以弗得與刀～賴倉億傳道

再一次跟大家問安，感謝主能夠來大同教會，一起參與佈道會靈恩會，滿心感 謝神。

今天要與大家一起分享，是聖經所記載的以弗得與刀，請看撒母耳記上 21:8- 9，

【撒上 21:8】 大衛問亞希米勒說：“你手下有槍有刀沒有？因為王的事甚急，連刀劍器械我都沒有帶。”

【撒上 21:9】 祭司說：“你在以拉穀殺非利士人歌利亞的那刀在這裡，裹在布中，放在以弗得後邊，你要就可以拿去。除此以外，再沒有別的。”大衛說：“這刀沒有可比的！求你給我。”這兩節經文，它的背景是什麼呢？其實要讀前面 20-21 章前半段，上午黃 傳道說到大衛逃亡故事的一段，剛剛這一段，是逃亡剛開始，掃羅王嫉妒女婿 大衛，下定意要殺大衛，開始逃跑，這邊說到他逃到挪伯城，這是一座特殊的城市，稱作祭司城，都是利未人擔任祭司，按照舊約瞭解，利未支派沒有自己的地，地與城市散居在其他支派，挪伯城就是這樣，剛剛那一段，是大衛與亞 希米勒對話，大衛沒有帶任何手下，甚至逃跑時候，沒有做任何準備，他開始 到這座城市，沒有說事實的話，亞希米勒知道他是以色列國的城市，甚至這座 城市還放著一個與他有關的刀，他因為是這樣有名的人物，怎會來這裡，大衛 覺得如果說實話，王在追殺我，甚至可能會叫人抓我，一開始說是王要我在這邊辦事情。

大衛信心失落時想要的刀

大衛一開始就說謊話，又開始討吃喝事情，跟身體吃喝有關的解決了，他想到 自己任何刀劍器械都沒有帶，這邊大衛關心有沒有刀，對於大衛這時候的意義 是什麼？大衛認為這是自己有需要的，他在乎，是否有帶，一直在問，有沒有， 這一樣，大衛覺得他需要的，讓大衛這時候低頭向別人懇求得到的。再繼續講下去時候，請大家想一想，是否最近，是否現在你在這裡參加靈恩會， 在你心中，甚至在最近每一次禱告當中，你是否有這樣感受，你覺得自己非常 需要某一件事物，我們非常在乎，我們可能坐在這裡，還三步五時想到他，以 至於每一次在禱告當中，內容不斷提到，所在乎的東西，或許還需要一番努力， 安排，甚至還要拜託別人才會得到的，心裡面或許已經察覺了，或許每一位心 中想的都不一樣，就好像信耶穌的，與一般沒有信的，遭遇是一樣的，脫離不 了這個範圍。當中有小孩在唸書，是否希望他更加有學問，更加進步，在工作的人，希望神 賞賜有能力，或許有更大的自信心，或許覺得自己已經非常努力，為何心裡面 有困頓呢？因為心中沒有得到肯定，沒有這運氣與機會，對我來說，或許這時 候是機會，基督徒不談運氣，可能會希望神給我們一個展現自己的時間，或許 你坐在這裡，為了你經濟煩惱，或許你現在身體不好，家裡，或是關心的人，

身體也出現問題，你心中一直想要的，就是健康，身體改善，甚至體力。或許 你什麼都有，但是你有夠忙碌，或許你覺得需要做一點聖工，家庭工作等等安 排不出來，對你而言，可能現在最需要是時間。

親愛弟兄姊妹是否發現，剛剛談到的，信耶穌基督後，仍然會祈求這些，這些， 也是大多數的人心中在祈求的，他們不一定是基督徒，不一定有宗教信仰，不 也是仍需要這些呢？為何我們會這樣認真，與努力來追求這些，認為剛才所提 到這些，可以幫助我們人生，讓人生更加幸福，讓生活更加進步。

但是我們要想想，剛剛大衛這時候生命階段，他現在狀況如何，他面對是他生 命危機，他在險境裡面，因為他被王與軍隊追殺，對於大衛來說，他判斷沒有 錯，他這時候最需要是什麼呢？他自己想到是什麼？就是一隻可以保障她生命 安全，提升它生存機會的一個武器，問到，就在他眼前，對於他這最需要的這 把刀，他用了一個形容詞，說這刀，沒有可比的。

