哈利路亞，我們在座諸位好鄰居、好朋友，以及主內親愛的弟兄姐妹，大家問安！
感謝主，這個禮拜大家過得好嗎？希望不管你們忙不忙，或者這個星期遇到了一些事，願你們的心中都充滿主耶穌賜的平安，併且在今天聖安息日也能夠領受靈裏面的安息。今天下午跟大家一起來思考苦難這個主題。
為什麼在基督徒的生命當中也會遇到苦難呢？我們在佈道會裏面，不是說來到神的面前，會有平安，會有喜樂，會有福氣嗎？
我們看新約聖經《雅各書》1章18節：
【雅1:18】他按自己的旨意用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中，好像初熟的果子。
這個“我們”就是小弟跟在座諸位，就是被稱為基督徒的人。這裏說神用真道生了我們，叫我們做初熟的果子。初熟的果子聽起來很好，看下去你就覺得不好了。
我們請看《啟示錄》14章的第4節：
【啟14:4】這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與 神和羔羊。
這裏繼續強調我們是初熟的果子，而且這個果子不是讓人類吃的，是歸於神與羔羊的。那初熟的果子或者是初熟的，做什麼用呢？
我們一起來看《民數記》15章18-21節：
【民15:18】“你曉諭以色列人說：你們到了我所領妳們進去的那地，
【民15:19】吃那地的糧食，就要把舉祭獻給耶和華。
【民15:20】你們要用初熟的麥子磨面，作餅當舉祭奉獻；你們舉上，好像舉禾場的舉祭一樣。
【民15:21】你們世世代代要用初熟的麥子磨面，當舉祭獻給耶和華。
我們在這裏發現初熟的五谷，不只是麥子，其實指的是初熟的五谷，還不能直接獻給神。舊約裏面的五祭，包括其他的祭，獻給神的，到今天都有屬靈的意義。不能直接獻給神，要經過什麼步驟呢？這兩個字叫做“磨面”。那磨成面粉就能獻給神了嗎？我們看到最後也不行，簡單來講，要經過磨碎，捏揉、烘烤之後才能獻給神。磨碎的目的是什麼呢？壓碎葡萄才能得到美酒。
我一來這邊，有一個朋友說，紐西蘭這裏產葡萄酒很有名，葡萄整顆都沒有壓碎，可以變成葡萄酒？碾碎麥子，最後才有面包。
主耶穌破碎基督徒的自我，為的是能讓我們每個人被神國所用。我們讀過聖經就會發現一件事，神在我們的生命當中做工，是為了使我們成為神所揀選的，成為合神心意的人，又裝備我們，最後能夠讓我們依照神的心意來服侍神，以及神所愛的。但是我們人一想到磨碎這個字，我們很容易就聯想到苦難跟傷痛。假設那顆麥子有感覺，當然你知道它沒有感覺，假設他有感覺的話，它被磨的時候會不會痛？會不會哭？會不會流眼淚？雖然磨碎離不開苦難，很傷痛，但是磨碎有磨碎的美意。磨碎的目的到底是什麼呢？我們能不能避免不要被破碎，仍然被神所用呢？我們得想想看，我們從新舊約聖經裏面讀到很多的聖徒前輩，其實他們都是被破碎的典範。
一、磨碎的典範
我們首先想到大家都很熟的約瑟，大家覺得他做埃及的宰相很風光，可是之前那十幾年過的是什麼生活？講白了，約瑟在最後風光前的那十幾年，是在信心當中每況愈下，越來越慘，越來越慘這四個字，可是這一切都是為了預備他將來能被神所用。
我們在想到登基為王之前的大衛，他也一樣，跟約瑟被神磨了十幾年的時間以上，每天過著跟蟑螂老鼠一樣逃難躲避的生活，那種日子我們過得了嗎？可是他們也沒得選，因為神沒有讓他們選。
另一個猶太人心目中最偉大的人，叫做摩西，他可不是十幾年，他至少被神磨了40年以上。我們說他的人生有三個40年，第一個40年是在埃及裏面當王子，貴族，第二個40年逃到曠野當中了，第三個40年被神召出來帶領神的百姓。我認為他不止被磨40年，他是被磨80年。第三個40年，他過得很風光，很輕鬆嗎？就在第三個40年，他趴在他的弟兄姐妹前面，最後連迦南地都進不了，苦不苦？
我們再來看《列王記上》22章24節，這裏也有一個人物：
