你知道我在等你嗎？～陳但以理

哈利路亞，奉主耶穌聖名證道： 

靠著聖靈的幫助，我們一同來分享這篇資訊《你知道我在等你嗎？》。  

人的一生就是不停地在等待，因為我們的人生是等待的人生。講起來出生的那一天，就一直在等待死亡的那一天、結束的那一天的到來。有時候是我們在等別人，有時候是別人在等我們，不管誰等誰，大家都在等。你看小嬰孩還在母親的懷裡面，他就迫不及待地出來了。

他等不及了，他提早出來，結果讓父母親非常擔憂。要用更多的精神，更多的愛，更多的錢去讓他存活下來，因為他不足月。這小傢夥等不及了，想趕快出來，他不願意等了。在我們成長的過程當中，在生活裡面，請問有哪一天，有哪一件事我們不是在等待的呢？在幼稚班的時候就等待上學、開學的那一天，很新奇、很興奮、很新鮮，上了小學才知道不好玩；然後就等待進入中學，中學的時候也是不好玩，期待大學趕快來到；進入大學也在等待進入社會的那一天；進入社會過後，又等待哪一位漂亮的姐妹願意嫁給我，有些等了好多年都等不到，反正就是一直在等；工作過後，等待賺錢，等待發達、等待有錢、等待過有錢的日子，一邊做夢一邊等。其實我們的日子就是每一天都在等待。你問傳道現在等什麼？我現在等我太太來，這幾天我一直在等她來，她還沒來，怎麼這幾天的日子好像很漫長呀。好，我們今天從聖經上來看《你知道我在等你嗎？》。

 

一、主耶穌在等我們  

他為什麼等我們？他在哪裡等我們？請讀啟示錄第三章第20節， 

【啟 3:20】 看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。  

主耶穌在門外等我們，而且他還在門外正在敲我們的門，希望我們開門。主耶穌清楚地說：若有聽到主耶穌的聲音就開門的，他要進來。

今天我們教會的信仰有三種情況，你可以做一個檢討：

第一種情況，根本聽不到主耶穌敲門的聲音，主耶穌一直敲門，你說：沒有，我沒聽到，主耶穌什麼時候敲門的？我聽不到。如果這樣，主耶穌只好繼續在門外叩門了；

第二種情況，聽到了主耶穌敲門的聲音，但是卻不去開門。你不是沒聽到，是已經聽到了，但是就是不起來開門。因為你覺得你已經睡下了、已經休息了、已經換好睡衣了，開門很麻煩，所以讓耶穌繼續在門外叩門；

第三種情況，聽到主耶穌叩門的聲音，馬上、立刻去開門，然後帶著虧欠的心，請耶穌進來。請問在我們教會信仰裡面，你是屬於哪一個階段的哪一種情況的信仰？今日你不開門請主耶穌進來，將來在天國的時候，主耶穌怎樣開門給你進去？到時主耶穌說：對不起，我把你忘了，我都不認識你。反正主耶穌也講很多理由這樣來拒絕你了，這是一個很嚴重的問題，非常嚴重。

今天主耶穌敲門，你不開門給他進來；將來你在天國的時候，主耶穌會開門給你進去嗎？你自己回答。你不要再做夢：肯定可以的，主耶穌肯定是慈愛的，你忘記耶穌講過一個很嚴重的道理：到那日的時候，我要按照個人所行的來報應他。按照你所行的，你怎樣對待主耶穌，你怎樣對待真神，你怎樣對待眾人，我就用這種行為對待你。你不給我開門，我也不會給你開門，照你的行為給你報應，這是主耶穌一直在強調的。審判的時候是這樣審判的、是用這個原則來審判的：照你所行的給你報應。所以你聽到主耶穌在敲門的時候，你趕快起來開門，不要假裝聽不到，不要說我沒有聽到，有很多理由。