當中我們有不少人，也在尋找生命階段的這把刀，或許是聰明智慧，努力工作 可以得到肯定，經營事業，希望得到利益與成長，失意不順利的，希望得到更 多機會與力氣，缺錢的希望經濟得到改善，生病希望自己可以健康，生活平平 安安，希望自己可以更加長壽，其實追由這些並沒有不對，但是要害怕什麼， 怕是在尋求過程中，找不到平衡點。

有時候心目中太想要這東西，日思夜夢，時常想到，為這煩惱，傳道我不是沒 有禱告，甚至坐在會堂裡面，心中還在想這些，等一下禱告，祈求也是這些， 這是你生命中的現在最需要的一把刀，有時候想過頭，會失去平衡，會迷失， 會迷惑。想想大衛與這把刀，原本是什麼關係呢？

當大衛心中嘴巴說這把刀沒有可比的，就可以知道他信心如何呢？

我問大家所讀的這階段，大家會認為大衛心中沒有神了嗎？會這樣想嗎？我想 請大家思考一下，大衛這時候在討刀時候，是否心中已經把神忘記了呢？我相 信大家不會認為大衛心中是沒有神的人，就像我們可以守住安息，也參加靈恩 會，我相信在座每一位心中是有神的，就像大衛他一生不會承認心中沒有神， 但是親愛弟兄姊妹，會發現一個事實，不要認為自己心中有神，信神，就心理 滿足了，大衛這時候雖自認為心中有神，但是他距離甚，是有夠遙遠的，看看 他這把無可比的刀是從哪裡來的？

撒母耳記上 17:44-47，

【撒上 17:44】 非利士人又對大衛說：“來吧！我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸吃。”

【撒上 17:45】 大衛對非利士人說：“你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒駡帶領以色列軍隊的 神。

【撒上 17:46】 今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；

【撒上 17:47】 又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。”

這故事大家都知道，一位少年人，撿五顆小石頭，連第 二顆都沒有用到，用機弦甩來甩去，幾十萬非利士人大軍勇士，名字叫哥利亞， 自小就受到訓練，武功高強，本身就是殺人機器，站出來連刀都拔不出來，這 位不是靠刀，靠槍的小孩，用個小石頭殺死他，把他頭割下來，把他的刀砍下 來，這把刀，就被放在挪伯城裡面，每一次你讀到這一段少年人所說的話，你 是否很激動，是否會受到激勵呢？

我每一次讀到這一段都會熱血奔騰我遭受人生難題，禱告不知道方向在哪裡時候，我讀到這段經文，受到很大激勵，我們是要盡本分，盡責任，但是我們真 正靠的不是這些，是在天上為我們死的耶穌基督，每一次讀這一段經文，會想 到是怎樣的人會說出這些話，我們不敢說這是布袋戲裡面，非常威武神勇的人， 但是想像他在那邊說這話的場景，這讓我們跟隨神，追求神的人，是何等仰望。 但是看完十七章，再看回二十一章第八至九節，是否會看到想要嘆氣呢？

有一次我讀到這一段，我差一點要掉下眼淚，你看，同一個人所說的話，大衛 說的話，前面場景戰勝不是靠著刀，不是靠著槍，想才過不了多久，他認為自 己是拜神，跟隨神的人，無形當中，他突然說出這句話，求你把這刀給我，這 刀是沒有可比的，親愛的弟兄姊妹，我們是否也會這樣。

或許二十一章，大衛是否沒有察覺，還自認為心中有神，但是信心非常低落， 你是否有想過這個場景，當大衛找到這把刀，會講出哈利路亞感謝主，他不見 得會因為拿到這把刀，感謝主，讚美主，當如果因此感謝主，讚美主，天上的 神，會不會掉下眼淚呢？那時候你的感謝神，讚美神，都像刀一樣在割神的心， 為何淪落到這樣，當大衛戰勝歌利雅，讀到二十一章，當中有戰勝，還有婚禮， 結婚之前，也戰勝，神也幫助他，有王的追殺，王子建立的友情，與幫助逃亡， 這段時間裡面，經歷過這樣多事情。

