引言：哈利路亞！奉主耶穌聖名證道：主所親愛的大家安息日蒙福！靠聖靈的幫助，我們來繼續分享主耶穌的講道集，第一堂講道集是主耶穌進入神的殿，讓我們看到主耶穌進入聖殿祂在做什麼？主耶穌在聖殿裏講了什麼？我們也看到在聖殿裏有五種信徒，這五種信徒代表了五種信仰狀況，你今天是不是有進神的殿，主耶穌問你為什麼不進神的殿呢？
哈利路亞！奉主耶穌聖名在這裏一同來聚會，我們感謝主
恩典這個禮拜很順利在這裏舉行成人神訓班，因為有爾灣教會諸多弟兄姐妹幫助，使我們今天有許多弟兄姐妹從各地聚在一起在這裏學習 神的道理，但是如果不是你們的接待，不是你們的愛心，不是你們的幫助，我們要想在這裏享受平安講習會是不容易的，所以我們特別求 神記念爾灣教會愛心，
哈利路亞！奉主耶穌聖名我們繼續我們的學習，到現在我們花了很多時間在看以色列人這條曠野的路程，就是希望藉著這個路程能夠成為我們信仰道路一個提醒和教導，所以我們講到以色列人來到西奈山並且在西奈山安營居住很長一段時間，當然可能有些人會覺得要趕快出發，越早出發越早到達迦南，有人覺得留在西奈很浪費時間，因為這裏畢竟不是他們最終目的地，
哈利路亞！奉主耶穌聖名我們繼續晚上聚會，我們要在這邊繼續花點時間從選民的曠野路程當中做彼此信仰學習和勉勵，只之前談到選民來到西奈山，為什麼要把選民帶到西奈山？當他們離開埃及之後其實朝著迦南方向在東邊，他們如果要到迦南地其實應該是往東往北這樣前進才對，但是 神卻是帶著他們朝著南邊走，為什麼帶著走向不一樣方向？
哈利路亞！奉主耶穌聖名我們繼續來學習選民曠野路程，我們昨天談到選民終於經過三個月來到西奈山下，也是在那裏 神預備他的選民來準備成為榮耀的國度，所以在那裏 神給百姓組織還有律法，藉著他們有安靜時間能夠來面對更多的挑戰，就像我們今天大家來到這裏，我們放下世界上繁忙的工作，我們暫時先離開我們在社會上當付的責任，就是希望能夠藉著這一個安靜的禮拜重新組織，有時候人在太忙碌當中卻看不到該走方向，所以這個世代叫做瞎忙的世代，
哈利路亞！奉主耶穌聖名我們繼續晚上的學習，我們要在這一節繼續來看選民曠野40年當中的路程，我們之前有說過我們要從他們的路徑當中跟著他們的腳步來走這條路程，所以再次的我們再來看這個圖，路程圖其實也蠻簡單的，反正到最後一直在繞圈圈，所以從埃及下來，所以我們講經過瑪拉經過以琳，然後進到爭戰的利非訂，我們講到利非訂就繼續往下了，利非訂再往下，就到了他們第一段旅程的終點，就是西乃山。
哈利路亞！奉主耶穌聖名我們繼續來學習曠野漂流40年，所以我們昨天有談到要從以色列人的路程當中，從中間來做學習。我們講到從埃及出發，?神的軍隊從埃及出發，然後出現的第一個問題就是瑪拉水是苦的，其實以琳就在旁邊，所以甜跟苦其實只差一點點而已，但是我們昨天談到說瑪拉雖苦總會過去，以琳雖好卻不是我們的家，所以他們在以琳之後就繼續往下走，這時候他們到了一個蠻重要的地方叫利非訂，我們今天就來講一講這個利非訂。 我們請看 出埃及記17章這裏是磐石出水的記載。我們應該很熟，但是其實磐石出水有兩次的記載，第一次：他們爭鬧沒有水所以摩西就去打磐石，水就流出來了。第二次：?神叫摩西說你吩咐磐石出水，可是他又打那個磐石。這個是我們很熟悉的，所以在17章我們只想要看一句話，我們看第七節：他給那地方起名叫瑪撒，〔就是試探的意思〕又叫米利巴，〔就是爭鬧的意思〕因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華說：耶和華是在我們中間不是。 我們昨天有談到說以色列人越來越過分，在恩典當中反而越來越放肆。然後這裏我們就看到他們在講什麼？他們之前在曠野沒有食物就說他們在埃及的肉鍋旁邊吃飯，死在埃及比現在更好。現在他們就直接質疑?神到底存不存在？這裏講說：?有沒有?神？有沒有?神哪？?神不存在的要不然我們怎麼沒有水喝。如果?神存在他就應該要給我什麼，或者我就應該要得到什麼。其實今天很多人也會講這種話，如果有?神為什麼還有戰爭？如果有?神為什麼還有壞人？如果有?神怎麼還有饑荒？?神到底有沒有在我們當中，為什麼會有饑荒？因為你吃太多。為什麼會有戰爭？戰爭是?神的問題嗎？戰爭的引發都是人的貪婪。所以他們為什麼會有戰爭？因為他們不認識?神。告訴他為什麼會有戰爭？因為你沒有把?神介紹給他們。如果他們都信的耶穌或許世界就會不一樣。