特別是在這一年多裡面，主耶穌不是一直在敲門嗎？傳道不是一直在很大聲地呼喚嗎？你真的都聽不到嗎？你不覺得主耶穌一直在呼喚你回來嗎？還有一個問題：主耶穌不是早已經進來了嗎？怎麼他會在門外？這個就是這篇道理的一個重點、一個我們很虧欠、對不起神的一個重點。如果主耶穌沒有進來，他本來就一直在外面，那要我們請他進來。可是主耶穌自己講：他本來在教會裡面、在聖殿裡面、在我們的心裡面，即他本來就已經進來了的，怎麼突然間看到第20節的時候，他跑在外面了，他站在外面了，怎麼會這樣子？這是我們讀啟示錄這一段的時候很少注意到的問題。耶穌有沒有之前就已經進來了？我們來看主耶穌的答案。  

請看啟示錄第一章第1節， 

【啟 1:1】 耶穌基督的啟示，就是  神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。  

這裡看到主耶穌在七個金燈檯裡面行走。金燈檯是什麼？在啟示錄第一章第20節，主耶穌自己回答說：七個金燈檯就是七個教會，金燈檯就是教會，七個教會是指當時所有的神的教會。主耶穌本來就已經在教會裡面行走，來回巡察了。在對第一間教會講的時候就已經在裡面了，為什麼到第七間教會，即最後一間教會的時候，他已經在外面了，不在教會裡面了？他也不在我們的心裡面，他已經在外面了，你自己回答怎麼會有這樣的事？如果主耶穌一早都沒有進來，他在外面那是當然了；但現在主耶穌自己講：我已經在教會裡面行走了，在教會中間的重要位置工作。那只有一個解釋：主耶穌被我們趕出去了，把主耶穌趕出去了，自己在教會裡面做王，自己來控制、主導一切了。耶穌在教會裡面沒有地位，在某某人的心目中根本沒有地位，他才是最重要的，比耶穌更重要。信徒也是一樣：心中已經沒有主耶穌，把耶穌趕出去了，自己才是最厲害的、最寶貴的，什麼耶穌、什麼救主、什麼真神，全部給我出去，我才是最重要的、最寶貝的。

我是從這裡看到：主耶穌站在門外是被我們趕出去的；或者說我們不敢趕耶穌，哪裡那麼大膽？但是卻把主耶穌不知不覺地漸漸地擠到門外去了。本來在裡面，被我們一直擠一直擠，擠到外面去了，這樣是不是？因為我們的心很小，沒有什麼地方，裝不了多少東西。但我想要裝錢，裝這個世界的榮華富貴，這些都不夠我裝了，還給耶穌留個空間？沒地方了，主耶穌，我沒地方了。還有裡面的驕傲、嫉妒、肉體的情欲，種種一大堆在裡面，把耶穌這樣擠出去了。 所以意思說：我們的心裡面已經沒有空間，沒有地方讓耶穌佔據，都擠滿了世界的東西，所以耶穌只好被擠出去。