大家看一下，大衛沒有一件事情是求問神，從 17-21 章，翻一百遍，沒有看到 大衛想到神，在禱告神，或許大家會說，聖經沒有寫出來，不代表他沒有真的去求問神，我能體會大家這樣想法，因為我也這樣想過，但是如果這樣，22 章 記載就是多餘的。我對照了 22 章，以及前面幾章，其實在強調大衛的狀態， 雖然他自認為在跟隨神，相信神，但是這當中，他生活中事情一直來，他忘記 去禱告神，他沒有察覺到自己信心的變化，他自認為這把刀可以幫助他，但是看下去，一點幫助也沒有，還害死一堆人。

摩西四十歲前的刀

不看大衛，是否有其他人物有這把刀？

請看使徒行傳 7:22-29，

【徒 7:22】 摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。”

【徒 7:23】 “他將到四十歲，心中起意去看望他的弟兄以色列人。

【徒 7:24】 到了那裡，見他們一個人受冤屈，就護庇他，為那受欺壓的人報仇，打死了那埃及人。

【徒 7:25】 他以為弟兄必明白 神是藉他的手搭救他們，他們卻不明白。

【徒 7:26】 第二天，遇見兩個以色列人爭鬥，就勸他們和睦，說：‘你們二位是弟兄，為什麼彼此欺負呢？’

【徒 7:27】 那欺負鄰舍的把他推開說：‘誰立你作我們的首領和審判官呢？

【徒 7:28】 難道你要殺我，像昨天殺那埃及人嗎？’

【徒 7:29】 摩西聽見這話就逃走了，寄居于米甸；在那裡生了兩個兒子。”

這人物是大家 很熟悉的摩西，剛開始有注意到摩西一開始有他的刀，這刀不見得是看得到摸得到的刀，而且摩西的刀，還特別好，特別突出，他擁有的，就是剛才經文說 的，學問，口才，能力，以小弟看來不只是這三把刀，摩西有辦法，在主持公 道，可以赤手空拳打死埃及人，這要赤手空拳打死人，要會武功，但是想想看， 他在三千五百年前，埃及王族裡面，這些貴族怎可能不受到格鬥技術訓練，我小學時候被送去學習柔道，大學五年學劍道，還參加比賽，後來大學畢業，參加空手道，還是嘉義市的競賽委員，但是後來信耶穌，就全部放棄，都是用來防身。

學武術都有重點，一開始是保護自己，每個不同武道的老師都告訴我們一句話， 先教我們要害在哪裡，說你要致他於死，不然就打其他地方，人的要害都在中 線，鼻子，人中，喉結，心臟，兩隻手，兩隻腳斷了不見得會死，但是每一個武術發展出來，原本是要來殺人的，你手勁稍微大一點，如果打到要害，會很容易死，因此摩西可以赤手空拳打死埃及人，是他會武功的，那不是短時間培養的，他的學問口才武功，每一樣都是他人生的刀，可以說他是用四十年來磨 出這些，他知道自己身份，以為可以用這好刀來服事神，幫助人。

使徒行傳 7 章，他不但是心中起意要幫助同胞，還是個行動派，很熱心。我們要想想，有時候追求東，追求西，會禱告神，主啊，要讓我好好服侍你，請你先給我這些東西，有時間，更多恩賜，我的兒女願意服侍你，是否可以讓他們學業更好，我們要把自己人生的刀磨出來，才能夠榮耀神，這是自己想到的。 看到摩西，他憑著自己能力，學位，判斷，他認為自己是公義的，他替同胞申 冤，是在做好事，他殺了一個埃及人，他自認為拔出刀以後，事情會跟他想的發展一樣。結果呢？

出埃及記 2:11-15 摩西逃跑了，他本來要解決事情，但是惹出這件事情，他逃跑了，大家看聖經後來沒有記載，沒有記載當時住在埃及地，以色列人的遭遇，聖經都沒有寫，我想他們是遭遇麻煩了，摩西本來要解決麻煩，發生事情就逃 跑，大家想一想，當時埃及王國，會把這些事情當成沒有發生過嗎？你們這些下等奴隸，竟然殺我們埃及人，就像所記載要追摩西的罪嗎？這東西，沒有擔下來，還得了，這事情，絕對以色列人遭遇很多麻煩，還被埃及人欺負，不用 三千多年前，現在美國也是一樣，一位黑人殺死白人員警，黑人會遭受什麼對 待？黑人拔起手槍就開始亂開槍，現在都這樣，更何況三千五百年前的埃及王 國，他為自己同胞，帶來更多麻煩。他自己都被冷漠，他自以為是為了神作事 情，神卻四十年不說話，他拔出人生磨出四十年的刀，卻換來了四十年在曠野 的流浪。

