哈利路亞！奉主耶穌聖名我們繼續來學習選民曠野路程，我們昨天談到選民終於經過三個月來到西奈山下，也是在那裏 神預備他的選民來準備成為榮耀的國度，所以在那裏 神給百姓組織還有律法，藉著他們有安靜時間能夠來面對更多的挑戰，就像我們今天大家來到這裏，我們放下世界上繁忙的工作，我們暫時先離開我們在社會上當付的責任，就是希望能夠藉著這一個安靜的禮拜重新組織，有時候人在太忙碌當中卻看不到該走方向，所以這個世代叫做瞎忙的世代，
好像很忙，很多事情，從早到晚，你問他說今天做什麼？他說：“我不知道。”所以藉著有一個安靜時間來重新思考我們跟 神的關系，重新思考我們人生前進方向以及重新思考信仰對我們的意義，我們昨天有談到到了西奈山能夠劃分成2個主要部分：一個就是西奈山上。另一個就是西奈山下。在西奈山上許多榮耀事情正在發生，所以做一個簡單回顧，這裏告訴我們說百萬百姓在山下，七十長老在山腰，獨有摩西親眼見到 神，所以我們昨天講說信仰非常公平的，只是信仰的公平跟我們的公平不一樣，人的公平是全部都一樣，百萬百姓要全部都能見 神，但是這本身是最大不公平。有人熱心，有人愛主，有人付出一切跟隨信仰，他為什麼跟大家一樣。所以日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光，最公平的是什麼？ 神在山頂上願意都可以上來，但是你可以選擇做百萬百姓，你可以選擇成為七十長老，你也可以選擇成為摩西親眼見到 神。所以這是我們昨天第一個談到的，我們第二個談到的是說你要看見 神有幾個要求：第一個：潔凈自己。這裏告訴我們，摩西告訴百姓你們要洗衣服潔凈自己預備見主。這是在第19章告訴我們必須要預備好才能夠來等待 神的降臨，這個是對西奈山第一個要求。第二個：與 神立約。你跟 神必須要建立起關系，因為立了約所以你才是屬他的，沒有立約你只是外邦人。第三個：有律法，守律法。這樣是今天 神召聚百姓 神降臨西奈山最重要原因，而這個律法並不是當時的社會風俗文化得律法，這個律法和當代附近國家都不一樣，這叫做 神的律法，所以作為 神的百姓你所遵照的並不是社會上的法度，而是按照 神的律法作為我們生活的準則，因為在社會上有很多合法事情在 神眼裏不見得是同意的，我們現在很多事情是合法，甚至很多地方連吸毒都是合法，合法不代表合聖經，所以你是按照 神的律法受審判，但是在西奈山下我們看到亞倫的軟弱，亞倫的問題再於他怕人，寧願得罪 神，也不要得罪 神，所以到最後 神的憤怒就臨到亞倫身上。這是我們今天在服侍 神每個人都要謹慎，亞倫雖然身處高位，可能在人的眼中非常得到敬重，但是其實在 神的眼中不是個好工人，他是討好人的。第二個叫做：逃避責任。千錯萬錯都不是我的錯，因為不能承擔責任，所以他的侍奉就失去價值，因為聖經告訴我們說：如果你不能在小事上忠心，誰還要把大事交給你呢？所以遇到壓力就逃避，遇到責任就放棄，這不是個好工人，我們來看百姓，百姓有什麼問題：時間。這裏說：經過40天，他們就失去耐心，但是這些百姓真的沒有訓練過，所以40天就開始質疑神，質疑摩西。我們講到說：40天前 神降臨西奈他們是敬畏、恐懼的，40天之後卻忘記 神的威嚴跟榮耀反而爭鬧開始要拜偶像。所以時間是我們信仰最大挑戰，聖經提到一個人叫：底馬。這個底馬聖經提到3次，第一次保羅提到他叫做親愛的同工。第二次談到與我們一起做工的底馬。但是再第三次說：底馬貪愛世界就離開我們去了。原本是同伴，是同工一起侍奉神，但是當年老時候因為提摩太後書是保羅年老快要死之前寫的，而底馬是跟著保羅一起去侍奉的，所以年齡也不會很年輕，所以是侍奉快要到終點快要沖過終點得獎賞時候底馬離開了，沒有堅持到最後都是失敗者，其實信仰路好像馬拉松一樣到最後只有兩種人，一種叫做跑完全程，一種叫做半途而廢，就是這樣子。