美國有一位媽媽對她的小女兒這樣說：孩子，主耶穌已經不要美國了。小女孩對媽媽說：不是主耶穌不要我們、不是主耶穌不要美國，是美國不要主耶穌，美國把耶穌趕出去了，趕出美國了。這是我在一個媒體上看到的一個消息，一個這樣的對話，確實是這樣。美國都講人權、講自由，人權大過神權，人權是什麼？人權就是你，你的權力大過神，大過耶穌。我們有的信徒還無知地認為：人權好啊，人權自由應該被尊重。但美國的人權是大過神權的，是超越真理，超越神的。比如：我們叫孩子來教會聚會，孩子不要，你不可以罵他，你也不可以叫他，說這是他的自由、他的人權。這樣的人權是不是大過神？神叫他要來敬拜神、守安息日，他說我不喜歡、我不要，人權就大過神權了，你連勸他都不可以。還有同性戀的問題，很多罪惡的問題，淫亂的問題，他們說他們是信耶穌的，是基督教國，種種的行為是耶穌不要他們還是他們不要耶穌，把耶穌趕走？你自己回答這個問題。你不要傻傻說：這是人權，是我們的自由，是我們的價值。你不要被迷惑，已經超越神了，已經不正常了。我很慚愧，連一個小女孩都會看得清楚：不是主耶穌不要我們，是我們不要耶穌，把耶穌趕走。我們這些大人，這些有思想的、有判斷力的人，卻一直在那歌頌人權、歌頌自由，瘋狂地去崇拜、瘋狂地去追求。從開始耶穌對教會講話，到最後一間的時候，耶穌已經在教會外面了。本來在教會裡面的，已經在教會外面了，這是啟示錄要讓我們看的，主耶穌要告訴我們的事情。既然主耶穌已經在外面敲門，就說明他還沒有放棄我們，他還要進來。他沒有放棄我們，也沒有對我們生氣，他還是要進來。這是主耶穌給我們最後的機會，趕快請他進來。

但是在雅歌書我看到另外一種情形：當我們要開門請耶穌進來的時候，主耶穌走了，主耶穌已經走了。為什麼會這樣？  

我們來看雅歌第五章第2節， 

【歌 5:2】 我身睡臥，我心卻醒。這是我良人的聲音，他敲門說：“我的妹子，我的佳偶，我的鴿子，我的完全人，求你給我開門，因我的頭滿了露水，我的頭髮被夜露滴濕。”  

主耶穌在門口外面一直敲門，主耶穌說：求你給我開門。用求的，求你給我開門。這個妹子，主耶穌的心上人、主耶穌的愛人，已經躺在床上了，在做夢了。那還好，她心還沒有完全睡去，還聽得到主耶穌在敲門：我身睡臥，但是我的心卻醒。感謝神，還有一點點警醒。她也聽到主耶穌怎樣稱讚我們、描述我們：我們是耶穌的佳偶，我們是主耶穌的鴿子，我們是耶穌的完全人，所以主耶穌疼愛我們。我的完全人、我的妹子，求你給我開門。主耶穌等很久了。我們怎麼知道耶穌等很久？主耶穌說你看我的頭都滿了露水，都被露水滴濕，你就知道耶穌等多久了。我的頭髮全部已經被夜露滴濕了，要等多久才會全部滴濕？我們就躺在舒服的床上，玩著電腦，看著手機，讀著故事書，在發白日夢，是嗎？  

我們轉看雅歌第五章第6節， 

【歌 5:6】 我給我的良人開了門，我的良人卻已轉身走了。他說話的時候，我神不守舍。我尋找他，竟尋不見；我呼叫他，他卻不回答。  

糟糕了，等到你開門的時候，耶穌走了，不在了。現在主耶穌還沒走，還在門外叩門，我們就要趕快去開門。不要躺在舒服的床上，不要坐在錢堆裡面一直算又進多少又出多少，今天又賺多少。聽到耶穌扣門，趕快離開那個地方，趕快開門給耶穌進來。一直算錢，要算到什麼時候，三更半夜還在算嗎？要算也可以理解，也算了一整天了，還不夠？算了幾十年了還不夠？開一個門給耶穌要多少分鐘？要一整天、幾十年來開嗎？到那時候你想要開的時候，你覺得對不起主耶穌了，我有需要了，我要耶穌了，要開，耶穌走了，根本不在門外了，開起來空的，沒有人的，走了。這是我講的嗎？耶穌自己講的，雅歌書是主耶穌的啟示、聖靈的啟示寫出來的。在恩典中要珍惜恩典，不要等恩典失去了，耶穌走了，你哭都沒用。但是我看連哭都不會了：我都不會哭，走就走嘍，走就走吧。這樣的信仰要進天國，你認為進得了嗎？到時候主耶穌會給你開天國門嗎？這是第一個主耶穌在門外等我們。