保羅信主前的刀

再看一位人物，請看使徒行傳 22:3

【徒 22:3】 保羅說：“我原是猶太人，生在基利家的大數，長在這城裡，在迦瑪列門下，按著我們祖宗嚴緊的律法受教，熱心侍奉 神，像你們眾人今日一樣。

看到保羅一開始也是帶著自己刀的人， 保羅的刀是什麼？他曾受過教育，他可以嗆這個人的名字出來，他是猶太名門迦瑪列，這在兩千年前猶太民族算是什麼呢？我找不到比較適當的比喻，比如說我是現在臺灣權威中研院院長的弟子，我是諾貝爾得獎者權威的弟子，為何要說這些，要做這個人弟子，要千挑萬選，不是普通人可以當，要有程度，要以後要繼承的，我是這樣的人弟子，弟子就是學生，談到他的熱心與實踐，甚至是法利賽人這樣的敬虔，保羅不是普通的法利賽人，他已經是法利賽人的老師，已經有一群學生，比其他法利賽人更加長進，他可以去猶太人那邊去要一 份書信，他本身可以成為猶太工會的執行者，可以說是青年才俊，在猶太社會 可以說是有權有勢。

這在加拉太書說，他比本國其他同歲數的，更加長進，為祖先遺傳更加熱心， 他要信主以前，信心滿滿，他用他幾十年來求道的，索模出的幾把刀，開拓自 己人生，為心目中的神，來除掉神原中的荊棘與雜草，對他來說，耶穌就是葡萄園裡面的狐狸，這些信耶穌的，就是葡萄園的荊棘與雜草，他抽出自己的刀， 大力揮舞，但是我們知道，他一刀一刀，剁下來，不是一個，不是荊棘，不是雜草，他一刀一刀都墮在耶穌基督的身體上。那群好像綿羊般的基督徒，以至於他被主選召以後他自我承認，他承認他是罪人當中的罪魁，罪魁就是罪人當中犯罪最重的那一位，但是保羅繼續怎麼說呢？他說我萌了憐憫，因為耶穌基督，要在我罪魁身上，顯明他一切忍耐，來讓信他得永生的人做榜樣。

以弗得後面的刀

今天談的這三位人物，都是寄望自己人生所求來的這把刀，回到大衛，當他在想那把刀時候，是否有想到奇妙事情，大家是否有注意到，那把刀被放在哪， 那把刀，被放在不中，被放在以弗得後面，至少他要拿那一把刀時候，看到狀 況是如此，甚至他沒有拿到那把刀之前，為何大家會流眼淚，因為神感動亞希米勒在提醒大衛，他聽不懂。

他說，我有這把刀，就是你所殺的那位哥利亞的那把刀，大家都聽到了，但是他卻是聾了，東西大衛有沒有看見，但是他卻是瞎眼的，他雖自認為是一位有 信心的人，當他信心掉落穀底，他卻是聾子與瞎子，亞希米勒是把大衛自己的 見證提醒大衛，他就是沒有聽見，他心中就一直在想這把刀，就像我現在要健康，要財富，要婚姻，就想這些，現在聖職人員一直在提醒你，甚至把你長輩， 甚至於你自己見證，再次提出來告訴你時候，親愛弟兄姊妹，是否聽得進去， 但是你會回傳道說這樣做，替我代禱。

刀，被包起來，不要讓人找到，還放在以弗得後面，以弗得又是什麼呢？

大衛一心想要拿到這把刀，充滿了他當時的心思意念，一直要得到這東西，以至於其他事情想不起來，也不重要了，我們是否也會這樣，是否一直跟神祈求 一件東西，神一定要給我，但是這把刀，包在布中，放在以弗得後面。