有一個人去旅行，他到非洲，看到在非洲的椰子樹下有一個非洲人在那看聖經，然後這個白人，看到一個黑人在樹下看聖經，就笑他什麼年代了還在看聖經，這麼落後，聖經都已經放到博物館裏面去了，黑人就慢慢地合上聖經，擡起頭來看著他跟他說：“你要很感謝這本聖經，因為如果不是這本聖經，你已經在我的肚子裏。”。因為讀了聖經改變了他們的罪惡，原來耶穌真好，所以問題在哪裏？問題在世界上的人沒有被?神的愛所感動。所以在這裏說以色列人越講話越沒有規矩，很多時候我們談到信仰，?都在講愛，?神是愛要彼此相愛，愛要完全律法，我們都是在講愛。羅馬書說愛跟公義，?神的愛和?神的公義。其實所謂信仰的真愛在於實行?神的公義，所以在約翰福音第14章主耶穌說你們若愛我就會守我的命令，我們都覺得什麼叫愛心？看到好可憐的人給他2塊錢的，我覺得太有愛心，自己都被自己感動。現在的社會為什麼這麼亂？因為現在很多的基督徒是有愛心而沒有知識，甚至對罪惡都要講愛心，不要講別人我們要有包容他我們要接納他，講這種愛心，聖經裏面不講這種愛心的，聖經裏面什麼叫做最大的愛？叫做敬畏?神！什麼叫做敬畏?神？就是遵守他的命令，這就是最大的愛。所以在這裏我們看到以色列人他們對?神沒有敬畏，孩子條件太好就覺得理所當然的，所以沒有水他們就哭鬧?，神就讓摩西給他們水喝，我們並不是主要講這一段，我們要看的是接下來的一場戰爭，很有名的利非訂之戰。 我們來看一下 出埃及記第17章這個我們一定都有聽過，第8-11節：8. 那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。9. 摩西對約書亞說：“你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裏要拿著?神的杖，站在山頂上。”10. 於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫與戶珥都上了山頂。11. 摩西何時舉手，以色列人就得勝；何時垂手，亞瑪力人就得勝。 我們來看這場戰爭非常重要，利非訂之戰這裏敵人亞瑪力人為什麼跟他們爭戰？他有一個近因還有個遠因，說的就兩個原因。第一個原因是：有水。看到他們沒有水結果磐石就流出水來了，你沒有什麼感覺，因為你從來沒有缺過水，今天早上傳道有講，那個酋長為什麼要買一大堆的水龍頭回家？因為沒有水是很痛苦的事情，我第一次到非洲的時候，我們到一個非常鄉下的地方，在坦桑尼亞的一個鄉下，他就拿了一個鋼杯的水給我，我剛到就拿一個鋼杯的水給我，我說給我喝嗎？他說這就是你今天所有的用水，一整天的，從刷牙洗臉洗澡洗衣服洗腳就是這杯，因為那個地方缺水，而且蠻好玩的，這都要練的，這個不簡單，告訴你我們洗澡都是站在一個臉盆裏面，你一杯倒下去就沒了，得用毛巾去擦，粘一點水這樣用擦的，反正就是水都全部集中在盆，然後盆再拿去洗衣服，洗完還是不能丟，因為那個地方都是沙塵，所以睡覺之前用那個洗腳，鋼杯就是一個大杯子，但是跟大家講水源稀少真是件非常痛苦的事情，尤其是對美國小孩沒有水用就很痛苦了，因為不能一直噴一直噴。所以，在這裏亞瑪力人來有個很大的原因，你有水，而且不只是有水，太厲害了從石頭裏面流水啊，這要拼命的，今天不是說你有什麼ー桶水，他是從石頭裏可以流水，亞瑪力人要拼命的，有時候富足是一個恩典，但是有時候富足的結果常常是挑戰的臨到，我們今天人都喜歡成為富足，我相信沒有人想要做拉撒路，我好喜歡做乞丐我無憂無慮。沒有的，每個人都希望有自己家，有自己生活空間，有自己舒適的環境，所以你我都希望付出，但是小心有時候富足的結果，反而是引來敵人攻擊的機會。聖經裏面講說亞伯拉罕跟羅得為什麼會分開？因為他們的牧人在吵架，家人為什麼會吵架？因為他說牛羊牲畜太多，太有錢了，所以人都喜歡富足，但是當富足成為生命中的不平安，或者因為富足到時候家庭缺乏愛，家庭只剩下沖突。你說這種富足有什麼意義？拼命賺錢到最後全家像仇人一樣，華人很喜歡把錢留給孩子，所以常常努力一輩子就是要留錢給子孫，當然這是父母親的愛，但是如果沒有處理好你的愛，常常變成孩子最大的沖突，你在新聞上面常常看到長輩一死掉財產留下來，孩子馬上就互相告上法院的 ，不是嗎？當富足成為一種被攻擊的機會，這樣子這種富足帶給我們的不見得是好處，所以他們得到他們想要的，但是他想要別人也想要，所以亞瑪力人就來了。另外一個原因：因為亞瑪力人是他們世代的仇敵。 我們來看一個蠻重要的經節，我們來看申命記這是摩西的回顧。 【申命記25章：17-19】：17.“你要記念你們出埃及的時候，亞瑪力人在路上怎樣待你。18. 他們在路上遇見你，趁你疲乏困倦，擊殺你盡後邊軟弱的人，並不敬畏?神。19. 所以耶和華你?神使你不被四圍一切的仇敵擾亂，在耶和華你?