【王上22:24】基拿拿的兒子西底家前來，打米該雅的臉，說：“耶和華的靈從哪裏離開我與你說話呢？”
這裏有個人物叫做米該雅，是神的先知。這個先知有像我一樣穿西裝打領帶站在這裏嗎？他被當時王打臉。那個可不是一巴掌，那一下去，你的牙齒會掉幾顆都不知道，那是刑罰，不止如此，
我們再看27節接下來的遭遇，他不知要承受多久：
【王上22:27】王如此說：把這個人下在監裏，使他受苦，吃不飽、喝不足，等候我平平安安地回來。”
最後他還要被關起來受苦，這是有神同在的先知。他有沒有被磨？他被磨的過程就是受的攻擊跟侮辱。
我們再來看《耶利米書》38章第6節：
【耶38:6】他們就拿住耶利米，下在哈米勒的兒子（或作“王的兒子”）瑪基雅的牢獄裏。那牢獄在護衛兵的院中。他們用繩子將耶利米繫下去。牢獄裏沒有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。
看看我們的這一位前輩，我們的弟兄，你以為他關在牢獄裏面，有吃有喝，還能夠做重量訓練？陷在淤泥中，他怎麼大小便？如果是你半腰都陷在淤泥裏面，你怎麼大小便呢？當你們要忠心服侍神的時候，你有想過你會面臨這種處境嗎？我問大家，當他半身都陷在淤泥裏的時候，神有沒有跟他同在？神同在的時候會這麼慘。要打開你們的眼睛仔細看，這就是真實的信仰。
還有另外一個也是一樣，新約中的同靈前輩，一輩子有神同在，受盡磨難，叫做保羅。
我們來看《哥林多後書》11章23節：
【林後11:23】他們是基督的仆人嗎？（我說句狂話），我更是。我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。
【林後11:24】被猶太人鞭打五次，每次四十，減去一下；
【林後11:25】被棍打了三次，被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裏。
請問在座諸位神所親愛的，今天你看到的一個人，如果你不知道他的名字，他今天要來奧克蘭教會了，然後他飛機也降落不了，開了車出車禍，結果腳又斷掉，你們會覺得神跟他同在嗎？你沒有懷疑這個人是不是有罪？可是我剛才講的狀況都還沒有保羅這麼慘，因為你們聽到了他是保羅，都還沒有看到遭遇，就知道神跟他同在，這種讀經法是不會進步的。換句話說，今天如果不是神的工人，是在座你們每一位神所親愛的，你們期待在你們的信仰生活當中充滿了福氣、平安、喜樂，順遂，可是完全不是這麼一回事，你工作遇到了大睏難，你的經濟充滿了壓力，你的婚姻出了大問題，你的兒女也讓你很傷腦筋，你的健康也快失去了，不要問別人，你自己怎麼想？你自己怎麼想自己？你可能覺得耶穌不愛你了，你不會覺得神跟你同在的，可是我告訴你，神跟你同在。
再想想我們剛才舉的那些例子，你生活當中順不順遂，平不平安，有沒有福氣？那個不是神同在的證據，你如果還沒有預備好，那你聖經還沒有讀通，因為你所想要的那一些有如神同在的證據，不用來教會，無神論者全部都會有。
二、神的磨碎，除去自我
我們現在要繼續講，這就是神的磨碎，我們要想，神要磨碎的是什麼？要想這個問題。神用磨碎的方式來除去人注重自我的想法。什麼叫注重自我？渴望脫離神，有更多的獨立決定與行動。
我們來看《羅馬書》12章第1節：
【羅12:1】所以弟兄們，我以 神的慈悲勸妳們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是 神所喜悅的，妳們如此侍奉，乃是理所當然的。
聖靈在這裏勉勵我們每一位，要獻上自己的身體為活祭。各位，你們知道如何獻上自己嗎？舊約的燔祭，五祭的第一重要祭燔祭，寫在《利未記》第二章。牛跟羊抓來，第一個要切頭，把頭給砍斷，第二個要把他的皮全部扒下來。第三個要把它剩下的肉，全部切成一塊一塊，小塊的切碎，然後最後再全部燒，全部燒給神。我講的是舊約，其實就是羅馬書12章第一節。 我們有這樣獻上自己嗎？我們有把自己的想法全部去掉嗎？就是切下我們屬靈的頭，我們有把我們自己生命的皮給扒掉，就是放棄自己所有的尊嚴和面子，不跟人家計較。最後全部切成肉塊是什麼意思？不再有完整的自己，信耶穌信到最後別人會看到的，你不是你自己，而是會看到耶穌。
