼羅河。以色列人做奴隸做了400多年，腦袋都糊塗了，沒有組織，沒有能力，就是一群烏合之眾。所以在人來看，以色列人絕對出不了埃及，內有強大的軍隊鎮壓，外有紅海阻隔。神說在神豈有難成的事呢？你不讓我的百姓走是嗎？沒關系，那就讓你們埃及人死光光。你不讓他走，就把你田裏的東西全部毀掉，你不讓他走，就把你的水變成血，不能喝，看你能撐多久。所以神一動手，埃及法老就說你們趕緊走吧。走到紅海邊，以色列人說完蛋了，怎麼辦？前有紅海，後有埃及強大的軍隊，你覺得很困難，你覺得沒救了，你覺得不可能，神說紅海分開就好了。所以今天生命的問題從來不在困難有多大，而在於你有沒有得到神的幫助。
回到126篇，對以色列人來說是不可能回家，想回家，做夢，但是結果真的回家了。126篇說，當神讓這些被擄的人回錫安的時候，我們好像做夢的人，就好像一個夢實現了，不可能的事，神就讓它可能。
【拉 3:11】 他們彼此唱和、贊美稱謝耶和華說：“他本為善，他向以色列人永發慈愛。”他們贊美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。
【拉 3:12】 然而有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼，
【拉 3:13】 甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音，因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。
這裏記載了這一段的歷史，在被擄70年之後，耶路撒冷被拆毀，聖殿失落，但是百姓居然在70年之後可以回家，好像做夢，但是美夢成真。當他們回到耶路撒冷，他們就要重新開始面對荒涼的城市，面對被毀壞的聖殿，他們要從頭開始。這裏講他們重新開始立定聖殿的根基，但是很有趣的是，同時間有人大聲歡呼，也有人大聲哀哭。什麼樣的人會大聲哀哭？為什麼有人大聲歡呼？因為不同的經歷有不同的反應，年輕人不懂，他們只知道我們回家了，我們要重新開始建立耶路撒冷，所以他們大聲歡呼。可是那些看過過去聖殿榮耀的老人，他們看到聖殿立定根基的時候是放聲大哭，為什麼會放聲大哭？我覺得有兩個原因，第一個是痛苦，為什麼痛苦呢？因為當年榮耀華美的聖殿沒有了，為什麼沒有？因為犯罪得罪神，因為失去神的保護，所以到最後被敵人攻占，失去以色列的榮耀。所以這些看過聖殿的老人，只能夠在遺憾和內疚當中度過他的余生。他們只能問自己，如果我們當年不離開神，如果我們當初沒有犯罪得罪神，今天就不是這樣，今天所羅門華美的會堂還會在那裏，今天以色列的榮耀之星還是存在。所以他們心裏留下遺憾。
弟兄姐妹，我們要提醒年輕人，不要讓你的生命留下無法挽回的遺憾，我知道年輕人對世界很好奇，總覺得教會給你很多要求。年輕人想要得到自由，為什麼我的朋友可以？為什麼我的同學可以？我都不可以。為什麼教會管我？為什麼老師管我？為什麼父母管我？我們很多時候都想要掙脫這種束縛，得到我們所期望的自由。你知道我們為什麼管你嗎？你想一想，管你對我有什麼好處？你的父母管你有原因的，因為他是你的父母，你又不是我的小孩，我管你讓你討厭我，我管你你覺得我很煩。教會的長執傳道負責人，宗教教育的老師管你有什麼好處？有一天當你走出你人生的道路，當你成熟，當你功成名就，你會回來養我一輩子嗎？沒有啊，你早就忘記我是誰了。所以講實話，管你對我們有什麼好處？其實是沒有的，頂多讓你覺得我很煩。傳道真討厭。但是你想一想，我們為什麼會管你？很煩的告訴你，不要這樣，不要那樣，對我們有什麼好處？沒有，但是對你有，因為我們不希望你的人生在遺憾中不斷的後悔度過你的一生，我不想你帶著眼淚來我面前說，“傳道，早知道這樣，我就不怎麼樣了”，“傳道，我好後悔”，對不起我沒有辦法幫助你，你只能一輩子禱告求神赦免你。不要讓自己的人生留下遺憾，不要等到聖殿被拆毀，不要等到你被擄外邦，想到過去淚流滿面。這是老人家哭嚎的第一個原因。
第二個哭嚎的原因，是因為看到在聖殿的遺址上紮下根基，因為這代表神沒有丟棄他們。這些老人家他們是失敗的一代，不一定是他們個人失敗，但是在他們的那一個世代就是遠離神的世代，每一個人都有責任，而且每一個人都要承擔它的後果。所以這些老人是經歷亡國的老人家，他們只能年年品嘗失落的苦果。但是經過70年，他們年紀都很大了，他們當年看過所羅門的聖殿，在他們年紀老邁的時候居然看見聖殿重立根基，好像被火燒過的草原重新發出嫩芽。
為什麼放聲痛哭？一方面是為了過去感到遺憾，另一方面是對神的憐憫感到感謝，主必不丟下我們，雖然他擊打我們讓我們受傷，但還是要纏裹我們，讓我們得醫治，只要我們回頭歸向他。
在詩篇126篇告訴我們，我們是一群美夢成真的人，雖然神責打，但是神還是要醫治包裹，而且在我們的人生當中，體驗過苦難的人能夠感到神為我們成就的大事，在這裏連外邦人都說，神為他們行了大事，能夠重回耶路撒冷，能夠重新建造聖殿，能夠重新修築聖殿的城墻，能夠重得以色列的榮耀。這叫做美夢成真，這叫做被擄之人蒙恩，依靠主的人永不失望。
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