請看出埃及記 29:4-5

【出 29:4】 要使亞倫和他兒子到會幕門口來，用水洗身。

【出 29:5】 要給亞倫穿上內袍和以弗得的外袍，並以弗得，又帶上胸牌，束上以弗得巧工織的帶子，

這時候提到了以弗得是誰穿的，其他經文，再說到以弗得的製作就不翻了，這是一件很美麗，穿在祭司身上的袍子。

請看撒母耳記上 2:28，

【撒上 2:28】 在以色列眾支派中，我不是揀選人作我的祭司，使他燒香，在我壇上獻祭，在我面前穿以弗得，又將以色列人所獻的火祭都賜給你父家嗎？

我們注意到寫在我面前穿以弗得，是神藉由先知說的話，這簡單來說， 就是舊約時期，凡是在神面前服事神的人，就是身上要穿戴一件很美麗的衣服 只要想到這就好，到要想一想，刀與以弗得，刀不一定與神有關，但以弗得卻 與神有關，神要提醒大衛，也要提醒在座每一位。

不管有沒有刀，在這之前有更重要，你想到沒有，要先想到神，倚靠神，因為 看到以弗得就是要想到神，你迫切想要自己東西之前，是否迫切想到神呢？

舊約聖經耶利米書 17:7，

【耶 17:7】 倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了。

這很簡單的一句經文，但是要把它記牢，倚靠這位天上自有永有獨一真神，以這位神為可靠的，不管遇到什麼事情，不管順境逆境， 還有他吩咐的話，你只要這樣倚靠神就有福氣了。

箴言 3:5-7

【箴 3:5】 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，

【箴 3:6】 在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。

【箴 3:7】 不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。

這是讚美詩的詩歌歌詞，專心仰賴神，親愛的長輩弟兄姊妹，趁著 靈恩會思考最近兩三個月，可能在生活上遭遇很多事情，但是在這些事情上面，是否有專心仰賴神呢？還是雖然你坐在會堂，也時常跪下禱告，但是心中煩惱 的事情，卻充滿你的心思意念。

今天談到三位人物，後來都產生了改變，大衛，他以為自己找到那把刀而高興， 小弟想說他可能害在那邊感謝主，讚美主，他忘記了以弗得得到那把刀，後面 經文發展，挪伯城全城市都被殺了只有一位逃出來，這件事情，與大衛有關， 他得到這把刀，處境沒有改善，還害了全城的人，無法拯救任何人，大衛得到了慘痛教訓，悔改，他害了挪伯城全城被殺，接下來請看撒母耳記上 23 章記載， 當大衛不小心害到這麼多人之後，他經過痛心悔改，所以他再一次全心倚靠神。

請看 23:2/4/10

【撒上 23:2】 所以大衛求問耶和華說：“我去攻打那些非利士人可以不可以？”耶和華對大衛說：“你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。”

【撒上 23:4】 大衛又求問耶和華。耶和華回答說：“你起身下基伊拉去，我必將非利士人交在你手裡。”

【撒上 23:10】 大衛禱告說：“耶和華以色列的 神啊，你僕人聽真了掃羅要往基伊拉來，為我的緣故滅城。

讀到這邊，短短二十三章，連續三次大衛求問神，剛剛我說了 前面幾章都完全找不到找神的字眼，我們自以為敬拜神，自認為認識基督的人， 但是你是否常常禱告，經過一段時間差異會顯出很大，大衛就是忘記做這事情， 他信心掉落到穀底，他自己都不知道，感謝主，他反省悔改，後來 23 章，短 短幾節，三次求問神，他處境開始不同，神開始幫助他戰勝仇敵，打敗敵人， 還救了幾拉附近的百姓，説明需要的人。

第二人物摩西，剛剛說到他不只有三把刀，甚至四把刀，他靠著自己生命中幾把刀，結果要到曠野流浪，他用四十年把這幾把刀磨出來帶到身邊，為何神要他在曠野四十年，因為要讓他四十年磨出來的刀，一把把丟棄，將自己從埃及 人學出來的學問，連他後來設立十夫長等知識都忘記了，他不是靠著埃及得來知識來帶領以色列百姓，他口才是很好，是埃及王宮中的口才，但是八十歲以後他都忘記，他四十年在曠野牧羊，只會跟羊對話，不會跟人說話，八十歲長輩，要用武功出來，已經不行，他四十歲覺得自己可以，神不理他，但是當他 八十歲，神讓他成為真神手中的一把刀，神藉由摩西這個人，一刀插進埃及王國心臟裡面，行出所有人類行不出來的事情，幫助神的百姓，也榮耀獨一真神 的名。