那是動物，如果是植物的話，五谷呢？就是我們從一開始講的，叫磨碎，要捏揉，要烘烤，才能成為聖殿裏的餅。我講成這樣子，連我自己都害怕，連我自己都覺得哪裏做到？我也不願意去面對。然而，基督決意要使小弟跟在座的每個弟兄姐妹，讓我們的生命能夠降服在神的旨意之下，所以神必定照著他的意念，不斷地幫我們每個人去移除我們信仰生命中的障礙，就是所謂負面的態度，或我們自己以為我們不得不有，我們應該要有，實際上卻成了我們生命當中，攔阻我們成為更好基督徒的那一些，無謂的堅持與想法，我們以為我們需要什麼，需要什麼。事實上，神看起來我們在禱告當中，求神賜的那一些，都會阻礙我們成為更好的基督徒，我們自己卻不知道。
舉例來說，我到這邊看到野外有很多馬，我知道，像阿拉伯血統的馬又高大又俊美，但是馬只是高大跟俊美就好了嗎?除非這個馬被馴服，能夠完全順服主人。不然他再怎麼高大俊美，一點用都沒有。馴服的過程當中，有人要騎在上面，直到這一匹馬願意聽話。訓練的過程猶如在破碎馬的心力和體力，其實不是。不管是韁繩，不管是套繩，不管是鞭子，不管是馬刺，目的都不是在虐待這一匹馬，目的是要去除這一匹馬他的自我意誌，直到這一匹馬了解到一件事情，當我上了鞍，當我背後有個人的時候，我完全聽命於他，就是這樣子而已。
我們請看《以弗所書》第2章第10節：
【弗2:10】我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是 神所預備叫我們行的。
各位，我們是神的工作，怎麼工作？會切掉我們的頭，這是他的工作；會扒掉我們的皮，這是他的工作；再把我們分屍切成塊子。他的工作還包括把我們磨碎，把我們捏揉，把我們烘烤，可是這一切都不是為了消滅我們。我們看到經文第十節最後什麼目的：為的是叫我們行出神眼中跟心中所有的善。這個“善”，其實在其他的經文都翻成義，公義的義，行出神眼中的義，就是神預備叫我們行的，所以神拯救我們有目的，他想要透過在座諸位去影響更多的人，神想要在我們每一位的心中，來成就他的目標和心意。我們現在捫心自問，大家把眼睛閉起來三秒鐘，手放在自己的心上：在我生命當中，我可能意識到有哪些事情會攔阻我被神所用？我們真的常常在禱告當中這樣求問神嗎？沒有，我們求A、求B、求C、求D，就是沒有求問神說：我現在求的哪些事會攔阻我被你所用？我們或許覺得我們學問不夠，或許覺得我不夠富有，或許覺得我沒有名望，我的外在條件差，可是諸位神所青睞的，你們知道嗎？這都不是重點，都不是重點。重點是神會使用我們，或使用我們多少，取決於我們願不願意被神磨碎，因為磨碎可以磨去我們想象出來的信心，想象出來的信心。或許我們以為我們尊主為大了，或許我們以為我們真的是願意為主而活。但是，當我們失去了健康，當我們被別人輕視，當我們尊嚴嚴重受傷的時候，當我們的財富大量縮減，當我們所求的婚姻跟工作沒有辦法照著我們的意思，我們感到痛苦，感到失落，我們感到生氣，對神生氣。連我們自己都知道生氣沒有用，可是很明顯的，我們一直在生氣，我們對神生氣，對神失望，因為我們曾經付出多少時間禱告，我們甚至禁食，甚至不斷地侍奉主，我們以為這些可以獲得我們更多想要的平安跟福氣。
但是主耶穌，你卻這樣子對待我。你知道嗎？我感受到很多同靈對神生氣的情緒，你們不講我都感受得到。看到教會這些事工，看見這些人這樣子，看見我今天的遭遇，都不敢對神說我在生氣，其實都在跟神生悶氣。我們還以為我們真正是尊主為大，但是在生命當中某一點的時候，我們卻把我們失去或者求不到得不到的那些事來跟神計較，來跟神生氣。這個就足以證明什麼，原來我們當初以為我們是為主而活，完全是自己想象出來的，原來我們還是有許許多多自己想要的，所以神借著故意移走我們想要的來磨碎我們，移走我們想要的，不答應我們想要的來磨碎我們，各位要體會。