神賜你為業的地上得享平安。那時，你要將亞瑪力的名號從天下塗抹了，不可忘記。” 這裏是?神吩咐摩西的事情，因為這是他們世世代代的仇敵，當他們剛剛出埃及的時候，他們還是奴隸還在軟弱信仰不堅強，這裏講說亞瑪力人在後邊殺那些跟不上大部隊的人，那些軟弱疲乏困倦，沒有跟大部隊在一起，所以就追上去把他們殺掉，亞瑪力人就是魔鬼，是以色列人世代的仇敵，也是你我今天的仇敵。所以亞瑪力人專門找誰？找那些留在後面不跟大家在一起的人，其實以色列人出埃及的時候，雖然他們那個時候是奴隸，才剛剛脫離奴隸的身份，沒有經過訓練，但是人多，聖經裏面講說光出去步行的男丁就60萬，蟻多咬死象，這麼大一群人就這樣出來，因為在埃及時候生養眾多，所以他們人口非常的龐大，以當時的環境，因為他們的當時人口都不會很多，尤其是遊牧民族，他們人口都不會很多，沒有辦法土地承受不住，所以對這些在曠野中的民族來講以色列人數好像蝗蟲一樣很可怕的，所以不敢正面跟他們對抗太多人了，怎麼辦？跟在後面，你只要跟不上大部隊，不管你是什麼原因，只要你沒有跟大家在一起追上來就把你殺掉，所以我們今天信仰上的魔鬼就是屬靈的亞瑪力人，就是魔鬼，他怎麼樣攻擊？他攻擊誰？今天在大部隊當中大家在這裏魔鬼不會找你。魔鬼找你，你怎麼辦？魔鬼找你就開始打電話給你的組員，一起找時間禱告，一起讀經一起分享，今天有屬靈的征戰臨到，誰怕誰，然後跟魔鬼講：“你等著，我打電話，你不要看我一個人，你知道我背後有多少人嗎？你知道我背後有多少禱告的手吧。我才不怕你！”我們是大部隊裏的，電話開始打，結果你的同伴聽到這句話說什麼有這種事情，就全部都站出來，當大家一起禱告魔鬼就逃跑，可是當你總喜歡單獨一個人，不管什麼原因，這時候講原因都是沒有意義的事情，你是軟弱的、你是生病了、你是疲倦的或者是你就是不喜歡跟大家在一起，我孤僻可不可以？我就是不喜歡跟人家打交道，我就是不喜歡去教會聚會，我在家裏我在網路我就是這樣，我來教會我也不喜歡跟人講話，如果我們常常都是這樣，就因為我高興，因為我喜歡的話魔鬼不會問你原因，亞瑪力人跟上來追到抓你，問你：“為什麼沒跟大家在一起？你有三個選擇，因為你累了，因為你病人，因為你孤僻，猜錯了就死哦！講對了你可以繼續跟上去，魔鬼不會問你的，亞瑪力人不會問你原因，不會給你理由會直接把你殺掉，跟敵人講理由是最沒有意義的事情，你有理由你跟傳道講傳道說我理解，我理解但是魔鬼不理解，魔鬼不需要理解。所以亞瑪力人殺誰？殺那些不跟大家在一起的人，這是一個事實，不會因為你的原因來改變結果，到最後你到審判臺前，主耶穌問你說：“你為什麼都不去聚會？”我孤僻啊！這種理由是沒有用的。所以我們要記得要跟好要跟教會跟著緊密，跟弟兄姐妹要有聯系，不管我們住在哪裏？有的信徒他們住的比較遙遠或者是離教會沒有近，怎麼辦？你都來到這裏了，趕快把大家的名字都抄下來電話都抄下來。為什麼？因為你有需要的時候一通電話屬靈援兵就臨到了，所以記得這個活動，不是只有讓你們來學道理而已，這裏讓你們找到組織，在這裏讓你們能夠擁有同伴，所以這是敵人攻擊的原因，我們接下來看這場戰爭，利非訂之戰有幾項是我們可以看的。我們剛有說這場戰爭非常有名，所以很多的內容細節我們在聚會的時侯都聽過，我們來看當中的幾件事。 第一個：摩西交棒，把手上的棒子交下去 在這裏講說摩西對約書亞說你選人你去打仗，其實這不是一件容易的事情，因為這裏摩西必須要承認，這已經不是他的時代，對一個普通來講我們老了就老了，但是對曾經叱咤風雲的大有能力的要服老並不簡單，所以不是有一句話叫不許將軍見白頭，你很有能力的人當過了他年紀最精華的那一段，其實是一種會讓人很感傷的事情。我曾經去醫院看一個慕道朋友的時候，就跟她聊聊天，鼓勵她，跟她一起禱告，轉過來看到她隔壁的病床，躺著個老太太，床上一個體格很大的老太太，然後一直流口水，可能是中風還是怎麼，是個白人的老太太，我就坐在旁邊跟她說來念：“哈利路亞！哈利路亞！”她應該中風所以口齒不清，然後我看到她的病床前面有一張照片，照片裏面是一個超漂亮的金發美女，然後我就很好奇，我就看那張照片，護士進來，她是長期照顧的，我就跟護士聊了ー下，我說照片裏是她孫女嗎？然後護士笑笑說：“不！就是她。”她曾經不知道是美國哪一州的選美冠軍，聽到這句話突然覺得世界好像玻璃碎了，那張照片真的很漂亮，然後再看她躺在床上樣子，突然對生命有更加升華的認識，什麼叫做美容是虛華，又怎麼如同花會雕謝，草會枯幹，就懂了。摩西是一個非常有能力的人，他不止聰明，口才好，非常厲害，也非常有本事，聖經裏面講說他學會埃及一切知識。