第三人物，使徒保羅，當他以他人生的刀，行他自己認為人生正確事情時候， 卻成為他自己口中的罪魁，但是他遇到基督，他懂得拋棄自己看中的那些刀，在聖靈引導發現一件事情，原來他生命當中，需要不是刀，是一根杖，是耶穌 基督帶領人出來的杖，神要他放棄心中的刀，他肉眼瞎了，卻在一次打開，看清楚了，看到了人生需要的以弗得，保羅成為救主手中的那隻杖，神用它來牧養外邦的那些羊群，他自己成為神手中的榮耀之杖，各位親愛的弟兄姊妹，在聖經裡面不知道這三位，還有其他見證，人就是有這樣軟弱，我反省自己軟弱， 也時常這樣，常用很多時間，甚至超過了力氣精神，來製造，或是尋求和我們心意的那把刀，或者是財富，主啊，你先賞賜給我一些金錢，我奉獻會增加，主你給我身體健康，讓我可以來教會，主啊，讓我退休之後，比較有時間，可以服侍你，主啊，你要給我恩賜，賞賜給我口才，給我這個那個，我才有恩賜， 幫你出頭，我們把這些刀，放在禱告中，要祈求主給我們，想要藉由這些，給 開拓人生，做更美的服事，但是根據聖經分享這三個案例，不是這樣。

你需要怎樣的刀

前幾年有人問我，傳道我開了五間店，是否要繼續發展事業，是否有算貪心？ 傳道我學業要怎樣更進步，可否放在禱告中，或是傳道我可否讓人肯定我工作， 或是賺錢要怎樣才不叫貪心，或是定一些屬世目標呢？

但是我要給大家答案，我們心中是否就是要這把刀，真正問題關鍵是在該不該 擁有那把刀，其實你有一把刀，兩把刀，不是罪，但是神要我們想到是什麼， 更重要什麼？是否看到刀前面有放了以弗得？

不要認為大衛沒有看到以弗得，這是要提醒自己，對神的倚靠，對神的事情， 是否都放在心裡，對於真理的吩咐，是否有注重呢？不是開店多一點問題，只是不要影響你敬拜服事神的時間，甚至讓你更多時間來服事神，如果做到這些， 開兩百間都沒有關係，只有你跟神，重要是你是否看見你生命中的以弗得，在生活中輕重安排，是否有合神心意，甚至在追求禱告，祈求神賞賜給我們之前， 邀請大家，主所親愛的各位想一想，我們的聖工，家庭，工作，甚至休息時間， 一切人與人相處事情上，都有甚清楚地教導，我真的清楚嗎？我相信嗎？我願意做嗎？我交託了嗎？我感謝了嗎？

如果有做到，你有沒有那把刀，不是最重要的，因為可以得到更加寶貴，就是 神的恩典與福氣，這難道沒有比那把刀更好嗎？希望可以看到我們生命當中的 以弗得，也要提醒下一代，要看到生命中的以弗得。

信靠順服，對門徒來說不只是想法，更要有做法，不要說有時候想說我是基督 徒，自己告訴自己我是有神的人，面對生活中，面對這樣多挑戰，甚至於逆境 與困境當中，有時候這是不夠的，因為無法得到從主的力量，信心，會一點一 滴，流失，我們不希望大家去走大衛以前走過的錯誤，我們可以避免，可以縮短，要怎樣做， 做到大衛親近神，求問神，靈恩會有很多時間安排禱告，有聖靈祈求聖靈充滿，沒聖靈祈求聖靈，最重要，是在禱告中，與主教導的一起思考，不是一直祈求要那把刀，如果不以神為主，重新調整自己，就算祈求了 你心中的那把刀，恐怕無法解決問題，恐怕會有更大問題出現，有時候你會太 固執，你一直祈求，生命問題沒有解決，因為這解決，另外問題有出現，只有全知全能愛我們的神知道一切，他提醒我們的話，他吩咐我們的話，絕對不會錯，在禱告中要去思考。