各位在座真正追求智慧的弟兄姐妹們，能夠認識我們真正自己是怎麼樣，最後在我們的生命當中，培植出那超越一切，真正對獨一真神的盼望跟順服。
所以當我們追求財富的時候，神反而常常借著經濟的考驗來磨碎我們；當我們一再祈求健康的時候，神也往往會借著健康的問題來磨碎我們；當我們希望被更多人肯定跟重視的時候，神往往借著其他人的輕看跟摩擦來磨碎我們；當我們一直很想得到一件事的時候，神也往往借著不成就那件事來磨碎我們。
就像摩西，當他還帶著驕傲跟血氣，他以為自己准備好了，他願意為神而出。在他40歲的時候，當他以為自己能夠當領導的時候，神讓他去曠野，去領導那一群羊，連人話都不會講。當他80歲以為自己再也沒有體力，再也沒有心智，什麼都不行的時候，神又要他出來。你不覺得這個神很磨人嗎？因為連摩西到80歲都還充滿了這麼多缺點，都還充滿了自我。
約瑟以為只要自己動機對了，就可以說誠實話，就可以以為不顧場合、對象，直接說出自己心裏面的話來，這樣子的人，神如何能用他。他以為自己只要誠實就好了，神如何能用這種人呢？所以當他說出這些誠實正直話的時候，他的處境越來越慘，越來越慘，被自己兄弟賣了，被自己的女主人出賣了，被人忘記。他常常得罪人，神讓他度過悲慘孤單的十幾年，終於讓這一個懵懂無知，只講說正直話的約瑟懂得用頭腦與謀略，既不說謊，又能夠說出好話來，成就神的旨意。那一天，他當上了埃及的宰相。後來約瑟面對他弟兄跟法老講的話，多麼有技巧，多麼有智慧。
甚至像使徒保羅一樣，原來以為自己才高八鬥，敬虔忠心，他以為自己是神所重用的棟梁之才。去旁邊蹲吧，棟梁之才。結果神安排他經歴的這麼多的試煉，還有那一輩子都移不走的刺，留在他身上，使他最後終於只能說出一句話來：寧可誇自己的軟弱。然後他又勉勵其他弟兄姐妹這一句話。我們來看聖經《腓立比書》2章3節：
【腓2:3】凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。
一開始的保羅完全跟這一節相反，完全相反。他是突然頓悟的？他是立地成佛？他是經過多少年被輕看，被無視，有多少年的試煉，才體會出這一句話來，那些都是磨碎。
所以現在請我們回想我們自己的生活經驗，請我們想一想，這些聖徒當中有沒有我們的影子，別一副與我無關的樣子。一個真正的聖徒必然都曾經經歴過磨碎的過程。在座年輕的弟兄姐妹們，如果你還沒有這種感受，你也要有心理准備。
但是我要跟大家分享的是，最悲哀的事是什麼？有些人都一直被磨，他卻還一無所知，不斷的抗拒，不斷的抗拒。甚至說我沒有辦法理解，我不想體會神為什麼要這麼做，或者在禱告裏面對神說：你這樣做對我有什麼意義？或者說我不知道我這種處境怎麼能夠榮耀神。
我想跟你分享，請記住，當神還在磨碎培植我們的時候的那一段時期，神不需要我們去榮耀它，打從一開始神就不需要任何一個人來榮耀他，因為他自己就是榮耀自己，可以榮耀自己。比起榮耀他，他更希望在你生命當中完成一個目的跟任務，他希望我們學到真正的功課，就是改掉我們本來的心思意念，或者放棄我們原來堅持的觀點，或者是感受，以至於像那匹馬一樣完完全全的順服主人，又能以主所賜的，即使他所賜的不是你所求的，你所求的都沒有得到，以他所賜的來滿足。你或許沒有財富，但是搞不好你有一個愛你的配偶，你或許工作不順，但是你有可以同心同意的同靈陪在你身邊，你或許家裏面的兒女很不聽你話，但是在教會有一批孩子，他們對你很體貼，你或許失去了健康，但是你沒有失去對神的信心，你有很多生命當中沒有求到的，但是你更要去思考那一些神已經為你保留，也是給你的。你總是有的你要去想，可是我們偏偏不常想我們有的，我們一直在顧念那些我們所沒有的，那就繼續磨下去吧，不斷的，抗拒神的磨碎。