 

二、魔鬼在等我們  

魔鬼也會唱這首歌《你知道我在等你嗎？》，魔鬼在什麼時候等我們？從聖經我們看到有兩種情形，我們先看第一種情形：魔鬼在等待教會的孩子。它為什麼專等待教會的孩子？因為這孩子還小，還沒有成長，還不懂事，還不會分辨，撒但要把他們吞吃掉。撒但說：你知道我在等你嗎？教會長不大的孩子。  

請看啟示錄第十二章第4節， 

【啟 12:4】 它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。  

龍在等這個生產的婦人，就是教會。龍，即撒但，就站在教會面前，它在等這個教會生出來的孩子，然後就要吞吃教會的孩子。這裡描述是吞吃嬰孩，在信仰上你仍然是嬰孩，你仍然長不大，仍然要抱抱，每天都要抱抱，抱到什麼時候？抱了十幾年還要抱抱？你剛剛洗禮的那一天算是嬰孩，但是信主10幾年、20年、30年、40年了，還要抱抱，我要吃奶這樣子。魔鬼就是等這種孩子，長不大的嬰孩，吞他、吃他。你知道我在等你嗎？魔鬼唱歌給你聽，等著吞吃你。因為你長不大，你也不要長大，不願意自己學走路，不願意自己承擔一些責任，永遠像一個嬰孩要抱抱，永遠都吃奶不能夠吃飯。主耶穌透過啟示錄告訴我們：這種信仰、這種信徒就是魔鬼要吞吃的，魔鬼在等他。第二種情形，魔鬼在什麼情況中在等我們？這也是個很嚴重的啟示。  

請看馬太福音第四章第1、3節， 

【太 4:1】 當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。

【太 4:3】 那試探人的進前來，對他說：“你若是  神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。”  

這是主耶穌受魔鬼試探40天的這種經歷，也是我們熟悉的道理。魔鬼什麼時候來試探耶穌？你注意看：第一天魔鬼沒有來，第三天魔鬼沒有來，第十天魔鬼也不來，第三十天魔鬼還是沒來，都超過一個月了，魔鬼還是沒來。聖靈不是催我到曠野去接受魔鬼的試探嗎？已經超過一個月了，沒有事發生，魔鬼也沒有來，連魔鬼的影子都沒有。還剩下最後一天，四十天就滿了，耶穌餓了，聖經說40天了，耶穌餓了。時間到了，耶穌也餓了，那試探人的就來了，就進前來了。它等耶穌，等呀等呀等，等到你餓的時候，你需要吃的時候，你也感覺到你真的很餓了，我來了。所以魔鬼在等我們的第二種情況就是：等你餓了，等你餓的時候它就來了。你不餓，它的工作沒有功效，因為你吃得飽飽，你才不理它。當你餓的時候，很需要的時候，它就來了。主耶穌這個時候最需要的是食物，所以它就用食物來引誘耶穌、試探耶穌。魔鬼在等我們：第一，等那些長不大的孩子，還是嬰孩的信仰，它等著吞吃你；第二，等你餓的時候，它也會來，它就來了。

所以魔鬼是這個世界上最有耐心的敵人，它不是等你兩年、三年，它可以等你十年、五十年、八十年。比如我們這幾年很熱心，沒問題，你就熱心，我等你，你三十年後還這麼熱心嗎？還對神這麼純潔嗎？好，我等你五十年。五十年你還是對主耶穌這麼純潔嗎？好，我等你六十年，它是不斷地等待的。你做傳道很愛主耶穌，很勇敢，是嗎？我等你，你二、三十年都表現很好，都很忠心，我等你。你當傳道五十年、六十年、八十年後呢？我等你，總有一天等到你，所以它也會唱這首流行歌曲《總有一天等到你》，那個是棺材店老闆開的。棺材店老闆在店裡面看，總有一天等到你，你不要驕傲。你總會去買，你總會需要。你今天不需要，下個月你不需要，總有一天你會需要，所以他就唱這首《總有一天等到你》，那也是魔鬼唱的。那是不是魔鬼這次試探失敗，它就走了，它就承認失敗？我們看到它不會灰心的，我們會灰心，魔鬼不會灰心。這次試探失敗，你成功了、你得勝了，我等你，我繼續等你。它繼續等耶穌，繼續來試探主耶穌。  