所以說話行事都有能力，不止是這樣子摩西本身格鬥的功夫非常厲害，不要小看摩西，埃及皇室本身就要學格鬥術，第二個他是空手把埃及人打死，你以為空手把一個人打死這麼簡單嗎？但是時間過去了，摩西有一個非常好的優點，就是看自己看得很清楚，爭戰事情該交棒了，有新生代出來，約書亞出來所以他就把事情交給約書亞，要交棒很容易，要交棒不困難，但是要放手卻不容易，摩西說：“約書亞接下來這場戰爭給你來打，但是我告訴你，你要用誰？我告訴你，你要怎麼打？不要小看老人家，我告訴你我在埃及學東西的時候，你還不知道在哪裏。把他抓著，好像傀儡戲一樣，你可以啊！我讓你做但是後面我來操控。但是摩西卻沒有說：“約書亞去你選人。”這個是不簡單的事情，因為他能夠放下，他知道說這個權柄不是他的，所以這是摩西的一個很好的優點，你在什麼年紀要知道自己要做什麼事情啊。所以摩西說：“年輕的你們去打仗，要用力氣的你們去，我們上山禱告。”但是不要忘記第一次到山頂，摩西沒有說我們老人家在山下禱告就好了，因為你在山下你看不到戰場的全局，只有站到山上你才知道到底發生什麼事情。屬靈生命不夠高，你是看不到戰場到底發生什麼事啊！不管是教會裏面的聖工，你個人生活當中的問題，還是你家庭裏面教養兒女的困難，如果你站著不夠高，常常是抓不到重點，處理不了真正問題的根源，你就亂指揮、亂發號司令、亂跑到最後就失敗了，所以你第一步是你要先到山頂上，你要追求自己屬靈生命的成長，在梼告當中看到?神的旨意！ 第二個：是手裏拿著?神的杖。 這是你跟?神的關系，這是杖非常有趣，因為它原本不叫?神的杖，原本叫做摩西的杖，但是從摩西的杖就變成?神的杖，同一個杖意義完全不一樣，杖就是權柄，當你把這個杖交在?神的手中，這就成了?神的杖，成了?神的權柄。這個杖可以是你的時間，可以是你的恩賜，可以是你的財富，可以是你生命當中任何有價值的東西，如果你永遠只要用在我身上，用我的方法，就永遠都是你的杖。你可以舉，可以搖來搖去，但他不會是?神的杖，也不會出現?神的能力，但是當摩西的杖變成了?神的杖可以叫紅海分開，可以叫磐石出水。你禱告舉起?神的杖你就得勝。 第三：同伴。 這裏講說摩西累了，累了很自然，累不是罪，我們禱告時候如果可以當然跪著，如果真的不行坐著也可以不要勉強自己。因為摩西也會累，但是摩西有同伴，亞倫和戶珥沒問題一人抓一邊幫你撐著，這個就是同伴重要，所以這場戰爭得勝關鍵，聖經講說摩西何時舉手他們就得勝，何時垂手他們就失敗。雖然打戰是約書亞，但是其實真正結果不是約書亞決定的，教會事工好多，這裏忙那裏忙，到處都是事情，但是教會會發展不是這些決定的，你可以忙到很忙，忙到大家都散架了，你可以事工做越多信仰越軟弱，如果沒有禱告的手。所以要做聖工，但是更要學會禱告，學會靈修的功夫，最後這裏有一個比較重要的交代，我們看第14節：?神對摩西說我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹，你要將這些話寫在書上做記念又要念給約書亞聽，這是個很奇怪的交代，這裏講說你要把這件事情寫下來，然後你要念給約書亞聽，會不會覺得說是沒有必要的事情，約書亞已經在打仗了，打贏他不知道嗎？他不知道，為什麼？因為他在局中，在整個戰場當中他看不到，他沒有看到摩西在山上禱告，他也沒有看到摩西舉手他們才得勝，垂手他們就失敗，他沒有看到的，所以?神要摩西交代約書亞什麼？教導約書亞說爭戰的勝敗不在你手上的刀，而是在那山上禱告的手，聖工的成功與否不在於你動用了多少人力或者是你有多少優秀的人才，而在你侍奉當中能不能有?神的能力。 在一間教會看他們的詩班，這個詩班我個人覺得唱得不錯，有一次他們詩班的指揮老師就叫每一個人單獨出來練發聲，我聽了差點沒昏倒，什麼五音不全的啦、走掉的啦、亂唱的、什麼怪的聲音都有。但是這個詩班很有趣就是他們禱告時間很長，人的能力有限只好靠禱告來彌補，但是各種奇怪的聲音當一合旋就好了，不是依靠勢力，不是依靠才能，只有靠著?神的靈方能成事。這是摩西需要教導約書亞的，也是我們今天每一個長輩要教導我們的晚輩，長輩在靈修的生命當中給予孩子榜樣，並且以生命的見證讓孩子知道禱告的重要。感謝主！
哈利路亞！奉主耶穌聖名我們繼續晚上的學習，我們繼續來從以色列人他們40年當中曠野旅程來學習我們今天信仰上的教訓。我們今天早上講了一下他們的路線圖，我們是希望我們各位同學能夠先做一點準備，因為我考慮很久到底這堂課要怎麼上？