三、神的磨碎是出於愛
小弟以前常常會讀一些歴史上所謂好基督徒的傳記，小弟發現這些傳記都有個共同點，他們當中的每個人都曾經在他們人生當中的某個階段，被神磨得好慘。那一種磨碎的過程，甚至在某些基督徒或者不信神的眼中叫做什麼？叫做災禍或咒詛。一個敬虔的基督徒信到被那些不信神的人說，你的生命充滿了咒詛。但是無論從聖經的人物或這些傳記中的人物，小弟得到一個從來都沒有改變過的結論，現在改變不了了：主每天在做磨碎的工作，不是為了要折磨我們，而是因為太愛我們。神在我們生命當中做工，好讓我們能夠被他使用，將來得到無法比的榮耀。這是聖經告訴我們的。那種感受，我再用一個不恰當的比喻做個小小的比喻，假如各位，現在你想象自己，你有一個20萬人的大公司，你是董事長，你併不想把這個家業傳給別人，你想要自己的兒子或女兒來繼承。你一定會希望他受磨練，預備好，對不對？因為對兒女來講，把這個東西交到他手上，萬一他不能承受的時候，萬一公司破產了，對你的兒女來講，那種折磨比他從來沒有接受過還要大好幾萬倍。所以你為了他將來能夠繼承這份事業，你一定會安排各種訓練，各種經驗，各種磨練，好讓他將來能夠好好繼承。神愛我們就是這樣子，因為他已經預備好，像天國的基業跟榮耀都賞賜給你了，可是憑我們現在承受不了。是他因為太愛我們，希望我們將來到天國與他永住，他不得不做這些工。
最後我們要想了，傳道你說磨碎，那這個磨碎的程度跟時間，難道我不能有意見嗎？當我們被磨碎的時候，我們常常會說，或在禱告裏面說：我受不了了。我們都有過這種經歴，健康的問題，財富，人際，婚姻，工作、兒女教養，甚至是教會裏面的服侍，甚至教會同靈之間的相處。有人就問他：神吶，你這樣破碎我，破碎到什麼程度？我只能告訴你，依個人的情況而定，每個人絕對地不一樣。但是我體會到的是，如果我一直抗拒神的破碎，他就會越增加更大的壓力。我問大家，我們抗拒得了神嗎？當他在壓我們的時候，我們抗拒得了？那我們當神呢，還讓他當神呢？也就是說，如果我一直抗拒，一直無法在這裏面去體會神美好的旨意，那鉗只會越來越緊，越來越緊，緊到後來你才會破掉，直到我們像一粒麥子被磨碎一樣。這時間多久我不知道，因為我們一直在抗拒，我們沒有去想到我們有的是什麼，也可能在這當中，我們自己先放棄自己了，不用神來放棄我，我自己先投降，我放棄了，這個時候或許神會收手，然後將你擺在旁邊，不再被他所用。所以有時候我們見到有些人一開始服侍得很好，後來怎麼漸漸離教會越來越遠，好像被神放在一邊一樣。小弟在這說的是，神從來沒有要磨碎我們的心靈，不是的，神要磨碎的是原來的我們的自我，但是我們太重視我們的感受了，太看重我們的需要了，而忘了這個才是自我。神希望磨碎我們之後，讓我們成為新人。所以聖經裏面告訴我們內心要一天新似一天，我們真的有嗎？我們真的覺得一天新似一天嗎？不用每一天，有一個月新似一次嗎？有某個安息日來到神面前，覺得我真的有更新了嗎？我看到很多的人，越服侍越不喜樂，越服侍越闆起臉來，越服侍越憂愁越難過。怎麼一回事？聖靈要你們這樣嗎？聖靈要我們這樣嗎？服侍成這個樣子做什麼服侍呢？你以為教會真的需要我們嗎？我告訴妳，神根本不需要我們，神不需要我們服侍他，他有無限的天使在服侍他了。如果我們想不清楚，我們服侍的本質到底是什麼，還以為這個教會沒有我來服侍就會差很多，那我看你還等著被磨吧。神不缺我們。那神為什麼鼓勵我們服侍呢？那是他的愛跟恩典，讓我們有機會參與這份服侍，最終得到他所賜的福氣跟榮耀。磨碎不是因為神的憤怒，而是出於他愛的動機跟泉源。神喜愛我們成為稱職的好仆人，更勝於使我們在世上享樂。
小弟若問大家，我們過去是否生過神的氣？你們沒人敢點頭，我承認我有過。我跟神生了很久的氣，我對神很生氣，可是他慈愛到他沒有毀滅我，奪去我傳道的職分。他是如此寬大為懷，讓我這個沒有用的家夥，現在繼續站在這裏，跟你們分享他賜的餅。所以你們知道嗎，歴史上這些被磨碎的人，他們也生過氣。