請看路加福音第四章第13節， 

【路 4:13】 魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。  

它只是暫時離開耶穌，說明它還會倒回來。沒錯，這次是我失敗，我沒成功，你勝利了，但是我會等你，等下去。所以你知道我在等你嗎？魔鬼在等我們，兩種情形中等我們。

 

三、我們的太太在等丈夫回家  

知道嗎？或者也等丈夫一句讚美的話，知道嗎？我看到很多婚姻，把太太娶回來過後，就把她在家裡當女傭用。有身體上的需要、性的需要，就會去找她；家裡什麼勞苦的工作，搞衛生什麼，就是她的工作；什麼孩子的問題，就是她的問題。我們丈夫作什麼的？我每次去探訪：你丈夫呢？都聽到：丈夫在樓上，睡覺，玩電腦，玩手機。一年多了，我都聽到這樣的情形，沒有改變。作丈夫的，你知道你太太在等你嗎？等你給她多一點愛、關心，等你給她分擔她的勞苦、痛苦，等你給她一句讚美的話，這些你都做不到嗎？你追她的時候，你跟她講什麼的？你嫁給我吧，我會對付你的，我會虐待你的，我會恨你的，我很討厭你的，你敢講嗎？你如果這樣跟她講，她還要嫁給你，要是這樣，她嫁給你，她就是神經病。我們傳道人不是有傳道進修會嗎？後來也發現到傳道娘也有傳道娘的團契，因為她們都是被忽略的一群人。傳道到教會都很熱鬧，信徒會跟他講話，接待他，又跟他聊天，誰會去接待傳道娘？誰會跑去跟傳道娘講話？都是這樣的。我們不在家的時候，都是傳道娘在處理家裡的事，所有勞苦事都是她們在處理，她們確實是被忽略的一群人。而且不要說弟兄姐妹忽略了她們，我們做傳道做丈夫的，也忽略了她們，好像她們所做的一切勞苦都是理所當然，連一句讚美的話都不會給她們。所以有一次傳道娘進修會有一個傳道娘講到流淚：當他說他要去當傳道的時候，她就知道她的苦難，她的十字架很重。不止經濟上有困難，各方面都很困難。她說沒關係，我們任勞任怨，無怨無悔。因為支持傳道工作，就是支持主耶穌的工作。愛傳道人就是愛主耶穌，沒問題，苦自己吞下去。可是這個傳道娘為什麼講一下會哭？我只要求給我一句鼓勵的話，一句讚美的話。十幾年了，一句鼓勵話、讚美話都沒有，聽不到，得不到。傳道人，你知道我們的妻子在等你嗎？  