哈利路亞！各位弟兄姐妹大家平安！感謝主耶穌讓我們在這邊一同聚集來學習聖經上的道理。在這一次的課程當中，有安排8節課來講選民的曠野生活，就像我們所知道這一段歷史對以色列人來講是非常重要，所以在舊約當中，他也用了很大的篇幅在講這40年當中所發生的事情，但是我們要在8節課當中把這40年講清楚基本上是不可能的，因為它裏面有太多的內容有太多的事跡有太大的改變，所以我們只能夠在這裏給大家做一個大致觀念上的一些學習，做一個簡單的歷史簡介。
這個大家都知道摩西40年在王宮，然後40年在曠野操練，然後用了40年時間帶領以色列百姓出埃及，然後來到約旦河，所以最後這40年摩西人生就是以色列人行走曠野的這40年。所以在聚會當中我們常常聽到這一方面的道理，但是因為聽得很多，有時候我們對地理、位置、時間、順序有時候不是非常的清楚，所以我們在這裏做一些介紹，講一些理念和比較重大的事跡來作為我們今天的學習。所以基本上當他們離開埃及之後。
這裏給大家畫一個簡單的地理位置圖：
在北邊這裏是地中海，地中海下面是埃及，埃及底下是紅海，迦南地在北邊這塊，還有死海上面這邊就是約旦河，約旦河在死海上遊，然後死海一直往南這都是紅海。所以以色列人到底他們的行徑路線是怎麼樣的？從一開始他們原本住在埃及地，然後過紅海離開埃及，這是我們所知道的，在十大災殃之後，法老王趕著他們離開，所以以色列人就離開了。但是奇怪的是迦南地在這邊，但是他們離開之後不是往這邊走，離開之後 神帶著他們往南邊走，從這裏一直走到西奈山，所以他們從離開埃及之後一直下到了西奈山這裏花了3個月，然後在這邊大概住了一年左右，然後再繼續出發，出發一直到加低斯，然後這裏就開始亂，這裏就出問題了，在這邊接下來就是派這12個探子進到迦南地去窺探這地，結果回來就不好的消息，他們又開始繞圈圈，所以前面這一段大概是2年的時間，最後再繞來繞去在曠野裏面繞了38年，大概他們的歷史就是先到西奈山在這裏得到律法，接受十誡在這邊安營大概一年左右，第二段就是在這裏繞了38年，按照神所說的那一代不信的悖逆的全部死在曠野，唯一只剩下約書亞和迦勒兩個人可以進去迦南，所以他們後來又回到這裏再重新出發再重新開始，所以這就是他們40年的礦野生活，其實原本的距離非常近，當他們離開埃及如果要直接從這邊進入迦南一個月就到了，所以你看他們離開埃及的時候雖然走得很急但是沒有人很緊張，我跟你說如果你今天只是到你隔壁去走一下，紐約教會信徒要去紐澤西晃一下你會很緊張嗎？我去買個菜我先拿行李箱，我需要帶刷牙洗臉的用具嗎？你不會擔心的，因為去去就回來啦！所以其實他們原本離開埃及要到迦南距離是不遠的，就像我們說走這裏走了三個月，那是因為這一條路上出了一些事情，什麼苦水甜水，嗎哪，以琳全部都發生在這裏，在這裏沒有飯吃跟 神吵，天降嗎哪。所以就這樣子吵來吵去也只有走三個月而已，從西奈山出發到加低斯走多久？十一天。我們不要以為距離很遙遠，十一天頂多再加5天你就進迦南，但是這麼短的距離裏面，卻因為人的軟弱跟不信，你可以繞38年才繞出來的。我們今天的人生也是一樣的，很多時候不是問題不能解決，而是你對 神的信靠信不下去， 神說：“你來交托，我來給你處理。”你說：“沒有關系！謝謝你！有需要我再聯絡。”所以很多時候我們的人生就是這樣38年繞過來繞過去就是走不出來。因為不敢交托或者是舍不得交托。你可能會說什麼叫舍不得交托？舍不得交托就是你知道什麼是對，什麼是錯，你也知道做對，你才能夠得到 神的喜悅，能夠得到應許之地。但是你也知道選擇正確的事你要放棄一些，犧牲一些你自己想要的東西。所以就在38年當中不斷的掙紮給你、還我、給你、還我這樣子跟 神拔河了38年，雖然都是在走曠野，雖然都是走信仰路，但是有時候路一樣再走不見得非常有意義。到最後這些路程都是多余的，到最後這一些就變成他們的痛苦，所以在這裏我們看其實它距離真的不遠，但是沒有信心只好就在這裏一直循環到你有勇氣為止。我們都知道說以色列人40年當中有兩個很重要跨海神跡，所以當講到過大河，就是我們所看到的紅海，紅海跟約旦河這兩件事，紅海跟約旦代表以色列這一條曠野路的開頭跟結尾，所以從出埃及記的第12章13章開始，講到他們離開埃及準備新的旅程，但是過紅海並不順利，為什麼不順利？我們來看一下：
【出埃及記14：6-9】 6. 法老就預備他的車輛，帶領軍兵同去，7. 並帶著六百輛特選的車和埃及所有的車，每輛都有車兵長。8. 耶和華使埃及王法老的心剛硬，他就追趕以色列人，因為以色列人是昂然無懼的出埃及。9. 埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵，就在海邊上靠近比哈希錄對著巴力洗分，在他們安營的地方追上了。