沒有人會記念你一開始跑多快，也沒有人會記念你這段路跑得多炫，到最後差別就是你有沒有跑完這一段路程，所以以色列百姓40天就忘記了他們的 神，接下來他們就拜偶像，行淫亂，為什麼百姓要拜偶像，當然裏面可能有很多不一樣原因，但是我們發現一件很奇怪的事，你從接下來以色列歷史當中發現一件事，以色列常常又拜 神，又拜偶像，同時的，很奇怪，以色列人是相信 神，但是同時喜歡偶像。發覺以色列人常常拜祖宗的 神，但是又去拜偶像。看撒母耳記上第7章那時候是大先知撒母耳時代，撒母耳是先知當中最強大一個，為什麼？聖經裏講過一句話：凡撒母耳口中所說的每一句話 神都讓他成就。可以想象撒母耳在那個時代他所站的信仰地位有何等重要，他們有大先知撒母耳，他們有約櫃 神同在記號，但是他們卻被敵人欺壓成為在迦南地可憐人，為什麼？因為撒母耳記上第7章說：撒母耳說：“因為你們拜 神不用心。”又拜 神，又拜偶像。，又想要擁抱天國，又想要擁抱世界。最後就是雖然有 神但沒有 神的看顧，被稱為選民卻沒有任何盼望，為什麼明明相信 神卻去拜偶像。有幾個原因。
第一個原因：環境壓力。因為我想要跟大家一樣，這也是今天很多人面對壓力，想要跟主流一樣，希望被大家接納，我們不希望搞特殊不想被另眼相看，但是今天作為真耶穌教會信徒，有太多想法觀念我們和大家不一樣，所以百姓所面對環境是大家都在拜偶像，所以自然而然想被同化，被主流接納，有一次跟一個慕道朋友聊天，他跟我說：“你們教會好奇怪，你們為什麼在星期六聚會，跟大家都不一樣。”我就跟他說：“你們這些人好奇怪，為什麼都在星期天聚會？跟主耶穌都不一樣。”但是那個是主流，很多時候人很怕被排斥，所以常常想要被接納跟大家一樣。有一次有個年輕人來找我說：“我們教會禱告方式可以換一下。”我說：“為什麼？”他說：“因為我的朋友不喜歡。”過不久又來說：“傳道，我們教會名字是不是要改下。”我說：“為什麼？”他說：“因為我的朋友不喜歡，你看這樣子我都沒辦法帶慕道者，帶我的朋友來教會。”如果今天改了我們名稱，改了我們的教義大家一群人來教會這有什麼意義。仔細想想真耶穌教會存在目的是要讓更多人來教會嗎？不是的。真耶穌教會存在目的是要讓更多人找到回天家道路，這才是我們目的。我跟年輕人講說：“你想要人數太簡單了，你給我一百萬美金，我給你一百萬信徒，沒問題的。你到人口比較多國家去，你到非洲，你到印度，你到中國，我們很多國內來的，你隨便抓個人你跟他說你下去泡個水上來我給你1塊美金，基本上很多人會願意。”他們可能還會問你：“可以泡2次？”如果你只想要人數增加，但是卻沒有一個可以得救有什麼意義，所以重點不是人數增加，重點是得救有把握，生命有盼望。所以我們不需要跟大家一樣，但是我們要確定跟聖經一樣。 第二個原因：看得見。因為外邦偶像是看得到，但是以色列的 神是看不到的。人都有天性要找看得到的，你看得見才會接受他，這也是今天我們信仰上另一個問題。當然我們今天不會拜偶像，但是我們有時候把我們的盼望建立在看得見物質上面，財富就是你的偶像，因為這是看得見的，所以你就追求看得見的偶像，你就跟以色列百姓一樣，有時候工人成為你的偶像，你覺得這個傳道懂得好多，那個執事好有恩賜，當你的把你的信仰建立在看得見的人身上，你可以在真耶穌教會裏面繼續拜偶像。所以這是第二個問題常常去找看得到的。
第三個問題：很好玩。為什麼？因為以色列的 神給予規矩很多，所以他們拜 神有很多要求，很多規矩必須遵守，外邦人拜偶像卻不是這樣，在那時候他們在曠野當中有時候祭祀跟淫亂都是有直接關系，所以這裏講說他們拜偶像起來玩耍，那個玩耍指的就是行淫亂，所以其實在真耶穌教會裏面我們會發覺說很不好玩，我們告訴你要這樣這樣，因為我們必須把聖經道理告訴你，你就看我們成人神訓班時間表就知道，這個其實對老人家沒有比較好，一樣叫你早起，一樣叫你禱告，一樣叫你乖乖上課聚會，也沒有安排帶你們去散步，爬爬山，因為好玩不會讓你進天國。