我們看《民數記》第11章11節：
【民11:11】摩西對耶和華說：“你為何苦待仆人，我為何不在你眼前蒙恩，竟把這管理百姓的重任加在我身上呢？
各位，你有覺得摩西這個時候有情緒嗎？你沒有感受到的情緒嗎？你沒有感受他對神的不滿嗎？如果你還沒感受到的話，你人生的歴練還不夠，他不只對神不滿，我們接下來看15節，他講什麼：
【民11:15】你這樣待我，我若在你眼前蒙恩，求你立時將我殺了，不叫我見自己的苦情。”
你看這像不像夫妻吵架講的話？你們有沒有感受到，比如說我去處理夫婦當中的吵架，常常會講這種話，你要是真的愛我的話，現在把我幹掉，這是什麼話？摩西活到這種歲數，經歴這麼多都會生氣，我們也會，我們會對神生氣。
我們再來看聖經《哈巴谷書》第1章13-14節：
【哈1:13】你眼目清潔不看邪僻，不看奸惡；行詭詐的，你為何看著不理呢？惡人吞滅比自己公義的，你為何靜默不語呢？
【哈1:14】你為何使人如海中的魚，又如沒有管轄的爬物呢？
各位，你有感受到嗎？哈巴谷先知的生氣，他這些話簡直是在審判庭裏面在質問那個罪犯一樣。我聽過很多人說他們沒生過神的氣，你相信嗎？等會兒問你有沒有對神生氣過，很多人會搖頭。但是其實，我看你現在還在生氣，你現在還在生神的氣，只是你不敢承認而已，為什麼？因為我們不能夠照自己的心意行，我們都氣，為什麼神不同意我呢？為什麼神不對我這樣做呢？我們還把自己拿來跟別人比較，我們現在是基督教還是信比較？
我們有時會責怪別人說，假使這樣，假使那樣，我們就不會遇到這種事。但是我們從來不認真思考，我們的困境是不是出於神？我現在對你們溫和一點說，很有可能。我認定神若不允許，你生命當中的每一件事情不可能發生在妳生命裏面。要了解吧？我的信仰是這樣子。記得過去有幾次小弟禱告的時候，嚮神這樣說：主，你不要這樣對我，你只要寫在聖經裏面，讓我多讀幾遍，我就會啦。你知道嗎？我做這種禱告，神完全不信我，因為我說：你對我溫和一點，讓我讀聖經我都會了。神說我才不信你呢。因為我言不由衷，因為我生活跟思想表現出來的，確實不如聖經所教導的，因為我完全沒有辦法真正尊主為大。我是講好聽的，其實我內心一直在考慮自己，自己的明天，自己的感受，自己的需要，所以神不斷地增壓，他對我不斷的增壓。有時候神又會用我們的配偶造成壓力，有時候神會用我們的孩子，或者用我們的工作、經濟給我們形成大壓力。可是各位親愛的，你們知道，當你抗拒神磨碎的時候，你最終抗拒的是神的愛。如果我們一直不肯降服，我們最後還是會被神放在旁邊的。最可悲的莫過於一個基督徒被閑置在一邊，永不再被神使用。雖然有天分、技巧、才能，有許多的經驗跟條件，卻不被神使用。而且我還警告各位，這個時候撒但會開始來使用妳，他可能會賜給你一切心所想要的，攔阻你被破碎，給你更多的滿足。難道我們心裏面又開始說：反正我一開始也做不到，我只能這樣子，我本來就很軟弱。當神在磨碎我們的時候，請記住，有時候我們的身體會很痛苦，如果神選擇如此的話，有時候我們情感上會很痛苦，如果是神決定如此的話，有時候我們是心靈上的痛苦，很痛苦。但是最後這一句，我們要結束了，生命當中你從來沒有看過的美好，你不會知道，也無從體驗，除非你決定順服神，將來才有可能發生。就好像在曠野中的百姓，他們永遠無法想象應許之地是什麼樣子，除非他們順服神，可惜是第二代了，不然他們永遠都經歴不了，也想象不到那應許之地的美好是如何如何。一粒麥子只有被磨到再也看不出原來的樣子，又經過捏揉與烘烤，這就是聖經裏面講的，叫火洗，最後才能離開那時風時雨的田野，然後被高舉在永恆華美的聖殿當中。願神憐憫我們大家，與我們大家同在。
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