所以在這裏當他們離開埃及以後，這時候法老突然醒過來，為什麼我們讓以色列人離開？那這樣以後誰要做我們的奴隸？誰要去種田？誰要去養牛羊？誰要在家中服侍我們？因為做主人做習慣一下子沒有奴隸不會生活了，所以在當代最強大的國家埃及，就出動了他最強大的軍隊，就開始追趕追逐以色列人，這個時候以色列人還在過紅海，卡在紅海，紅海過不去，所以前有紅海後有埃及追兵，聖經裏面講說以色列人就慌亂就哭嚎，跟摩西抱怨，跟摩西說：“埃及沒有墳墓嗎？你就不能讓我們好好地死在埃及嗎？”有時候你看聖經以色列說話其實蠻有趣的說：“埃及沒有墓地，為什麼要我們死在路邊，死埃及沒有很好嗎？”所以他們很害怕很緊張很擔心很生氣，其實這是一件很悲哀的事情，為什麼很悲哀？因為他們才剛剛看完神跡不是嗎？ 神為他們在埃及行了十大神跡，聖經裏面講說埃及人都怕他們，被 神刑罰到埃及人都怕他們，摩西在埃及眼中好像 神一樣很可怕，結果才經歷ー個又一個神跡，體會了一次又一次的恩典，只要一遇到問題，統統忘光光，沒有紀念 神的作為，也沒有在 神的經歷當中成長，所以今天遇到問題了，他們唯一的就是哭嚎抱怨，但是在這裏 神有沒有生氣？你如果仔細看 神沒有生氣， 神沒有責備他們說：“你們這些小信的人。” 神也沒有生氣說：“要不你們全部回去死在埃及好了。”在這裏 神都沒有對他們發怒，摩西也沒有對他們生氣，所以摩西跟他們說：“你們放心，別緊張，不要緊張，你們放心，你要睜眼來看 神今天怎麼樣為你成就大事，你今天看到的埃及人永遠都看不到了。”所以紅海分開，以色列人走幹地，埃及軍隊追趕，結果 神用雲柱火柱把他們隔開，你追不上就是追不上，好像危險非常接近就在你的後邊，你追不到就是追不到，因為 神在保守看顧，所以聖經裏面講埃及追兵是騎馬的，埃及追兵跟以色列人距離非常的近，但是有 神的看顧追不到就是追不到，到最後以色列人走幹地上到另外一端，聖經裏面講紅海又合起來所有埃及軍隊就全部淹死在底下，為什麼要講這一段？因為在經過40年之後，當他們來到了約旦河邊，卻是完全不一樣的事情。我們來看一下：
【約書亞記3：7-8】7. 耶和華對約書亞說：“從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。8. 你要吩咐擡約櫃的祭司說：‘你們到了約旦河的水邊上，就要在約旦河水裏站住。’”
【約書亞記3：14-17】14. 百姓離開帳棚，要過約旦河的時候，擡約櫃的祭司乃在百姓的前頭。15. 他們到了約旦河，腳一入水（原來約旦河水在收割的日子漲過兩岸），16. 那從上往下流的水，便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裏停住，立起成壘；那往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。17. 擡耶和華約櫃的祭司在約旦河中的幹地上站定，以色列眾人都從幹地上過去，直到國民盡都過了約旦河。
我們把這兩段記載做一個對比，會發覺說他們雖然都是在過大河他們都是走幹地，都是經歷神跡，都是一個新的開始，但是這個時候的以色列人跟這個時候的以色列人，他們的反應跟 神的要求是完全不一樣，我們剛講在這個時候，因為他們在埃及做奴隸已經被欺壓了400多年，所以他們對 神的認識很有限，他們在信仰上也沒有什麼信心，所以在這個時候 神是不跟他們算賬的， 神是不會生氣的，因為他們不懂，就好像你家裏有一個小孩，現在6個月，怎麼還尿在尿布上？有沒有搞錯？你要怎樣？他就是不會，就是不懂。所以3個月6個月的時候你對他包容度是非常大的，但是當他30歲的時候，做媽媽對30歲兒子說：“你怎麼還在尿床？”你的兒子如果30歲了還在尿床我想你應該不會覺得說沒有關系，你會很難過。所以今天在這個時候 神對他們的包容度是非常大，在不懂不會的時候，在信仰的初期在剛剛接觸 神， 神了解你不明白，你不懂，沒關系你慢慢學，就像我們對小baby容忍度非常大，慢慢教，慢慢帶，你就看他慢慢的長大。但是在經過了這一段漫長的時間之後，我們發現說到了約旦河旁邊 神對他們的態度跟要求是完全不一樣的，在紅海的時候他們什麼都不用做，只要哇哇叫，哇哇哭，沒事，我處理不要生氣。沒問題的，因為他們好像剛出來小孩，可是經過了40年之後，當他們到了約旦河， 神對百姓說：“叫擡約櫃的祭司下到河的中央，然後河水才會為你們分開。”這個是對他們的要求， 神沒有跟他們講說：“沒事！沒事！我來處理，我處理，我幫你們分開你們就快樂的過去。” 神說：“你要過約旦河嗎？你要得應許之地嗎？先下去。” 神對他們的要求提高了很多，作為屬靈的祭司你身上必須要擔負著 神的約櫃，所以做祭司是身份，擡約櫃是本份，約旦河為你分開叫做福份。但是如果你今天不願意做祭司，就留在埃及，這個跟你沒有關系，這個迦南地就跟你一點關系都沒有，因為你不是屬 神的。如果你不願意擡著約櫃，你只是祭司下水是沒有用的，這裏說擡 神約櫃的祭司是擡著約櫃下去的，所以你現在要過約旦河進到迦南，你需要做到兩件事情，叫做身份的改變，你是屬 神的，你是 神的祭司，另外叫做生命的承擔，你肩上的承擔。我們今天在座每一個人我們都有自己的承擔，但