但是很多時候外邦活動靠好玩來吸引人，但是 神的活動希望你從內心深處觸摸到天上的光明，所以百姓為什麼拜偶像？第三我們看下利未支派他們做了個很重要選擇，就是他們決定站在 神這邊，有一個故事講了很多次在美國南北內戰，原本北邊一直輸，在一次非常重要戰役時候結果有個將軍問亞伯拉罕林肯總統：“總統，總統，你覺得 神有站在我們這邊嗎？”因為他覺得 神有站在我們這邊的話我們怎麼一直輸？林肯總統想了下說：“不知道 神有沒有站在我這邊，但是我們要確定我們是站在 神這邊。”很多時候我們覺得 神要給我什麼，要幫我什麼，你就是我的 神，你要站在我這邊才可以，但是利未支派選擇的是我要站在 神這邊，對 神敬畏超過個人感情，很多時候我們都有很多人情世故，平常時候都沒有關系，但是和信仰有沖突是非對錯的事，這時候不能講愛心，因為這不是講愛心時候，你覺得要講憐憫愛，你要得罪 神，你覺得這樣合理嗎？所以使徒行傳裏面講說：聽從你們不聽從 神合不合理你們自己衡量，他們也很重視自己弟兄，大家都是同一族的，一起走過這條路，他們也很重視他們關系，但是當摩西喊出：“屬 神的到我這裏來。”他們的選擇改變他們的未來，這是我們昨天所談的，我們今天繼續也是在西奈山，我們早上在西奈山，晚上還要在西奈山，這節我們主要講的是立約，我們講說 神西奈山降臨就是要與百姓立約，要跟百姓建立關系，我們就來看立約內容，我們看[出埃及記34：10] 耶和華說：“我要立約，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地萬國中所未曾行的，在你四圍的外邦人，就要看見耶和華的作為，因我向你所行的是可畏懼的事。因為這段是他們得罪 神之後的事，我們講說金牛犢事件摩西下山很生氣，這個叫做易怒對不對？所以我們常講說易怒沒關系你是為 神發怒，我們先講生氣，首先生氣是不是罪？生氣不是罪，因為生氣是 神賦予人類正常情緒，有的信徒很追求，有的信徒一有情緒就覺得自己錯了，你不是機器人，情緒是正常的，你會笑你會哭你會難過，這叫 神所賦予自然天性，所以不需要因為這些情緒覺得自己不屬靈，不聖潔。聖經上說：耶穌來到世間也會哭也會笑。聖經最短一節：耶穌哭了。所以主耶穌是有感情的，因為沒有感情的 神你不可以拜他，如果今天這個 神沒有感情不要拜他沒有意義，你說一臺超級電腦再厲害計算速度再快你會拜它嗎？沒有感情代表沒有關系，但是因為今天我們所拜的 神對我們有感情的，如果沒有感情他就不會來到世間為我們釘死在十字架，沒有感情就不會在乎，所以有情緒不是罪，但是聖經裏面所不接受叫做：失控。就是讓你的情緒控制你自己，最後說出一些後悔一輩子的話或作出後悔一輩子的事，所以聖經裏面講說生氣不要犯罪就是這樣，因為常常人的情緒到後面都會有後果，其實人所做的事都會有後果，所以情緒帶來後果你要承受你情緒的後果，我們講到摩西的易怒，摩西下山看到這種事情，第一件事做的是什麼事情？他把十誡法版摔碎了，這是易怒，易怒有沒有後果，易怒有後果，為什麼？因為第二次他要上山 神跟他說：“你鑿個石版自己帶上來。”第一次是給他的，第一次在山上神用手指寫字把這個石版給他，結果易怒把 神給的石版摔了， 神讓摩西鑿個石版自己帶上來，所以我想要告訴大家的事不要以為自己是替 神發易怒就可以任意忘形，覺得我是替 神說話，我是替 神教訓惡人，第一：你不見得是為 神做，你可能只是自己情緒發泄。第二：就算你是真正為 神做，你小心 神叫你自己扛石版上山。所以情緒要註意，不要讓情緒控制你的人生，在這段當中接下來講到立約要求，這段立約當中有三不可，四個必須一定要做的，五個追求。
三個不可：出埃及記34章12節不可與外邦人立約；14節不可拜偶像；16節不可通婚，不可與外邦當地人通婚。
四個必須要做事情：出埃及記34章18節必須守節期；19節必須奉獻；21節必須守安息；24節必須拜 神，在 神所規定時間地點你要上來拜 神。
五個努力追求目標：