還有，我們做孩子的，你知道年老的父母、體弱軟弱的、身體上不健康的父母在等我們嗎？我們說我們有理想，我們說我們要去創業，當你在追求成功、追求財富的時候，你知道年老的父母在等你嗎？有一句話說：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。我們那邊新年常常有一些新年的廣告，新年就是大家團圓，回家吃飯，常常有這些廣告。 特別是年三十晚吃年夜飯，那個是很重要的團圓。再困難、路再遠，也要回家吃飯，這是我們中國人很珍貴、很美好的文化跟傳統，也是合乎聖經道理的。因為我們聖經也有團圓的，將來一個大團圓，跟我們的親人、跟我們家人在天國一起的大團圓。廣告內容是：老人院的一群老人在聊天，在等孩子來載他們回家過年。那些老人說：我的孩子多本事，他是醫生，他看多少病人，做多少手術，賺多少錢；另一個老人說：我的孩子是大公司的董事長，生意做到全世界去了；又一個老人說：我的孩子是在政府部門，什麼高官的秘書，大家都講他的孩子很厲害，講得很高興。有一個老人安安靜靜地在聽，大家就問他：你的孩子做什麼？他說：我的孩子很簡單，他只是在工廠上班的。其他老人就看不起他，覺得他的孩子沒用，沒有出息。講完後，突然間有輛老爺車來了，這個孩子在工廠上班的老人說：我的孩子來載我回家了，對不起，我先走了，拜拜。這個他們認為沒出息的孩子來載媽媽回家團圓了，他心中有媽媽，他心中惦記媽媽，他來了。雖然車很老，但是來了。那些工程師、部長、大董事長、醫生，沒有一個人來。所以繼續在老人院自己孤獨，流著眼淚，吃那些老人院的團圓飯、年夜飯，眼淚都掉下來。你的孩子很厲害是嗎？你的孩子很成功是嗎？有用嗎？我寧可我的孩子是普通的平凡人，但是卻充滿愛心的，會孝敬父母的，會心中惦記父母的。我寧願平凡，但是他心中有愛。所以一直在講成功的，在講賺多少錢的兄弟，你知道我們年老的父母在等你嗎？  

今天我順便要講我們教會的弟兄，你知道我們教會的漂亮姐妹，那些有信仰的姐妹在等你，你知道嗎？她們都很愛主的，很熱心的。有一次很熱心的一個姐妹這樣跟我講，我心裡真的很難過，開始也不懂要怎麼安慰她。她說她年輕的時候，有外邦的同事在追求她，而且都很不錯，人品也不錯，只是信仰不一樣。有兩個外邦人追過她的，一個成了老闆，自己開公司；一個是公司裡面的重要的高級人員。因為信仰，要嫁主內，她等教會的弟兄。她跟我講的時候已經三十幾歲了，她說幾乎我的青春都沒有，都流失了，還沒有弟兄願意來娶她。她說：傳道，我還要不要繼續等下去？你叫我怎麼回答？很糾結，要等也不是，不要等也不是。如果現在外面的人，同事有好品行的在追求你，你有把握帶他來信主嗎？如果你有把握，你禱告，求神開路，那你就把他帶來。我的回答是這樣。我不要假屬靈：不可以，你繼續等，我不會這樣回答。我回答：你這麼愛主，這麼有信心，主耶穌一定會給你開路。有時所謂的開路，不一定在教會。一個外面的比教會的弟兄更好品行的、更善良的，把他帶來洗禮，成為家裡的人也有可能，難道神不能夠開這條路給你嗎？她這種情況。 我不是鼓勵你這樣可以去娶外邦，我們面對現實吧，這個姐妹是遵守道理的人，我跟她說主耶穌會給你開另一個視窗。感謝主耶穌的憐憫，結婚了，孩子都有了，很熱心地在教會當負責人，這樣可不可以？但是不是每個姐妹都這樣子，她們有時嫁給外邦人很淒涼。所以我們的弟兄，你知道姐妹在等你嗎？你知道主耶穌的女兒在等你嗎？

 