是你肩上的擔子挑的到底是什麼？有人肩上是扛著三個房子；有人的承擔是需要再買一臺更好會飛的車子；有的人承擔是希望在事業版圖上更加的擴張；有人的承擔希望家裏有一臺100寸的電視。所以今天我們每個人身上肩上所扛擡的擔子都不一樣，這裏講說 神的祭司肩上扛著 神的約櫃踏入約旦河，就會看到約旦河為你分開，你就進去，得到應許之地。我們每個信徒都要問自己，你的身份是什麼？你肩上所扛的是什麼？這個時候禱告是沒有用的，我們不要以為說禱告是萬靈仙丹凡事梼告就可以，告訴你們有時候梼告是沒有用的， 神叫你踏入水中走到裏面，你說：“我不要，我害怕，我去禱告，跑到約旦河旁拼命禱告，不只禱告還禁食，你禁食到昏倒都沒有用，當 神的旨意已經顯明了，這不是禱告的時候，這個是勇敢執行的時候，所以有時候有些事情是不需要禱告的， 神跟你說：“要熱心聚會！”你說：“”你去禱告下，看下能不能不去聚會。”這種事情是不可以禱告的， 神告訴你說：“你要保守聖潔。”你說：“我去禁食看看， 神會不會讓我沾染汙穢？”這樣你會被打，所以有些事情是不可以禱告的，主啊！我可以去搶銀行嗎？這種事情是不可以禱告的。所以這個不是禱告的時候，因為 神的旨意已經顯明了，所以在這裏 神沒有抱著他們走，因為他們不應該也不可以再做小孩，這40年的經歷，給了他們是在患難當中的成長，在道理上的教導，在磨練當中的改變，目的就是要讓你在這裏成為一個新人，這叫做長大成人。所以當 神跟他們講說祭司你要扛著約櫃下水，你看他們沒有跟 神討價還價，他們也沒有跟 神說有沒有搞錯你沒看到河水漫過兩岸會死人的，如果在那時候他們一定會抱怨的，因為信心沒有到那個階段，但是當他們經過了40年， 神給他們一個訊息他們就站起來去執行，這叫做信心的建立。但是在信心的建立當中，其實 神也是有恩典的。你看 神原本怎麼吩咐他們，原本 神是說：“你要走到河中央，走進去。”約旦河是大河，走走都淹到鼻子了，原本 神的吩咐說：“你走到中間河才會開。”糟糕！走到中間，那祭司都挑個最高的出來，我們走到一半的話不能呼吸，但是他們都沒有問這個問題， 神說走到中間就是走到中間，但是後來到底發生什麼事情？他說他們的腳一踏入水就分開了，你有沒有發現說 神一開始給他們的要求跟到最後 神給他們的結果是不太一樣，因為這個時候 神已經看到了以色列百姓的信心，看到他們的順服，既然已經看到信心已經看到順服就不需要繼續的，沒有什麼好繼續的。就好像我們看亞伯拉罕和他兒子一樣，有人說因為亞伯拉罕知道最後他兒子不會死，你又不他，你怎麼知道最後不會死。為什麼最後 神阻止亞伯拉罕？因為 神說不需要繼續。 神對亞伯拉罕說：“我已經看到你的心，你沒有留下一樣不給我的。”這個時候你如果說亞伯拉罕假裝的，小心到天國亞伯拉罕用棍子打你，你說亞伯拉罕假裝的， 神會被亞伯拉罕欺騙嗎？ 神知道亞伯拉罕是真的準備要殺他兒子，所以 神說不用再看，因為我已經知道你的心，約旦河旁也是一樣，為什麼腳一入水，河水就分開了， 神說不用再看，我知道我看見你的順服，生命當中遇到患難，人生當中經歷苦楚你要怎麼走出來？為什麼好像常常在這個痛苦循環當中，常常遇到我們不喜歡面對的考驗，就是常常不願意踏下第一步，所以常常在約旦河旁拼命禱告：“主啊！不要這樣！主啊！不要這樣！”但是今天當你讓 神看見你的決心跟順服， 神會把這些拿走因為不需要在考驗你，我已經看見你的順服我已經看見你的決心那就沒有什麼好考驗你的，就可以把它拿走。所以從頭到尾這40年的目的，當然 神帶他們走這一條路是有原因，然後到了西奈山這裏他們學的律法，得到十誡。所以這一段路程是學習的功夫，這一段路程是小信的懲罰，其實這段日子過得比較沒有什麼意思，這3個月聖經用了4章的篇幅來講，38年只用了6章來講，看時間差多長，三個月跟38年這三個月有很多東西可以講，考驗當中成長，盼望當中得到 神的幫助，這三個月有很多東西可以講，這38年真的沒有什麼太多內容，所以這裏是在患難中學習，這裏是他們小信的一個懲罰，但是不管什麼原因，今天不管是 神在考驗你，還是因為你做錯了 神處罰你，不管是哪個？到最後 神都有一個好意，就是讓我們能夠長大成人，所以當時間到了，當你真的長大了，當你預備好要過約旦，當你學會倚靠 神不害怕，當你學會順服 神，你就可以離開這個循環然後進入迦南。感謝 神！這一節就到這裏！平安！
奉主耶穌聖名講道： 感謝主耶穌的恩典，我們依然談《努力進天國》，我們常常講一個故事拉撒路跟財主的一個比喻，這個財主非常的富裕，拉撒路非常的貧困，他不僅是貧困，還全身長瘡，沒有辦法謀生，這讓我們思考兩種事情，
奉主耶穌聖名證道： 感謝主耶穌的恩典，來談《努力進天國》第三部分，我們首先來看一節經文 【太 11:12】 從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。
感謝主，這節經文告訴我們從施洗約翰傳福音，施洗約翰角色是主耶穌開路先鋒，當時只要君王要去哪個地方，都要先把路鋪平，能夠讓君王走的路，施洗約翰他就是為主耶穌做鋪路的，他也見證了耶穌就是彌賽亞，這裏說從施洗約翰來到世上那一刻一直到主耶穌來到世界，帶入人間，天國是存在，天國是聖經真理有說明的，天國的美好也是透過耶穌基督給我們生命之恩，給我們的重生，讓我們有神的這種性情，能透過聖靈結出聖靈的果子，我們知道神是存在的，神的愛是感動我的。
奉主耶穌聖名講道： 感謝主，地獄是個非常可怕的地方，因為有四五十公分的蟲在那裏啃咬人，石柱上面也掛著人，在生命的歷程裏，下地獄是一個非常可怕的過程，有永火要燒人，這個火不滅，有燒不死的蟲子，而蟲子卻可以咬死人，火燒不死蟲，卻把人烤的很慘兮兮，我們常會想，這麼可怕的地方絕對不是我想要去的。
奉主耶穌聖名證道： 感謝主的恩典，我們今天分享《努力進天國》第一部分。
很多人對於進天國是有體驗的，大同的陳姐妹她因為特殊狀況，結果送到醫院的時候是昏迷不醒，就在昏迷不醒的過程裏面，她表面上看是沈睡的，實際上她在這期間看到了往天國的一個階梯，這個階梯是紙做的階梯，一片一片的，非常的薄，看到很多人勇往直前往上爬，很快的爬到這個階梯上面。爬到上面不多久竟然看到很多人一個一個都掉下去了，非常薄的一個階梯通往天國，不少人走在這個階梯上輕快、輕松，但是紛紛掉下去了。
哈利路亚，弟兄姐妹以及慕道朋友大家平安！下午我要分享的题目是《圣洁是得救的要件》。圣洁是每一位信徒在灵修过程中要追求的终极目标，因为惟有圣洁我们才能够得救。
弟兄姐妹慕道朋友安息日平安！利用安息日上午的时间，我们继续来学习圣洁的第五个部分，今天讲道主题的大架构就是圣洁的效益。
圣经里面有关圣洁的问题主耶稣给我们真理的教导，既然圣洁很重要，我们也不否认要做到圣洁，主耶稣赏赐给我们成圣的动力来帮助我们圣洁，对我们来讲，能够从中得到什么益处？圣洁有两大效益，今天我们要去追求:第一件是对教会事工的帮助能够得到神的同工，圣洁是得神同工的要件。第二个效益是今天下午要讲的圣洁是得救的重要条件，而且是绝对的条件。
感谢主耶稣赏赐给我们的恩典，平安保守眷顾我们这个礼拜的时间，我们又进入星期五的晚上，那么也就是这本圣经神所告诉我们，我们从第六天的太阳下山之后一直到第七天的太阳下山，是我们的安息圣日，所以也就是说，我们现在也在遵守安息圣日，这日子也是我们的神在教导我们要分别为圣，一个非常重要的生活当中导向。
各位亲爱的弟兄姐妹大家好，我们今天在圣洁的真理这个部分的分享当中，有关于圣洁这方面道理小弟要跟大家一起谈一谈《圣洁的内涵》。
请看一节经文:【林后
7:1】 亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体,灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。
【罗 12:1】 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。
我们今天定的主题就是在这本圣经的真理记录当中。我们天上的真神到底他在圣洁观念的教导上，他是由哪一些角度来入门，我们现在所看到的这一段经文。
各位亲爱的弟兄姐妹今天和大家分享专题性主题，大概用六个小时间分享圣经所记载的《圣洁》这个真理。今天我们要先谈到第一个部分，从这本圣经谈谈人类历史走向当中，有关圣洁教导或者要求或者记录。我们从历史时间走向先来谈一谈，其实圣洁是神在我们基督徒信仰生活当中为我们命定要我们追求的神的旨意。