四、我再講最後的等待：

神在等我們而且是最後的等待，請看創世記第七章第6到10節  

【創 7:6】 當洪水氾濫在地上的時候，挪亞整六百歲。

【創 7:7】 挪亞就同他的妻和兒子、兒婦，都進入方舟，躲避洪水。

【創 7:8】 潔淨的畜類和不潔淨的畜類，飛鳥並地上一切的昆蟲，

【創 7:9】 都是一對一對地，有公有母，到挪亞那裡進入方舟，正如  神所吩咐挪亞的。

【創 7:10】 過了那七天，洪水氾濫在地上。  

你讀這段聖經的時候有沒有看到神在做最後的等待？第6節開始說，挪亞一家人全部進方舟了，已經全部全家人進去了，連所有動物潔淨的、不潔淨的全部都進去了，沒有下雨，然後就在那邊等下雨。如果沒有下雨的話，那造方舟來幹嘛？方舟就沒用了，就多餘了。第一天、第二天沒有下雨，第三天、第四天到第五天還是沒有下雨，到第六天還是沒有下雨，天空不是很晴朗的嗎？太陽不是還很熱嗎？進方舟也是神吩咐的，你看第1節，神沒有叫你進方舟，你不能進的，神說：進，現在進。可是都已經第6天了，甚至已經進入到第7天了，所以這7天是挪亞方舟裡面信仰很痛苦、很糾結的。因為外面的人會笑：裡面的人是傻子、傻瓜，說什麼下雨，進去七天了都還沒下雨。過了第七天，第八天才下雨的，知道嗎？創世記第七章第10節不是說：過了那七天嗎？創世記第七章第4節也說：因為再過七天我要降雨，都有說過了七天。其實那就是神再等待當時挪亞時代的世人七天，給他們七天的時間在等待。其實是不用給的，因為挪亞進方舟的時候就已經等待很久了。120年造方舟還不夠久？動物全部進方舟，動物會排隊，會一個個進去。老虎會排隊，大象會排隊，猴子也會排隊，乖乖的，這個不是神跡嗎？這不是很奇跡嗎？你有頭腦，你會去想一想，怎麼會這樣這麼奇妙，或許真的是會發生大事。你有眼睛看的，有耳朵聽的，有頭腦去思考的。結果等了五天、六天，第七天都沒有下雨，你說裡面的人是不是傻瓜？裡面的人是不是被騙了，被神耍了？不信神的人就是這樣誹謗我們，就是這樣譏笑我們的神：哪有下雨？你不是傻瓜嗎？一天、兩天、三天，都第七天了。兄弟，朋友，你知道神在等你嗎？再給七天，我稱為神最後的等待。當方舟門一關的時候，你喊都沒用，你哭也沒有用。神啊，你為什麼不救我？你為什麼不開門？有用嗎？誰把方舟的門關起來的？  

請看創世記第七章第16節，  

【創 7:16】 凡有血肉進入方舟的，都是有公有母，正如  神所吩咐挪亞的。耶和華就把他關在方舟裡頭。  

我們看到是神親手把方舟的門關了，所以教會的門有一天會關的。那時你想要來教會，來敬拜神，沒有了，你進不了。今天神在等你，每天不斷在等你，每個安息日都在等你，你認為：我沒有來敬拜神一樣有祝福，生意越做越大，那些來敬拜神的不是傻瓜嗎？我生意越做越大，錢賺的比來聚會的人更多。你知道天父在等你嗎？等你回家，等你進方舟。最後的七天對挪亞一家人來講是很痛苦的：因為我是遵守誡命的，我是遵守神的話進去的，結果沒有下雨，等七天都沒有下雨，我很痛苦，我會被攻擊。不僅是我，我的孩子的信仰也會受影響的，他們也會動搖，他們也懷疑的。他們可能會說：爸爸，我們是不是要出去？在裡面都這麼多天了，都沒下雨。他會受影響的，知道嗎？主耶穌講的那個浪子的比喻就是天父在等孩子回來。我們怎麼知道天父在等？因為那個浪子的故事裡面是爸爸看到孩子回來，有注意到嗎？說明父親天天都站在門口外面，一直在等，一直在望：孩子回來嗎？今天回來嗎？明天回來嗎？他一直在門口等你回家。聖經說他遠遠就看到孩子：那是我的孩子，他回家了，他回來了，父親的心多高興。這些道理都說明天父在等我們，真神在等我們，最後的等待。感謝神，我們今天早上安息日就分享了《你知道我在等你嗎？》。哈利路亚，阿们。